【想啥就講啥】激樟腦 無頭殼免煩惱

[大雅老仙ㄟ]

現在的塑化製品都是來自PVC，可是在19世紀末期20世紀初期，像現在這種塑膠東西都是來自賽璐珞（Celluloid Nitrate），而賽璐珞是由樟腦的化學製品，過去的唱片、梳子、玩具…. 等等，都是由賽璐珞做成，所以那個年代，樟腦是世界重要貿易品。
樟腦不只做賽璐珞之用，例如；香水、油漆、醫藥、火藥、防蟲…. 等都是以樟腦為主要原料，可見古早樟腦的重要性。
未有合成樟腦之前，天然樟腦多數產自台灣，據統計資料顯示，日治初期，全世界天然樟腦產量，台灣就佔80％，所以當年，台灣被稱「樟腦王國」，台灣對外貿易以樟腦為大宗。
可是，樟腦樹多數生長在「番界線」內，番界線內原住民會砍人的頭，是危險的地方，可是要取得寶貴的樟腦，就要冒被砍頭的危險，所以早期台灣有一句俗語：「激樟腦，無頭殼免煩惱」，意思是為了提煉樟腦油，死也沒關係。（激；kik4 蒸餾‧提煉）。
漢人砍樟樹是為了經濟利益，而原住民殺樟腦丁是為了保護生存土地。原住民的想法；為了生存必須有自然資源，而資源來自土地，因此對土地的占有，就是對資源的占有，也就是確保生存空間，原住民雖然不會利用樟樹資源，但是他們是保護他們生存的土地不被外人侵入，這是與「出草」的殺人動機是不一樣的。
清、日政府為了保住樟腦帶來的財路，設有剿番或理番政策，例如隘寮（土牛）、隘勇的設置，除了防原住民出草外，也有保護樟腦丁的安全。
日治初期，激樟腦設為專賣制度，並且把特權給一位與日本關係良好的ㄍㄨ姓人家，這個人後來成為日治時代，台灣五大富豪之一，由此可見樟腦是好賺的事業。可是一次大戰後，歐美的合成樟腦不斷大量擴張，天然樟腦逐漸減少，台灣天然樟腦才走到今天沒落的地步。
圖1：樟腦館（激樟腦）
圖2：樟木

[sucker]

鹿港辜家?

無血開城那個 （賊）

[doctoryml]

http://www.dmtip.gov.tw/web/page/detail ... =41&l4=213

南庄事件

日阿拐是南庄事件的重要領導人物，賽夏名為Basi-Banual，偏名Akuwai生於清道光二十年(1840)，八歲時隨父母來台灣，在中港（今竹南）登陸後，父母都因水土不服而病死，由一名親戚撫養，後來這名親戚將他賣給賽夏族的Tanoherah Ubai（日有來）當養子。後來他成為南庄獅里興社頭目，富有資產長於謀略，光緒十三年因協助撫蕃有功，奏請軍功六品，為國子監太學士。 日阿拐是當時的大地主，土地上樟林遍佈，日本人板本格﹑中島興吉﹑關常吉向他承租土地製腦，約定每月向日阿拐納山租金五○○圓，然而雙方對於契約的認知不同，而引發糾紛。日阿拐認為他所給的是製腦權，日本人則認為包含開墾，由於雙方認知的差異，再加上其後樟腦價格低落，山工銀的繳納積欠，以及蕃地國有及蕃人僅有地上權不具有地權的政策，山工銀的性質轉變，而埋下衝突的危機。 最近的引爆點可能是明治三十五年（1902）七月四日，南庄支廳管內南方八卦力地方的一名巡查與數名隘勇在巡邏途中，和蕃人起衝突，巡查受傷。又傳來南庄支廳管內各蕃社有不穩的情報，明治三十五年（1902）七月五日新竹廳長發給警察本署長的文件記錄顯示，聽聞六日會有數百名南庄生蕃襲擊南庄街的消息，為警戒並安撫人心，要求派遣警部一名、巡查十名前往南庄支廳戒備，警察本署長隨後回覆說為安撫人心應派遣若干軍隊。次日總督親自下令混成第一旅團長，派遣守備隊駐紮，而日阿拐則聯合東河社及大隘社的頭目，以及鹿場社、烏凹拆必厝、八卦力、沙武鹿、Yonahagurn Maraibai、茅埔社、Matayanan社等賽夏及泰雅族的原住民起事，明治三十五年（1902）七月六日包圍襲擊南庄支廳，史稱南庄事件，又稱為「日阿拐事件」。

日治時期的總督府殖產部在1898年調查台灣北部林況時，就發現漢族早在120年前就已經與「蕃人」訂約，並且一直履行到日據時代，因此南庄地區的樟樹林並不是天然的，而是由原住民盡心栽培的，日本政府也因為承認原住民對樟樹林的形成有貢獻，不得不答應以「林木」的名義准許南庄賽夏族製造樟腦，而因製腦引起的南庄事件，使南庄由特別行政區被劃入普通行政區。

[gary]