誰決定文明與野蠻？(胡惠文)
發表於 : 週五 9月 16, 2011 3:47 pm
誰決定文明與野蠻？
胡惠文 2011/09/11
「賽德克巴萊」上映第一天，我迫不及待去看了下午場。最令我震撼與感動的，是莫那魯道與花岡一郎的對話。
花岡一郎是最早發現莫那魯道準備起義的人，並且一再勸阻。他對莫那魯道說：「頭目，被日本人統治不好嗎？」「再等二十年，我們的孩子就可以真正脫離野蠻。」但莫那魯道問一郎：「你將來要進日本人的神社，還是我們賽德克祖靈的家？」起義前又對一郎說：「如果文明是要我們卑躬屈膝，那我就讓你們看見野蠻的驕傲！」我認為這兩句話點出了主旨！
第一句話提醒一郎自己的血緣與文化認同的矛盾，第二句話我試著這樣詮釋：「與其接受教人卑躬屈膝的文明，不如選擇令人驕傲的野蠻！」
文明與野蠻的內涵是什麼？怎麼詮釋？由誰詮釋？我們鮮少去反省。回想起自己從小到大一路走來所熟悉的台灣：用健康與生命換來的經濟奇蹟、犧牲國家認同換來的國際地位、無所不在顛覆真假的網際網路、充斥化學加工的食品、滿街失業的大學與研究生、迅速消失的農田與矗立的高樓豪宅、失控的六輕與即將失控的核能…。魏德聖好像是要提醒我們，是不是已經習慣了卑躬屈膝的文明？我們甚至習慣對不公不義的事視而不見，對自己的努力與踏實失去自信，對投機與敗德的人開始崇拜，我們甚至已經不知道怎麼生氣，因為生氣好像是野蠻的行為！
（作者為國立屏東科技大學車輛工程系教授）
胡惠文 2011/09/11
「賽德克巴萊」上映第一天，我迫不及待去看了下午場。最令我震撼與感動的，是莫那魯道與花岡一郎的對話。
花岡一郎是最早發現莫那魯道準備起義的人，並且一再勸阻。他對莫那魯道說：「頭目，被日本人統治不好嗎？」「再等二十年，我們的孩子就可以真正脫離野蠻。」但莫那魯道問一郎：「你將來要進日本人的神社，還是我們賽德克祖靈的家？」起義前又對一郎說：「如果文明是要我們卑躬屈膝，那我就讓你們看見野蠻的驕傲！」我認為這兩句話點出了主旨！
第一句話提醒一郎自己的血緣與文化認同的矛盾，第二句話我試著這樣詮釋：「與其接受教人卑躬屈膝的文明，不如選擇令人驕傲的野蠻！」
文明與野蠻的內涵是什麼？怎麼詮釋？由誰詮釋？我們鮮少去反省。回想起自己從小到大一路走來所熟悉的台灣：用健康與生命換來的經濟奇蹟、犧牲國家認同換來的國際地位、無所不在顛覆真假的網際網路、充斥化學加工的食品、滿街失業的大學與研究生、迅速消失的農田與矗立的高樓豪宅、失控的六輕與即將失控的核能…。魏德聖好像是要提醒我們，是不是已經習慣了卑躬屈膝的文明？我們甚至習慣對不公不義的事視而不見，對自己的努力與踏實失去自信，對投機與敗德的人開始崇拜，我們甚至已經不知道怎麼生氣，因為生氣好像是野蠻的行為！
（作者為國立屏東科技大學車輛工程系教授）