【想啥就講啥】覓喪與答紙

[大雅老仙ㄟ]

民情風俗都是隨著社會潮流改變而改變，尤其終戰後的台灣，社會變動日新月異，當然台灣人的風俗習慣也不停的在改變。
在各種婚喪喜慶的習俗中，台灣人的喪俗改變最大。記憶中，1970年代之前，台灣死人都是土葬，除非日治時代因傳染病死亡，政府就強迫非火葬不可，否則一般疾病死亡者，都是土葬。
那麼1970年代後，台灣人何以逐漸改為火葬，原因是社會工商化之後，時間就是金錢，火葬比較省時，加上地價飛漲，再也沒有人願意捐公共墓地，目前大約有9成是火葬。
早期如有親友長輩故逝，都會親自去喪家覓喪（bai5 song），以安慰遺屬。並且帶去薦盒及銀紙向死者祭拜。薦盒即是簡單糕點及香、燭，如果男人去的，點二柱香祭拜，如果女人去的除了用二柱香祭拜外，要在死者靈前哭泣一下，再把帶去的銀紙（大銀、庫銀）燒給死者。
覓喪除了向死者致祭，也要和遺屬坐聊一下，表示安慰致意。還沒有日本人傳進來的告別式之前，親友故逝只有覓喪致祭而已，至親才須要在出殯日前往參加家祭儀式。
喪家於滿七（煞飯）後，已脫去粗孝（tshoo ha3）改為幼孝（iu2 ha3），喪孝度較輕，比較可以訪友，就以毛巾（早期用糕點）一家一家去送給來覓喪的親友，稱為「答紙」（tap4 tsua2），就是答謝你贈送銀紙之意，「帶粗孝」（49天）期間是不可以到親友家走動或致謝。
大約在1970年代台灣進入工商社會後，大家時間寶貴，喪禮也大大改變，之前覓喪用薦盒、銀紙親自致祭，現在改用現金（白包）託人帶去或用郵寄就可以了。
過去，滿七煞飯後，孝度較輕了，遺屬要親自用糕點向覓喪親友答紙，現在的喪禮一手收白包一手給毛巾，「銀貨兩訖」實在太不禮貌了，因為「帶粗孝」期間送人家東西是不禮貌的。

[ALTON502]

[gary]

[newshine]

不過工商社會
時間寶貴啊

[smallant]

謝謝說明

[Rebecca]

謝謝老仙大大的說明

[elephant]

謝謝老仙!