兩個禮拜來，老仙ㄟ都是向線上眾仙報告自己娶某的過程，那只是當年臺灣人娶某的一般風俗。其實臺灣人娶某風俗還很多很多，各地方也不盡相同，我只是寫自己的娶某情況，而且只是記得的東西，當然還有更多的東西已經忘記，或是限於篇幅不能詳細記載。如果再有回憶到的東西，老仙ㄟ可以隨時寫下來向各位朋友報告。
我在題目寫的是陋俗，其實那是當年的正常習俗，只是現在的人用現在的眼光去看，已不合乎現在人的思考模式，我才會用陋俗來做為題目。我要敘述的這些婚俗，是比我早一輪的人常會有的習俗，也有的是我們這一代人的習俗。比我早一輪的，也就是現在約100歲上下的人，因為當我20歲左右的時候，他們才40來歲，當然我知道那些人的婚俗，現在人一定認為那是陋俗。
1. 平頭妻：通常娶二個妻子叫一妻一妾，而且兩者地位不平等，妻地位高於妾。有一種娶二個妻子，但二個都叫妻子，地位平等，故稱平頭妻。
從前，有人窮到娶不起妻子，他就拜託一位有錢人多娶一個妻子，並且補貼這位有錢人一些結婚費用。好比多娶一位妻子要花費一千元來說，他補貼他一、二百元。多娶來的這位妻冠補貼人的姓，生出來的孩子也是姓補貼人的姓，但是補貼人對這位妻只能看不能碰，仍然屬於這位有錢人的專用女人，我這樣說明，各位朋友可能也看不大懂，我再用舉例來說明。
王男是窮到娶不起妻子的人，他就去拜託林男有錢人多娶一個吳姓妻子，並且補貼他小部分的結婚費用。娶來的吳婦都是住在林男家，也跟林男睡覺，看起來像是林男的妾，其實習俗上她是王男的妻子而不是林男的妾，也冠王姓稱王吳 × ×，但王男並不可以碰她。吳婦與林男所生的孩子歸王男所有，故孩子姓王。
線上眾仙一定會問，他們為什麼要這樣做？原來古早人很重視香火，王男因沒有錢娶妻，怕將來香火失傳，這是人生最大遺憾，俗語說：「不孝有三，無後為大」。這種平頭妻習俗，王男將來就有孩子繼承香火，盡管這孩子是林男骨肉，但這不是林男的後代，也不能繼承林男的財產。
2.典妻：一個娶有妻室的男人，他欠人家錢，沒有辦法還債，他就可以把妻子典當給人家，並且訂下契約，典當多少年？多少錢？典當期間所生小孩歸債權人所有，典當期滿，把錢還給債權人，妻子才能贖回原夫，但所生小孩不得帶回夫家。
3. 租妻：以前的羅漢跤（lo7 hang3 kha）覺得終身未婚，將來沒有兒子繼承香火，是人生一大遺憾。羅漢跤不一定是窮人，有的也是有錢，只是機緣沒有娶到老婆。臺灣在日治初年，男女比是117，雖然老仙ㄟ出生那年代，日本人禁止殺女嬰，男女比已降到105，但日治初期出生的人這時候剛好適婚年齡，所以比我早20年左右出生的，很多人娶不到妻。
這種娶不到老婆的羅漢跤，就向須要錢的人承租他的妻，多少年、多少錢？須要訂契約。租約期間所生孩子歸這位羅漢跤所有，租約到期，別人的妻子就還給原夫，從此這個羅漢跤與自己所生孩子相依為命，終於解決了香火問題。
4. 賣某做大舅：因為欠缺錢，就把老婆賣給須要妻的人為妻，這種和典妻、租妻不同，是終身買斷的，從此回不了原夫家。
從前的人都是把女人當成貨物，可以隨意買賣，老仙ㄟ猜測，從前的夫妻都是憑媒妁之言，結婚那天才第一次見面，當然就沒有什麼感情存在，沒有感情，就可以隨意買賣是理所當然的事。
【老仙ㄟ雜談】臺灣早期娶某的陋俗 130913
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