二戰後，台灣文化大為改變，其中佛教的信仰改變最多。原來台灣的佛教信仰是觀世音菩薩，但戰後中國人來接收台灣，他們也傳來佛教信仰是釋迦牟尼佛，造成台灣的觀世音信仰逐漸邊緣化，有人說，戰後，中國政治統治台灣，其實佛教才真的統治台灣。
中國四大佛教聖地是；1.五台山的文殊師利菩薩、2. 普陀山的觀音菩薩、3. 峨眉山的普賢菩薩、4. 九華山的地藏王菩薩。但是台灣文化是來自閩粵，所以台灣人自古以來的佛信教仰，即是閩粵人的普陀山觀音菩薩。
全中國只有閩粵人會出海捕漁，而舟山群島是大漁場，所以這些漁民來到這大漁場埔漁，晚上都會在普陀山過夜及賣漁，所以普陀山與閩粵人關係密切，連佛信教仰觀世音菩薩也傳回閩粵膜拜。
觀世音菩薩，西晉的竺法護和尚譯為「光世音菩薩」；南北朝時期的鳩摩羅什法師譯為「觀世音菩薩」；到了唐代玄奘法師則譯為「觀自在菩薩」。觀世音菩薩大慈大悲的精神，被視為大乘佛教的根本。
戰後台灣隨著外省族群的移入、以及社會的發展，逐漸形成了當代台灣佛教四大名山，又合稱為「四大教團」，其信徒約占全台一半的人口。
a.慈濟- 1966年於花蓮縣新城鄉創立，開山住持為釋證嚴。
b.佛光山- 1967年於高雄市大樹區創立，開山住持為釋星雲。
派生宗派：靈鷲山- 1984年於新北市貢寮區創立，開山住持為釋心道。c.法鼓山- 1989年於新北市金山區創立，開山住持為釋聖嚴。
d.中台山- 2001年於南投縣埔里鎮創立，開山住持為釋惟覺。
何以二戰後，外省族群的幾十年釋迦佛教，勝過三百多年的觀音佛教？說來話長，我相信有許多的專家學者曾經研究過這個大問題。依老仙ㄟ的看法是外省釋迦佛教比傳統觀音佛教更積極，他們怎麼積極法？大家心裡有數。而台灣傳統觀音佛教消極得多，都是自由信仰，資源是自由募捐，總說一句，觀音佛教不會以「科學」方法來推廣，再講一句更淺白的話---不會做生意。
【想啥就講啥】台灣人佛教信仰的改變
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