【老仙ㄟ講夕陽無限好】社會變遷與修譜危機 130208

[大雅老仙ㄟ]

記載家族的發源、生息、興衰及繁衍的典籍叫做家譜、族譜，也就是家族史。由於臺灣是移民社會，3-400年來，祖先顛沛流離，經過千辛萬苦，才能安身立命於這個美麗寶島上，因此臺灣人都能體諒與珍惜先人創業之維艱，故一直以來，臺灣人對家族史的重視，遠勝於唐山的原鄉人。
臺灣人是漢番融合的多元族群，在我們身體內是流著漢人與原住民的血液，但是傳統漢文化仍深植在臺灣人的心中，臺灣文化乃是以唐山漢文化為主幹的文化，所以族譜的編篡習俗，還是遵循唐山原鄉的傳統。
漢人的族譜源遠流長，根據學者研究，漢人的族譜可追溯到商周時代。秦漢時期，設有中正之官，是專責編篡皇家譜牒，魏晉南北朝以至初唐，崇尚門第，「有司選舉，必稽譜籍」，因而促進了世家譜牒的興盛，可惜唐末五代的百餘年的社會動盪，譜牒大多遭到破壞。到宋之後，社會較安定，社會、階級、文化、學術... 等進入重構階段，修譜才從廢墟中重建起來。
宋之後以迄元、明、清、民國的一千多年間，漢人的修譜又方興未艾，統治者藉機灌輸族譜有發揚孝悌、睦宗收族的倫理道德觀念與功能，做為他們對社會有效的控制，利用封建的家法，來約束百姓的行為，以達到其統治的目的。
閩粵人修譜之盛，隨著海外移民之熱潮，興盛於臺灣及東南亞，由於他們在海外開疆闢土，生存在不確定感的環境中，懷念原鄉之心情倍增，在空虛心態下，他們修譜之風更甚於原鄉，3-400年來臺灣人修譜之興盛正是源自閩粵這種傳統。
可是，臺灣自民國60年代經濟起飛之後，已由傳統農業社會急速轉型工商社會，造成島民有適應不良的困擾，因而許多傳統文化無所適從，其中影響最大的是修譜的危機。
1. 少子化：現在的臺灣人一對夫妻的子女數只有0.93人（2010），是世界倒數第一名。今後的臺灣人可能很少人有兄弟姊妹，當然就沒有族譜的必要性了。
2. 離婚率高，單親家庭多：臺灣社會急速改變，離婚率隨之增高，據內政部統計資料顯示，民國100年的離婚率是2.68：1.0，如果母親監護權的子女從母姓，他就不會認同父親家族，當然他就不會在意修譜了。
3. 從民國96年民法修訂為姓氏雙軌制之後，同胞兄弟姊妹卻認同不同家族，所謂家族族譜就自然而然瓦解。
4. 速食文化破壞傳統文化：現在的臺灣人樣樣簡化，連拜祖先也簡化到把公媽龕送去寺廟請他人代拜，再過二、三十年，臺灣人可能沒有祖先祭祀，既然沒有祖先，當然他們也不要族譜了。
我們再看中國，經過共產黨幾十年的無神論統治，加上10年的文革，現在的中國人幾乎沒有家族觀念，修譜就更免談了。雖然自從改革開放後，那些年紀大的人好像有在重視家族，可是我相信在不久之後，老一代的人都凋零了，所謂在「新中國」長大的中國人，他們就不會再有儒家倫理道德思想，什麼叫家族？什麼叫族譜？可能只有那些專家學者才會去研究。

[kwojohn]

[CFO]

我的曾祖父在19世紀末就定下了未來五代的輩份
謀垂裕篤慶
我是"裕"字輩的
後面的"篤"與"慶"
因為 筆畫太多了 怕小孩被罰寫名字時對長輩們不滿
很多人都放棄了依照輩份來取名
應該算是無奈吧