醫聲論壇

利用連休機會偕內人到東寧王國首府東都旅遊，雖然又冷又雨，但難得老夫老妻一起出遊，也蠻快樂的。
東寧王國位於太平洋之西，建國於三百多年前，因為國名類似，又都是南島民族人的國家，猜想他與南太平洋東加王國是兄弟之邦吧，不！是祖孫之邦，因為他們建國相差三百年。
東寧王國的首都設在東都又名東京，他的開國王是國姓爺，他原名叫鄭成功。東京並不是日本首都的東京，日本的東京只有一百多年歷史，但是我們這次去玩的東京已有三百多年歷史。
這個東京的由來是因為他是東寧國的京城，所以閩粵人都叫它東京。我們常有一句諺語；「沉東京‧浮福建」，諺語的來源是東寧國被清國消滅，清國把它改為福建省的臺灣府，東京被消滅叫沉東京，福建多了一個府，故叫浮福建。
東寧國王國聖爺因不好意思馬上稱國，所以奉明國寧靜王（遼王之子）為正朔，其實是他自己想建國，就像三百年之後，有一個浙江人蔣介石在同一地方稱王，也奉中華民國為正朔，事實上他是「愛食擱毋敢講」啦。
我們這次去東寧國目的是参觀寧靜王府。王府被清國施琅領臺後，施琅把它佔為己有，後來有人向康熙帝檢舉他要稱王，他怕被殺頭，立刻搬出王府，並把它改為大天后宮，供奉媽祖林默娘為主神。寧靜王有五個妃也隨夫自殺身亡，清國就在府後設立五妃廟。
寧靜王府內還供奉許多神，如三寶佛、觀世音佛、天后之父母…，以後有機會再陸續介紹。
翌日，我們去做東寧國民族文化田調，也就是西拉雅族（Silaya），我們去了山上、玉井、新化、左鎮、南化等地西拉雅族較集中的地方訪問，也去了解他們的信仰中心—公廨，公廨供奉他們的祖靈，又稱矸仔佛，他們供品以檳榔為主，如同漢人的三牲或五牲的重視，他們古時以椰子殼盛水供奉祖靈，荷蘭人來了之後，也傳入玻璃瓶，後來盛水改用玻璃瓶，故稱矸仔佛。
其實矸仔佛正確說法是阿立祖，也叫太上老君，每年年尾有夜祭，有團體祭拜及牽曲，現在不是祭典節慶季節，我們只去田調而已。
他們在荷蘭統治時期，有設國民教育，也就是以他們的母語用荷蘭字母書寫，稱為新港文，聽說現在懂新港文的人已快凋零光，主要原因是他們深度的漢化，漢化是因漢番通婚而來，所以現在他們已無法再走回頭路，已變成道地的漢人，因為光復後，國府已不像日本政府承認他們是平埔族，詳細田調結果希望以後有機會在線上發表。

今天才知道有這個 東寧王國、台灣王呢 !


http://www.taiwanus.net/history/2/28.htm
東寧王國、台灣王　

一六六四年（永曆十八年、清康熙三年）三月鄭經失去大陸後來台，又永曆帝業已被弒，乃謹守藩封，廢東都，以「東寧」稱全台灣，並以「東寧國王」自稱，但仍然使用「招討大將軍」的印信，「永曆」年號，在與凊廷大臣明珠的書信中，也自稱「建國東寧」。外國文書稱他為「台灣王」「 The king of Tyawan （ Taiwan ） 」，這是台灣史上漢人建立的第一個王朝。在西方史書上對鄭氏王朝述說較詳，因從鄭芝龍開始六十餘年間，在東亞國際舞台上，扮演極重的角色。
行政區除承天府外，鄭經升天興縣與萬年縣為天興州、萬年州。 又於澎湖安撫司外加南北路兩安撫司，這是東寧王國的一府、兩州、三司。以陳永華為總制，掌理國政，陳永華治國方法與目標為：十年成長，十年教養，十年成聚，三十年與中國相甲乙。在陳永華的的籌劃輔佐下，設吏、兵、戶、禮、刑、工計六部的行政機構。
一六七五年他更定官制後，下屬都對他妀稱「臣」而上奏，不再使用「卑職」。
對理蕃事務，土蕃部落設之為社，社置酋長，以社中頭目任之。計有四十六社。
在柴頭港（今台南市北區大甲里）建燒磚火窯。
以承天府為中心，建十字街，分東安、西定、寧南、鎮北四坊，坊置簽首，理庶事。制鄙為三十四里。里有社，社置鄉長，十戶為牌，設牌首，十牌為甲，置甲長，十甲為保，設保長。
種植甘蔗，製糖，建糖?，自給之餘運銷日本、呂宋。
開闢新鹽場在永寧瀨口（今台南市南后喜樹南），改煎煮法為日曬法。

台南成大附近有條路取名叫做"東寧路"
會不會也是起源這典故? (咦)

smallant 寫: (爽) (爽) (爽)
這次蟻佬被老仙ㄟ拐了

還認真的想太平洋哪個小島叫東寧王國........

（圖看不到）

image 寫:

smallant 寫: (爽) (爽) (爽)
這次蟻佬被老仙ㄟ拐了

還認真的想太平洋哪個小島叫東寧王國........

（圖看不到）

老仙ㄟ一次拐2佬
(失魂) (失魂)

溫故知新，長知識！
請問老仙ㄟ，不知台南巿佳里區之佳里興是不是天興縣的縣府所在地？

smallant 寫:

image 寫:

smallant 寫: (爽) (爽) (爽)
這次蟻佬被老仙ㄟ拐了

還認真的想太平洋哪個小島叫東寧王國........

（圖看不到）

老仙ㄟ一次拐2佬
(失魂) (失魂)

老少

sa460624 寫:溫故知新，長知識！
請問老仙ㄟ，不知台南巿佳里區之佳里興是不是天興縣的縣府所在地？

天興縣治是否在佳里興，我讀過但忘記了，找資料可找得到，例如連衡的「臺灣通史」等書。
佳里在荷據時期，就已是西拉雅四大社之一，古地名可能叫大目降（？），這地名到清中叶還在使用。
發現新港文最多的也是佳里附近。

又長知識了
老仙真是台中之寶

大雅老仙ㄟ 寫:

sa460624 寫:溫故知新，長知識！
請問老仙ㄟ，不知台南巿佳里區之佳里興是不是天興縣的縣府所在地？

天興縣治是否在佳里興，我讀過但忘記了，找資料可找得到，例如連衡的「臺灣通史」等書。
佳里在荷據時期，就已是西拉雅四大社之一，古地名可能叫大目降（？），這地名到清中叶還在使用。
發現新港文最多的也是佳里附近。

謝謝！查到了，就在佳里興，但清朝攻克以後天興縣改為諸羅縣，將縣治遷至諸羅。

台中小鎮 寫:又長知識了
老仙真是台中之寶

老仙應該出書把這些記下來給後代看

佳里區位於中華民國臺南市西部，北鄰學甲區，西鄰將軍區，西南連七股區，東鄰麻豆區，南接西港區。全境地勢平坦，海拔約5.5公尺，有將軍溪與七股溪分別自市郊流經。佳里區是北門地區鹽分地帶的門戶及政經中心，是西拉雅系平埔族蕭壟社聚居地，也是臺灣最早的西拉雅文化發源地之一。

佳里區舊稱「蕭壠」，為平埔原住民西拉雅族社名「Saulang」之音譯，意為「契約之地」。昔日蕭壠社與新港社（今新市）、目加溜灣社（今善化）、麻荳社（今麻豆）共稱平埔族四大社[1]。

本區在明鄭時期隸屬天興縣（州），到了清治時期則隸屬臺灣府諸羅縣，1704年以前一直為縣治所在，清末改隸臺南府。1920年臺灣地方改制，因古縣治所在地佳里興，而將蕭壠改名為「佳里」，並設置「佳里庄」，劃歸台南州北門郡管轄，1933年12月升格為「佳里街」。戰後改設為臺南縣佳里鎮，2010年12月25日改稱佳里區。

蕭壟屠殺事件

因日本某親王(據說是北白川宮能久)於臺南鹽水區被暗殺，當時軍隊行經蕭壟，而導致於1895年農曆9月3日蕭壠居民被血腥屠殺，死亡人數據達兩千人。當時的生還者回憶：「事後，庄民前來收屍，整整裝十八輛牛車之多，由於死亡人數太多，連棺木都一棺難求。」。因此佳里區在每年農曆九月三日，有祭拜因走番仔反而犧牲的祖先習俗。

1895年10月10日，日軍混成第四旅團登陸布袋嘴（嘉義地方），當地義軍領袖林昆岡，以敢死隊之勢捍衛區裡。然而武器窳劣不敵，退據蕭壟街（今臺南市佳里區）。於是日軍大事搜索，近萬名村民躲到溪邊雜樹林的天然溝壑中，因嬰兒哭聲而被發現後，日兵分別截住長坑的頭尾兩端，然後亂槍齊放，對著坑內猛烈射擊了近2小時，躲到坑裡避難的臺灣人無一倖免，嬰兒、婦女也無一人得活，田舍人畜全被夷平，日軍並捕捉村人活活截割耳、鼻、舌、眼裝飾配刀邊充當戰利品。臺灣人中有兩萬七千人次被殺害，又稱乙未抗日事件。

關於佳里的舊地名「蕭壠」，有傳說即認為是得自當地在事件中消失了很多人後而取的「消人」。由於早在1699~1704繪製之康熙台灣輿圖即有出現蕭壟社的地名，因此此傳說不足採信。

DR.HSU 寫:蕭壟屠殺事件

因日本某親王(據說是北白川宮能久)於臺南鹽水區被暗殺，當時軍隊行經蕭壟，而導致於1895年農曆9月3日蕭壠居民被血腥屠殺，死亡人數據達兩千人。當時的生還者回憶：「事後，庄民前來收屍，整整裝十八輛牛車之多，由於死亡人數太多，連棺木都一棺難求。」。因此佳里區在每年農曆九月三日，有祭拜因走番仔反而犧牲的祖先習俗。

1895年10月10日，日軍混成第四旅團登陸布袋嘴（嘉義地方），當地義軍領袖林昆岡，以敢死隊之勢捍衛區裡。然而武器窳劣不敵，退據蕭壟街（今臺南市佳里區）。於是日軍大事搜索，近萬名村民躲到溪邊雜樹林的天然溝壑中，因嬰兒哭聲而被發現後，日兵分別截住長坑的頭尾兩端，然後亂槍齊放，對著坑內猛烈射擊了近2小時，躲到坑裡避難的臺灣人無一倖免，嬰兒、婦女也無一人得活，田舍人畜全被夷平，日軍並捕捉村人活活截割耳、鼻、舌、眼裝飾配刀邊充當戰利品。臺灣人中有兩萬七千人次被殺害，又稱乙未抗日事件。

關於佳里的舊地名「蕭壠」，有傳說即認為是得自當地在事件中消失了很多人後而取的「消人」。由於早在1699~1704繪製之康熙台灣輿圖即有出現蕭壟社的地名，因此此傳說不足採信。

(我不依) (我不依) (我不依) (不要啊) (不要啊) (不要啊)

台南安平地名的由來可能也是來自鄭成功的故鄉福建省晉江縣安平鎮(現安海鎮).

mogysux 寫:台南成大附近有條路取名叫做"東寧路"
會不會也是起源這典故? (咦)

台南有條"永華路"也是記念鄭成功手下一名大將"陳永華"

鹿鼎記中韋小寶的師父陳近南就是陳永華. (為人不識陳近南 ,縱稱英雄也枉然)

鄭成功到台灣沒多久就死了(暴斃.有人說是被毒殺).陳永華等同三國時的孔明.對當時的台灣貢獻很大.

auricle 寫:

mogysux 寫:台南成大附近有條路取名叫做"東寧路"
會不會也是起源這典故? (咦)

台南有條"永華路"也是記念鄭成功手下一名大將"陳永華"

鹿鼎記中韋小寶的師父陳近南就是陳永華. (為人不識陳近南 ,縱稱英雄也枉然)

好奇妙的時空旅遊 ! 每年過年特別喜歡去安平古堡,一些小吃, 等等, 來年再去,感受應更不同了!

前天小弟也是去府城晃,先坐99號公車到安平,再坐88號到水萍塭公園,然後沿國華街一路步行吃吃喝喝,直至赤崁樓再搭公車回車站.

DR.HSU 寫:蕭壟屠殺事件

因日本某親王(據說是北白川宮能久)於臺南鹽水區被暗殺，當時軍隊行經蕭壟，而導致於1895年農曆9月3日蕭壠居民被血腥屠殺，死亡人數據達兩千人。當時的生還者回憶：「事後，庄民前來收屍，整整裝十八輛牛車之多，由於死亡人數太多，連棺木都一棺難求。」。因此佳里區在每年農曆九月三日，有祭拜因走番仔反而犧牲的祖先習俗。

1895年10月10日，日軍混成第四旅團登陸布袋嘴（嘉義地方），當地義軍領袖林昆岡，以敢死隊之勢捍衛區裡。然而武器窳劣不敵，退據蕭壟街（今臺南市佳里區）。於是日軍大事搜索，近萬名村民躲到溪邊雜樹林的天然溝壑中，因嬰兒哭聲而被發現後，日兵分別截住長坑的頭尾兩端，然後亂槍齊放，對著坑內猛烈射擊了近2小時，躲到坑裡避難的臺灣人無一倖免，嬰兒、婦女也無一人得活，田舍人畜全被夷平，日軍並捕捉村人活活截割耳、鼻、舌、眼裝飾配刀邊充當戰利品。臺灣人中有兩萬七千人次被殺害，又稱乙未抗日事件。
關於佳里的舊地名「蕭壠」，有傳說即認為是得自當地在事件中消失了很多人後而取的「消人」。由於早在1699~1704繪製之康熙台灣輿圖即有出現蕭壟社的地名，因此此傳說不足採信。

這些日軍殘殺臺灣人的歷史
顯然大家都遺忘了

bryan 寫:

DR.HSU 寫:蕭壟屠殺事件

因日本某親王(據說是北白川宮能久)於臺南鹽水區被暗殺，當時軍隊行經蕭壟，而導致於1895年農曆9月3日蕭壠居民被血腥屠殺，死亡人數據達兩千人。當時的生還者回憶：「事後，庄民前來收屍，整整裝十八輛牛車之多，由於死亡人數太多，連棺木都一棺難求。」。因此佳里區在每年農曆九月三日，有祭拜因走番仔反而犧牲的祖先習俗。

1895年10月10日，日軍混成第四旅團登陸布袋嘴（嘉義地方），當地義軍領袖林昆岡，以敢死隊之勢捍衛區裡。然而武器窳劣不敵，退據蕭壟街（今臺南市佳里區）。於是日軍大事搜索，近萬名村民躲到溪邊雜樹林的天然溝壑中，因嬰兒哭聲而被發現後，日兵分別截住長坑的頭尾兩端，然後亂槍齊放，對著坑內猛烈射擊了近2小時，躲到坑裡避難的臺灣人無一倖免，嬰兒、婦女也無一人得活，田舍人畜全被夷平，日軍並捕捉村人活活截割耳、鼻、舌、眼裝飾配刀邊充當戰利品。臺灣人中有兩萬七千人次被殺害，又稱乙未抗日事件。
關於佳里的舊地名「蕭壠」，有傳說即認為是得自當地在事件中消失了很多人後而取的「消人」。由於早在1699~1704繪製之康熙台灣輿圖即有出現蕭壟社的地名，因此此傳說不足採信。

這些日軍殘殺臺灣人的歷史
顯然大家都遺忘了

跟賽德克巴萊有點類似 先不說那是19世紀 公開拒絕日本統治(近似搞獨立?) 主動挑釁殺日本高官招致報復 再發動戰爭 跟 228 莫名其妙殺掉沒有挑戰統治權的台籍菁英 全台性有計畫的大屠殺 還是不太一樣的

【轉貼】蘋論：郝柏村與海倫娜共和國 2012年 02月22日


《聯合報》昨天刊出郝柏村的投書，呼籲正視中學史地課本。他舉出個例子說明課本裡混淆台灣與中華民國，偷渡台灣、中國、一邊一國，「具有政治用意」。
地名國名常見混用
這件事吵了好幾十年，是鍋早已餿掉的冷飯。以前中、小學的史地課本宣稱中華民國的疆域包括大陸及外蒙，多麼荒謬。荒謬無法長久存在。中華民國疆域的荒謬性在受到國際與國內現實主義的駁斥與譏笑之後，才終於更改，使課本與事實貼近，學生也不再活在謊言中。
郝柏村以及有類似大腦結構的人很不喜歡聽到「台灣」兩個字，認為那只是地理名詞，不是正式的國名。地理名詞被當作國名稱呼國際上所在多有，沒什麼不對。
英文稱美國（America）誰都聽得懂，沒必要稱全名「美利堅合眾國」。英國、德國、俄國都這樣。希臘的正式國名是「海倫娜共和國」，有幾個人知道？但講希臘則無人不知。地名國名混用是國際常態。
簡直患被閹割焦慮
現在很多地方以台灣代替中華民國，除了方便外，也避免與中華人民共和國混淆。出國旅遊的台灣人都有雷同的經驗：外國海關看到中華民國護照，十個有九個誤認為是中華人民共和國，由於中國人多非法居留，所以盤查很嚴，要解釋很久才讓他們知道中華民國不是他們所知道的中國。這情形直到我們的護照封面加印上台灣2字後，誤會才減少。
郝認為，學生讀到台灣會誤導認同。會嗎？認同台灣有什麼不對？沒有學生會因為認同台灣而不知道國號是「中華民國」。不信？做中學生民調就知。就像斗六市的學生認同自己是斗六人，就因此不知道台灣嗎？真是奇怪的邏輯。中華民國的國號不會被台灣閹割掉，犯不著罹患那麼嚴重的「被閹割焦慮」。
教科書為了討好藍綠雙方，寫台灣都加地區2字。一方面滿足綠營稱台灣的要求；加上地區表示不是國名以討好藍營。這樣鄉愿取寵還是不能滿足藍營，不時被拖出來修理。這次是郝柏村。
國家暴力才需道歉
最後，郝對教科書二二八事變說「死傷逾萬」很不滿，認為不精確；還說外省人也有死傷，也應提及才算公允。二二八死傷的台灣人是死於國家暴力，而外省人死於族群衝突，國家暴力才是問題所在，才需要道歉賠償，這也是國際常識了。

明鄭劉國軒打大肚溪平埔族王國時,也是無差別屠殺

鳴人 寫:明鄭劉國軒打大肚溪平埔族王國時,也是無差別屠殺

劉國軒好像沒有打大肚溪最強悍的平埔族Papora族，他有到大甲溪鐵砧山打Taokas族＋Pazehe族的聯軍，結果打輸而退回安平。目前鐵砧山上還有國姓爺廟及國姓井是紀念明鄭軍有在這裡打過戰。
所以說，他只是被Papora族打敗，並沒有屠殺Papora族。