【老仙ㄟ憶兒時】投降後的日本人 140304

[tom999]

世界各國的殖民地
對殖民國絕對是掠奪
只不過經營手段不同
看是強盜式一次搶完
還是養母牛般持續擠奶

日本對台灣的統制
不折不扣是高壓控管和養牛擠奶
工業日本
農業台灣
想抗日的必定殺無赦
台民的經濟和社會地會也在日本人之下
連唸書的學校
從國小起就不一樣
和以前南非白人黑人涇渭分明沒什麼兩樣
問過父親
日據時期
即使同樣職位
台灣人和日本人的薪水就是不一樣
日本人大概會高出1/3到一半
所以台灣人心理其實還是不爽的
只不過
1945之後
高高興興迎來祖國的台灣人
卻發現
祖國比日本更惡霸
騎在他們頭上比日本人更狠
兩相比較
誰比較差一目了然

批評日據時期中日本人罪行當然有理
因為日本人治台本來就沒安好心眼
但是在沒的選情況下
許多老一輩的
還是認為日本人管的比蔣介石好太多
就像老咖喜歡到日本玩
不喜歡在台灣逛
因為有許多硬體軟體及社會素質
台灣比不上
所以給人的感受完全不一樣
但不代表我喜歡日本人
我很清楚
大多數日本人
對這些外國觀光客其實沒好感
店家表現出來的禮貌與友善
出於職人的本份與賺錢的前提
如果長住
歧視與排擠是常事
玩玩可以
久居就不必

中肯之言

[image]

世界各國的殖民地
對殖民國絕對是掠奪
只不過經營手段不同
看是強盜式一次搶完
還是養母牛般持續擠奶

日本對台灣的統制
不折不扣是高壓控管和養牛擠奶
工業日本
農業台灣
想抗日的必定殺無赦
台民的經濟和社會地會也在日本人之下
連唸書的學校
從國小起就不一樣
和以前南非白人黑人涇渭分明沒什麼兩樣
問過父親
日據時期
即使同樣職位
台灣人和日本人的薪水就是不一樣
日本人大概會高出1/3到一半
所以台灣人心理其實還是不爽的
只不過
1945之後
高高興興迎來祖國的台灣人
卻發現
祖國比日本更惡霸
騎在他們頭上比日本人更狠
兩相比較
誰比較差一目了然

批評日據時期中日本人罪行當然有理
因為日本人治台本來就沒安好心眼
但是在沒的選情況下
許多老一輩的
還是認為日本人管的比蔣介石好太多
就像老咖喜歡到日本玩
不喜歡在台灣逛
因為有許多硬體軟體及社會素質
台灣比不上
所以給人的感受完全不一樣
但不代表我喜歡日本人
我很清楚
大多數日本人
對這些外國觀光客其實沒好感
店家表現出來的禮貌與友善
出於職人的本份與賺錢的前提
如果長住
歧視與排擠是常事
玩玩可以
久居就不必

中肯之言

看國家實力吧

日本人現在也不敢輕視韓國人...韓星韓劇在日本也很紅...

[DR.HSU]

真的好可憐!
難怪有人會說中國人台灣人都有嚴重的"奴性".
錯把將仇人當恩人.
被奴役了幾十年猶不自知.尚且回過頭來稱頌殖民者.還幫它找比較找理由.真是可憐之最.
身為台灣人我們真的可以忘了日本侵略台灣.屠殺10幾萬台灣人的歷史嗎?
韓國人刺殺日侵韓主導者:伊藤博文.因為韓國人痛恨日人侵略.
沒有日本人在台灣的建設.台灣就怎樣怎樣.就如同有人說如果沒有國民黨台灣就如何如何.一樣都是小看了台灣人.
雖然大家不喜歡韓國人.但是你看韓國人會去稱頌日本人在韓國的建設嗎?
我們台灣人怎麼可以這樣沒出息呢？

以下節錄許介鱗教授推介文

在殖民地台灣長大的日本作家尾崎秀樹，描述台灣人作家在日本殖民地統治下的內心傷痕。他評論說，日本在台灣的殖民統治，強行「日語教育」的國語政策，而在語言上產生「祖國喪失」的意識，他分析這就是「殖民地文學の傷痕」。被統治者的台灣人，在「天皇」與「一視同仁」爲名目的同化政策下，潜伏了一種「喪失祖國」和「白痴化」的現象。在日本壓治之後，接著蔣政權壓制下，于是把台灣解放，不放在「復歸中國」，而傾向「台灣人的台灣」路綫 。周金波的兒子周振英，等到李登輝執政時就說，他的父親認爲：日本的「大東亞戰爭」不能斷定就是「侵略戰爭」，「總之，將來台灣要獨立」「獨立是結束台灣的悲哀歷史的唯一手段」 。尾崎秀樹深刻地憂慮，經過日本殖民統治後的心理傷痕，就是留給台灣人「喪失祖國」和「白痴化」，不幸而言中。


台灣總督府建造嘉南大圳時，八田與一是總督府內的農務課技師兼專賣局技師，他設計監督台灣的水利工程，對台灣稻米的增産的確有貢獻，也得到日皇的勛五等瑞寶章（1938年）與勳四等瑞寶章（1939年）。然而在嘉南大圳建造之後，1935-38年當時，台灣稻米生産量達9,344萬4,000石（1石10鬥），移出日本4,750萬石，即移出50.8％到日本食用，日本的經學者稱此爲朝鮮和台灣殖民地的「外地米飢餓移出」 。這明明是日本對殖民地的侵略和掠奪，救了危機中的日本資本主義。台灣史的教育，怎麽可以忽略當時台灣的老百姓沒米飯吃，而吃「蕃薯簽」的事實。

　　而且建造嘉南大圳的配套「三年輪作給水法」，更是驅使台灣農民奴隸化的措施。八田與一的「三年輪作」設計，就是以水的供給爲手段，强制台灣農民分區，每年分別種甘蔗、水稻、雜糧，以配合日方每年都有甘蔗、稻米的供應，解决日方的「米糖相剋」，即有米無糖或無米有糖的難題、然而台灣農民則完全失去選擇耕種的自由。當時『台灣新民報社』的經濟記者都嚴厲地批判，嘉南大圳的强制甘蔗耕作。劉清風批判：「讓農民虧損也得從事蔗作，是因為嘉南大圳的特別水租（水稅）負擔和三年輪作的設計。即台灣農民除非向製糖會社借錢，無法繳納水租，幷且依嘉南大圳對水的統制，非實行甘蔗的强制耕作不可。從製糖會社看來，這樣可以把個個農民的反抗當成屁事。」日方的製糖會社，把台灣農民的反抗視爲「屁事」，這樣粗野的話都講出來了。劉明電批判實行三年輪作：「台南州下的農民，無論如何掙扎，也不能逃避被製糖會社榨取的命運。 」歷史事實就是，日本人運用水利資源的控制，利用高明的科學手段，驅使台南農民變成日本製糖會社的奴隸，幷促使台灣的農民運動瓦解。日本「戰敗」台灣「光復」之後，台灣人的農奴才得到解放，台灣農民要種什麽，就可以種什麽啦！但是有一小蕞「台灣人」竟追隨日本，以「終戰」取代「光復」寫史，白痴化得太可悲！政府竟追隨「白痴化」的潮流，不去紀念「台灣光復」，而去紀念把台灣農民奴隸化的技師「八田與一」。

　　今日，台灣的總統陳水扁、馬英九，都不顧日本殖民統治時代的侵略與榨取，追隨日本海外宣傳員的宣傳，歌頌八田與一興建台灣水利的功績，對台灣農業發展的貢獻，真是諷刺。

　　現在，台灣歷史文化還停留在日本統治的「後殖民主義」（post-colonialism），相對地，韓國文化則早已經「脫殖民化」（de-colonization）而創新了。有人憂慮現在的台灣，小孩看韓國教導知識的漫畫，大人迷韓國的連續劇。台灣的出版界、文化界、傳播界、政府機關爲什麽那麽沒出息呢？脫離不了日本殖民主義的後遺症，仍然「喪失祖國」和「白痴化」，可能也是一個重要因素吧！

　　(摘要附註15條，敬請詳閱《遠望》2011年3月號270期)
日本殖民統治的後遺症 台灣vs.朝鮮

http://blog.xuite.net/yuanwangtw/blog/4 ... 3%EF%BC%89

[tibet]

昭和20年（1945），美軍飛機繼續空襲臺灣，當年春天，美軍在沖繩登陸，空襲也不因沖繩登陸戰而對臺灣鬆懈，我的猜想，美軍可能在牽制臺灣的日軍，以減少美軍登陸沖繩的壓力。

從昭和19年開始，美軍轟炸機空襲之前，先有戰鬥機飛來。戰鬥機先飛來的目的是放一串一串的鋁泊片（約5-6公尺長）在空中飄，這種鋁泊片很輕，可以在空中飄很久。放這些鋁泊片的目的是干擾日本的雷達，讓日本防空系統不知美軍飛機有幾架飛來。同時他們也放許多宣傳單，宣傳單是用日文寫的，印得很精美，起先是宣傳開羅宣言、雅爾達宣言之類的傳單，到最後放的是說，日本馬上就會投降，勸日本趕快接受波茨坦宣言，讓民眾可以過太平的日子。

在八月中旬，媽媽正在幫我剃頭，二叔匆匆忙忙進來告訴二嬸及媽媽說，日本已經戰敗投降了。他說，這是昨天（8月15日）天皇在廣播電台播送的玉音，昨天我們家的收音機雜音多，聽不清楚，這是今天他在甘仔店聽來的。玉音就是天皇的《終戰詔書》。
《終戰詔書》是在1945年8月14日由昭和天皇親自宣讀並錄音，8月15日通過日本放送協會正式對外廣播。這是日本天皇的聲音首次向日本公眾播出。天皇錄音敬稱為「玉音」，故稱「玉音放送」。

日本投降後，我們都覺得這個世界好像改變了，飛機聲沒有了、爆炸聲沒有了、掃射聲沒有了.... 。變得整個社會都靜悄悄的，靜得好可怕。還聽說，臺灣將由支那人來接收，很多臺灣人都說：「好加再沒有督鼻仔來管，是支那人要來管，阿公說支那人就是和我們一樣的唐山人」，總之，覺是自己人要來管，不管如何，總會比日本人好。

但是我也對日本人很佩服，不知道他們有天生的服從性，或者個人修養比較好，當日本天皇宣布投降，他們馬上放下武器，乖乖聽臺灣人的指揮或怒罵、毆打，他們再也不敢還手。那時候聯軍（中國軍）尚末來接收，他們身邊還有武器，但他們也不會拿武器起來抵抗。

戰後，日本人的失望、無奈、傷心.... 可想而知。他們已經沒有薪俸，沒有食物可吃，也沒有日用品可用，他們必須各自想辦法填飽肚子，等待遣返日本。我們學校日本老師都出征去了，只剩校長和一位做人工肛門的オク先生（男，oku sen se）。金村校長自己釘一個木箱，掛在胸前到各村莊賣糖果，賺一點小錢買米。オク先生身體不好，已四十多歲，但很好心，他看到教室的玻璃被震破，就去找不要的木板，把破的窗一片一片補釘起來，免得冬天冷風吹進來，上課會很冷。我看他本來人是好好的，沒過幾天，聽臺籍老師說他死了，有人說他得急症，有人說他自殺身亡，反正我覺得他很可憐。

日軍都由軍官帶隊，幫忙農民割稻。他們都穿著全付軍裝，腳穿皮靴，走路整齊排隊，他們來到了稻田，把軍裝脫起來放在稻田旁，打赤腳割稻。工具都由主人準備，不要工資，只有給他們吃飽飯就可以了。飯菜都由主人挑到稻田裡給他們吃，他們不會到農民家裡去吃。我看到有少佐、中佐等中級軍官也參加割稻，猜想他們是為了以工作換吃飯。

教過我們的二位女老師松井、江口，當然她們也要吃飯，所以她們把家中貴重的東西拿出來和臺灣人換米。大家喜歡她們的和服，那時候買不到布，和服寬大，拆開來的布可以改成很多件衣服。

總之，日本人打敗仗都心服口服，不會為非作歹，更不會像有些國家打敗仗，部隊一邊跑一邊搶劫又殺人放火，我現在老了，才體會出文明國家和不文明國家實在差很大。

請問支那人台語怎麼說?

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真的好可憐!
難怪有人會說中國人台灣人都有嚴重的"奴性".
錯把將仇人當恩人.
被奴役了幾十年猶不自知.尚且回過頭來稱頌殖民者.還幫它找比較找理由.真是可憐之最.
身為台灣人我們真的可以忘了日本侵略台灣.屠殺10幾萬台灣人的歷史嗎?
韓國人刺殺日侵韓主導者:伊藤博文.因為韓國人痛恨日人侵略.
沒有日本人在台灣的建設.台灣就怎樣怎樣.就如同有人說如果沒有國民黨台灣就如何如何.一樣都是小看了台灣人.
雖然大家不喜歡韓國人.但是你看韓國人會去稱頌日本人在韓國的建設嗎?
我們台灣人怎麼可以這樣沒出息呢？

以下節錄許介鱗教授推介文

在殖民地台灣長大的日本作家尾崎秀樹，描述台灣人作家在日本殖民地統治下的內心傷痕。他評論說，日本在台灣的殖民統治，強行「日語教育」的國語政策，而在語言上產生「祖國喪失」的意識，他分析這就是「殖民地文學の傷痕」。被統治者的台灣人，在「天皇」與「一視同仁」爲名目的同化政策下，潜伏了一種「喪失祖國」和「白痴化」的現象。在日本壓治之後，接著蔣政權壓制下，于是把台灣解放，不放在「復歸中國」，而傾向「台灣人的台灣」路綫 。周金波的兒子周振英，等到李登輝執政時就說，他的父親認爲：日本的「大東亞戰爭」不能斷定就是「侵略戰爭」，「總之，將來台灣要獨立」「獨立是結束台灣的悲哀歷史的唯一手段」 。尾崎秀樹深刻地憂慮，經過日本殖民統治後的心理傷痕，就是留給台灣人「喪失祖國」和「白痴化」，不幸而言中。


台灣總督府建造嘉南大圳時，八田與一是總督府內的農務課技師兼專賣局技師，他設計監督台灣的水利工程，對台灣稻米的增産的確有貢獻，也得到日皇的勛五等瑞寶章（1938年）與勳四等瑞寶章（1939年）。然而在嘉南大圳建造之後，1935-38年當時，台灣稻米生産量達9,344萬4,000石（1石10鬥），移出日本4,750萬石，即移出50.8％到日本食用，日本的經學者稱此爲朝鮮和台灣殖民地的「外地米飢餓移出」 。這明明是日本對殖民地的侵略和掠奪，救了危機中的日本資本主義。台灣史的教育，怎麽可以忽略當時台灣的老百姓沒米飯吃，而吃「蕃薯簽」的事實。

　　而且建造嘉南大圳的配套「三年輪作給水法」，更是驅使台灣農民奴隸化的措施。八田與一的「三年輪作」設計，就是以水的供給爲手段，强制台灣農民分區，每年分別種甘蔗、水稻、雜糧，以配合日方每年都有甘蔗、稻米的供應，解决日方的「米糖相剋」，即有米無糖或無米有糖的難題、然而台灣農民則完全失去選擇耕種的自由。當時『台灣新民報社』的經濟記者都嚴厲地批判，嘉南大圳的强制甘蔗耕作。劉清風批判：「讓農民虧損也得從事蔗作，是因為嘉南大圳的特別水租（水稅）負擔和三年輪作的設計。即台灣農民除非向製糖會社借錢，無法繳納水租，幷且依嘉南大圳對水的統制，非實行甘蔗的强制耕作不可。從製糖會社看來，這樣可以把個個農民的反抗當成屁事。」日方的製糖會社，把台灣農民的反抗視爲「屁事」，這樣粗野的話都講出來了。劉明電批判實行三年輪作：「台南州下的農民，無論如何掙扎，也不能逃避被製糖會社榨取的命運。 」歷史事實就是，日本人運用水利資源的控制，利用高明的科學手段，驅使台南農民變成日本製糖會社的奴隸，幷促使台灣的農民運動瓦解。日本「戰敗」台灣「光復」之後，台灣人的農奴才得到解放，台灣農民要種什麽，就可以種什麽啦！但是有一小蕞「台灣人」竟追隨日本，以「終戰」取代「光復」寫史，白痴化得太可悲！政府竟追隨「白痴化」的潮流，不去紀念「台灣光復」，而去紀念把台灣農民奴隸化的技師「八田與一」。

　　今日，台灣的總統陳水扁、馬英九，都不顧日本殖民統治時代的侵略與榨取，追隨日本海外宣傳員的宣傳，歌頌八田與一興建台灣水利的功績，對台灣農業發展的貢獻，真是諷刺。

　　現在，台灣歷史文化還停留在日本統治的「後殖民主義」（post-colonialism），相對地，韓國文化則早已經「脫殖民化」（de-colonization）而創新了。有人憂慮現在的台灣，小孩看韓國教導知識的漫畫，大人迷韓國的連續劇。台灣的出版界、文化界、傳播界、政府機關爲什麽那麽沒出息呢？脫離不了日本殖民主義的後遺症，仍然「喪失祖國」和「白痴化」，可能也是一個重要因素吧！

　　(摘要附註15條，敬請詳閱《遠望》2011年3月號270期)
日本殖民統治的後遺症 台灣vs.朝鮮

http://blog.xuite.net/yuanwangtw/blog/4 ... 3%EF%BC%89

吃番薯簽?那時的大陸 大躍進時的大陸 很多都吃人肉呢(啊 比較有蛋白質嘛)

拜託一下 國際認同的條約割讓國土 不能叫殖民 否則清朝割讓給日本叫殖民 日本割讓給中華民國也叫殖民 啊 還有 美國統治阿拉斯加也叫殖民...

韓國人脫離日本殖民後是自己當家作主 台灣人換個統治者卻無法當家作主 請不要把兩國亂相比 差很大

台灣脫離清朝在日本人統治下 現代化程度是比那個曾統治幾百年的國家快速太多 人民生活(不能說富裕 其實日本在二十世紀初跟歐美相比也不算富裕)也比"原鄉"好....老仙不就是最好的見證?

日本人只將台灣當八十趴國民(次等) 可是 那八十趴還是比中國好 甚至比35年又回來的中國人好

要從整體看 不是只看那百分之二十的瑕疵

奉勸~不要老引意識型態濃厚的偏聽網站(媽咪啊 還要我們去紀念韓國百年前的刺客 (失魂) 這您也PO的出來?) 難怪殖民來殖民去 好笑

這類放大仇日的文章去禁映海角七號kano的大陸找吧 更多~

《遠望》月刊雜誌

1987年3月創刊，創辦人陳其昌是日治時期台灣民眾黨的幹部，曾在戰後初期創辦《公論報》，藉由《遠望》來闡揚社會主義與兩岸統一的理念。

[DR.HSU]

有些事情特別是歷史事件.不是我們使用些小聰明來詭辯就可以辯到贏的.有時候不再回應.不是表示辯輸了.而是覺得無聊了.

辯贏某一個人是沒太大意義意的.

史昭昭然.若何辯之?

[image]

有些事情特別是歷史事件.不是我們使用些小聰明來詭辯就可以辯到贏的.有時候不再回應.不是表示辯輸了.而是覺得無聊了.

辯贏某一個人是沒太大意義意的.

史昭昭然.若何辯之?

有些事情特別是歷史事件.不是我們使用些小聰明來詭辯就可以辯到贏的.有時候不再回應.不是表示辯輸了.而是覺得無聊了.

辯贏某一個人是沒太大意義意的.

史昭昭然.若何辯之?

(連殖民都搞不清楚....嗯....不浪費時間了 )

[auricle]

日本人真的是十分有紀律的民族, 佩服 !

[草帽小子]

1935-38年當時，台灣稻米生産量達9,344萬4,000石（1石10鬥），移出日本4,750萬石，即移出50.8％到日本食用，日本的經學者稱此爲朝鮮和台灣殖民地的「外地米飢餓移出」 。這明明是日本對殖民地的侵略和掠奪，救了危機中的日本資本主義。台灣史的教育，怎麽可以忽略當時台灣的老百姓沒米飯吃，而吃「蕃薯簽」的事實。
-------------------
戰前，台灣的老百姓應該沒有那麼慘吧

戰時有得吃就不錯了
不管是支那人還是日本人管
戰時，所有的物資都是政府搜刮去應戰的

[DR.HSU]

殖民地（舊稱植民地）是指由宗主國統治，沒有政治、經濟、軍事和外交方面的獨立權利，完全受宗主國控制的地區。

日本人侵占台灣並未將台灣人視同日本人.是當做次等國民半奴隸來對待.為什麼日治時期台灣治安非常好?因為日本警察對台灣人很兇悍.動不動就被打個半死.

從殖民地的性質上來說，日本侵占台灣屬於"物資掠奪型殖民地".

台灣目前已經可以當家做主.自己選總統.執政黨.

[image]

1935-38年當時，台灣稻米生産量達9,344萬4,000石（1石10鬥），移出日本4,750萬石，即移出50.8％到日本食用，日本的經學者稱此爲朝鮮和台灣殖民地的「外地米飢餓移出」 。這明明是日本對殖民地的侵略和掠奪，救了危機中的日本資本主義。台灣史的教育，怎麽可以忽略當時台灣的老百姓沒米飯吃，而吃「蕃薯簽」的事實。
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戰前，台灣的老百姓應該沒有那麼慘吧

戰時有得吃就不錯了
不管是支那人還是日本人管
戰時，所有的物資都是政府搜刮去應戰的

啊 匆匆回文 沒意識到1935-38 混很大喔(所以說不要看意識型態很濃的統派或426網站 很會騙 (挖鼻孔)還是看老仙文章最準 (樂奔) )

[image]

殖民地（舊稱植民地）是指由宗主國統治，沒有政治、經濟、軍事和外交方面的獨立權利，完全受宗主國控制的地區。

日本人侵占台灣並未將台灣人視同日本人.是當做次等國民半奴隸來對待.為什麼日治時期台灣治安非常好?因為日本警察對台灣人很兇悍.動不動就被打個半死.

從殖民地的性質上來說，日本侵占台灣屬於"資掠奪型殖民地".

台灣目前已經可以當家做主.自己選總統.執政黨.

有些事情特別是歷史事件.不是我們使用些小聰明來詭辯就可以辯到贏的.有時候不再回應.不是表示辯輸了.而是覺得無聊了.

辯贏某一個人是沒太大意義意的.

史昭昭然.若何辯之?

有些事情特別是歷史事件.不是我們使用些小聰明來詭辯就可以辯到贏的.有時候不再回應.不是表示辯輸了.而是覺得無聊了.

辯贏某一個人是沒太大意義意的.

史昭昭然.若何辯之?

(連殖民都搞不清楚....嗯....不浪費時間了 )

什麼宗主國?都是國內了還宗主國 拜託(最後一次PO了 史昭昭然.若何辯之?
(樂奔) )

「新領土移轉後，接手之國家與政府需要經過「認定承認」對新領土的管轄權，才能享有新領土的權益。」因此，檢視當初關鍵之處有兩個問題：

（一）「新領土」需要經接手國家「承認」為國土一部份，才能獲得right of sovereignty.

（二 ）「新國家」需要經國際「承認」才享有right of sovereignty.

檢視當時日本有否「承認」台灣是「日本國土之ㄧ部份」？

在一九二二年二月六日美、日、義、德、英所簽訂的Washington Naval Treaty Article 第十九條第三項有提及

上述國際條約中，台灣澎湖已經被國際社會「承認」，是屬於日本國土（territory）。接著，下列的Dulles’s speech描述更可以證明台灣澎湖領土是屬於日本國土，而非日本的「殖民地」：

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/ ... 8120102764

[DR.HSU]

日本人真的是十分有紀律的民族, 佩服 !

19世紀日本步入近代化國家主要是因為明治維新.
明治維新師法俾斯麥.大日本帝國憲法（明治憲法）模仿普魯士憲法.
187幾年.明治維新開始之後.圖謀往海外擴展帝國勢力、侵台侵韓之議逐漸浮上檯面.

日本早有侵台野心.

[auricle]

日本人真的是十分有紀律的民族, 佩服 !

19世紀日本步入近代化國家主要是因為明治維新.
明治維新師法俾斯麥.大日本帝國憲法（明治憲法）模仿普魯士憲法.
187幾年.明治維新開始之後.圖謀往海外擴展帝國勢力、侵台侵韓之議逐漸浮上檯面.

日本早有侵台野心.

日本豈止侵台 , 甲午戰爭,日俄戰爭接連打勝後就積極往外擴展 . 它國內也有些經濟不振的因素 ,
這也是歷史上許多戰亂的遠因 . 當時的清朝內部實在過於腐敗 , 如果夠強, 諒它也不敢輕啟戰端.


.

[snorkel]

只不過1945之後, 高高興興迎來祖國的台灣人, 卻發現祖國比日本更惡霸, 騎在他們頭上比日本人更狠, 兩相比較, 誰比較差一目了然.

所以奉勸, 每次都說 "日本殖民下的台灣如何不好" "台灣日雜奴性深重"的人, 別白花力氣,逆天行事.一些人一說到日本治台比國民黨統治好(史實昭昭, 不必強辯, 這些人永遠也辯不贏) , 會很生氣說台灣人是奴化. 他們可沒想到: 台灣既被剝削欺負, 回到母國應該更高興, 怎麼是相反反應? 母國不必檢討?不覺得丟臉?日本人當台灣人是次國民,那到底是外族統治. 都說是自己人, 至少有同等待遇, 沒想到反而更糟（註1）.日本殖民當然不好, 但是後續的統治比日本時代更好嗎? 台灣大可以自己獨立, 像瑞士當永久中立國. 君不見: 即使俄羅斯大軍壓境, 另外每年還拿大把鈔票補助, 烏克蘭說不統一就不統一.

註1: 某位王先生數學差!! 說228犧牲2萬人, 中國清黨死40萬人比較多. 卻沒想到當時台灣人口600萬, 中國至少是4億 (還記得老蔣怎麼反嗆日本教官嗎). 要算術就算清楚一點. 台灣被屠殺比例是300分之一, 中國清黨被殺少於1000之一. 這不是更嚴重嗎? !

[咖大]

最近在youtube上看了幾段魏德聖上節目接受訪問的影片
魏導一直強掉
日據時期
日本人是一等人
漢人是二等人
原住民是三等人
但在KANO這支隊伍
沒有種族之分
誰打得好誰上
他曾問過當時隊員蘇正生老先生
球隊中有種族歧視嗎
蘇答以絕對沒有
這在當時
階級分明的台灣社會
是很特殊之處

因為有階級之分
引發了1930霧社事件
因為不分種族合作
寫下1931KANO美麗詩篇
魏導其實希望靠他的作品感罩島內不同種族合作
無奈
日語發音的前提下
被罵聲隆隆

[image]

只不過1945之後, 高高興興迎來祖國的台灣人, 卻發現祖國比日本更惡霸, 騎在他們頭上比日本人更狠, 兩相比較, 誰比較差一目了然.

所以奉勸, 每次都說 "日本殖民下的台灣如何不好" "台灣日雜奴性深重"的人, 別白花力氣,逆天行事.一些人一說到日本治台比國民黨統治好(史實昭昭, 不必強辯, 這些人永遠也辯不贏) , 會很生氣說台灣人是奴化. 他們可沒想到: 台灣既被剝削欺負, 回到母國應該更高興, 怎麼是相反反應? 母國不必檢討?不覺得丟臉?日本人當台灣人是次國民,那到底是外族統治. 都說是自己人, 至少有同等待遇, 沒想到反而更糟（註1）.日本殖民當然不好, 但是後續的統治比日本時代更好嗎? 台灣大可以自己獨立, 像瑞士當永久中立國. 君不見: 即使俄羅斯大軍壓境, 另外每年還拿大把鈔票補助, 烏克蘭說不統一就不統一.

註1: 某位王先生數學差!! 說228犧牲2萬人, 中國清黨死40萬人比較多. 卻沒想到當時台灣人口600萬, 中國至少是4億 (還記得老蔣怎麼反嗆日本教官嗎). 要算術就算清楚一點. 台灣被屠殺比例是300分之一, 中國清黨被殺少於1000之一. 這不是更嚴重嗎? !

老張的小老婆被隔壁老王娶去當大老婆 結果待遇生活水平安定感居然還比小老婆時期差很多 在老張家辛苦攢下的錢一去就被沒收(四萬發還一塊錢!)
剛嫁去會吵架也就算了 二十年下來還是常被恐嚇拳打腳踢浸水籠....能怪有人怎想當小老婆嘛?比較該檢討的是誰啊 (挖鼻孔)

[DR.HSU]

日本人真的是十分有紀律的民族, 佩服 !

19世紀日本步入近代化國家主要是因為明治維新.
明治維新師法俾斯麥.大日本帝國憲法（明治憲法）模仿普魯士憲法.
187幾年.明治維新開始之後.圖謀往海外擴展帝國勢力、侵台侵韓之議逐漸浮上檯面.

日本早有侵台野心.

日本豈止侵台 , 甲午戰爭,日俄戰爭接連打勝後就積極往外擴展 . 它國內也有些經濟不振的因素 ,
這也是歷史上許多戰亂的遠因 . 當時的清朝內部實在過於腐敗 , 如果夠強, 諒它也不敢輕啟戰端.


.

明治天皇共體時艱.節衣縮食吃稀飯.勵精圖治.
大清帝國慈禧太后卻將海軍軍費挪來修葺圓明園.
歷史成敗都跡可尋.

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日本人真的是十分有紀律的民族, 佩服 !

19世紀日本步入近代化國家主要是因為明治維新.
明治維新師法俾斯麥.大日本帝國憲法（明治憲法）模仿普魯士憲法.
187幾年.明治維新開始之後.圖謀往海外擴展帝國勢力、侵台侵韓之議逐漸浮上檯面.

日本早有侵台野心.

日本豈止侵台 , 甲午戰爭,日俄戰爭接連打勝後就積極往外擴展 . 它國內也有些經濟不振的因素 ,
這也是歷史上許多戰亂的遠因 . 當時的清朝內部實在過於腐敗 , 如果夠強, 諒它也不敢輕啟戰端.


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明治天皇共體時艱.節衣縮食吃稀飯.勵精圖治.
大清帝國慈禧太后卻將海軍軍費挪來修葺圓明園.
歷史成敗都跡可尋.

中國人醬缸文化的必然

賈德戴蒙跟國家為什麼會失敗說的再清楚不過了

到台灣還是一樣醬缸 否則以台灣人的勤奮跟好讀書 若非碰上世界第一醬缸 制度上較為廣納點 如今不應該只是亞洲四小蟲級的 (挖鼻孔) 趕走荷蘭人就算了 又....

只不過1945之後, 高高興興迎來祖國的台灣人, 卻發現祖國比日本更惡霸, 騎在他們頭上比日本人更狠, 兩相比較, 誰比較差一目了然.

所以奉勸, 每次都說 "日本殖民下的台灣如何不好" "台灣日雜奴性深重"的人, 別白花力氣,逆天行事.一些人一說到日本治台比國民黨統治好(史實昭昭, 不必強辯, 這些人永遠也辯不贏) , 會很生氣說台灣人是奴化. 他們可沒想到: 台灣既被剝削欺負, 回到母國應該更高興, 怎麼是相反反應? 母國不必檢討?不覺得丟臉?日本人當台灣人是次國民,那到底是外族統治. 都說是自己人, 至少有同等待遇, 沒想到反而更糟（註1）.日本殖民當然不好, 但是後續的統治比日本時代更好嗎? 台灣大可以自己獨立, 像瑞士當永久中立國. 君不見: 即使俄羅斯大軍壓境, 另外每年還拿大把鈔票補助, 烏克蘭說不統一就不統一.

註1: 某位王先生數學差!! 說228犧牲2萬人, 中國清黨死40萬人比較多. 卻沒想到當時台灣人口600萬, 中國至少是4億 (還記得老蔣怎麼反嗆日本教官嗎). 要算術就算清楚一點. 台灣被屠殺比例是300分之一, 中國清黨被殺少於1000之一. 這不是更嚴重嗎? !

[DR.HSU]

但凡獨裁侵略者.都會將領導者神格化來強固領導.
日本從明治天皇開使將天皇神格化.天皇是至高無上的.祂的旨意.軍民完全遵從效忠.為天皇而戰死是無上的光榮.
日軍紀律好是源自於將效忠天皇當作信仰.

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但凡獨裁侵略者.都會將領導者神格化來強固領導.
日本從明治天皇開使將天皇神格化.天皇是至高無上的.祂的旨意.軍民完全遵從效忠.為天皇而戰死是無上的光榮.
日軍紀律好是源自於將效忠天皇當作信仰.

老仙講的是小人物(不都是軍人)面對劇變下的點滴 最真實可信的呈現一個國家人民的素質

而且 神格化? (爽) 清朝皇帝沒有神格化嘛 一百年前的天皇被神格化有什麼奇怪嗎 但人家老早就跟其它君王一樣變成凡人了 還在搞比過去天皇更超過的神格化的國家 正是大陸跟台灣這兩個醬缸國家 (挖鼻孔) (啊 統戰網站當然不會提醒)

[auricle]

不要怪外人強橫 , 要恨就恨自己的積弱不振 !

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不要怪外人強橫 , 要恨就恨自己的積弱不振 !

事出必有因 醬缸裏養不出強盛國家 東亞病夫還比較可能

建議看賈德戴蒙的"鋼鐵......"跟"國家為什麼會失敗"

[polo]

老張的小老婆被隔壁老王娶去當大老婆 結果待遇生活水平安定感居然還比小老婆時期差很多 在老張家辛苦攢下的錢一去就被沒收(四萬發還一塊錢!)
剛嫁去會吵架也就算了 二十年下來還是常被恐嚇拳打腳踢浸水籠....能怪有人怎想當小老婆嘛?比較該檢討的是誰啊 (挖鼻孔)

請問"四萬發還一塊錢"系蝦米 (想入非非)

還有"二十年下來還是常被恐嚇拳打腳踢浸水籠"
是民國34年到54年時
有這麼慘呀 (咦)

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老張的小老婆被隔壁老王娶去當大老婆 結果待遇生活水平安定感居然還比小老婆時期差很多 在老張家辛苦攢下的錢一去就被沒收(四萬發還一塊錢!)
剛嫁去會吵架也就算了 二十年下來還是常被恐嚇拳打腳踢浸水籠....能怪有人怎想當小老婆嘛?比較該檢討的是誰啊 (挖鼻孔)

請問"四萬發還一塊錢"系蝦米 (想入非非)

還有"二十年下來還是常被恐嚇拳打腳踢浸水籠"
是民國34年到54年時
有這麼慘呀 (咦)

喔 您當然不慘

四萬舊台幣換新台幣....應該請老仙講古....

[咖大]

老張的小老婆被隔壁老王娶去當大老婆 結果待遇生活水平安定感居然還比小老婆時期差很多 在老張家辛苦攢下的錢一去就被沒收(四萬發還一塊錢!)
剛嫁去會吵架也就算了 二十年下來還是常被恐嚇拳打腳踢浸水籠....能怪有人怎想當小老婆嘛?比較該檢討的是誰啊 (挖鼻孔)

請問"四萬發還一塊錢"系蝦米 (想入非非)

還有"二十年下來還是常被恐嚇拳打腳踢浸水籠"
是民國34年到54年時
有這麼慘呀 (咦)

四萬舊台幣換一元新台幣
真有其事
因為我家是受害者
我家族在我們這邊聽老北講
當時是本地算有錢的
老北他們共十一個堂兄弟
除了後面比較小的四個因為戰爭爆發沒法去
大的七個通通小學畢業就被送去福岡唸中學
兩個唸不好
一個靠錢混進私立醫學院(日據時期波波，唸完只能回台行醫，不能在日行醫)
三個唸一般醫校
一個唸帝大(後來娶了日本人)

但素一切美好
在日本戰拜
又發生四萬換一元事件後
通通迷有了
要不素這樣
林北就是田僑仔
也不用苦命當醫生

[polo]

感謝咖大報導
想起來是真正惡質
但是除了惡質
是不是當政者有其考量或藉口蕾

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感謝咖大報導
想起來是真正惡質
但是除了惡質
是不是當政者有其考量或藉口蕾

這還要講嘛? (咦) 把錢沒收 每個人都沒錢 把地方跟中央精英殺一半以上(其它就不用殺了 決不敢講話) 只用很少數聽話的跟大部分自己帶來的人管理

這個地方獨裁者就會好控制多了

聽54阿娟講 那時一碗麵飆到12萬...人家要存多久?想想如果你十幾年從健保辛苦賺的存款 最後只夠吃十碗拉麵 有多可憐..

(而且要先付再給麵...因為怕吃完就不是12萬了)

[咖大]

感謝咖大報導
想起來是真正惡質
但是除了惡質
是不是當政者有其考量或藉口蕾

其時還有三七五減租
硬叫你把田拿出來賣給佃農
給的價錢大概只有幾分之一
讓農民分期付清
舉例講
值十萬塊錢的農地
大概只估三萬
然後不是三萬給你
是給公有公司股票
實際上市值常不到1/3
所以等於10萬的農地
政府給你不到1萬市值的股票
然後農民按年攤還3萬給政府
地主得內傷

我家的農地
是阿祖時慢慢經商
經過阿公賺錢
才慢慢購置下來
之前好幾代
都是當長工的命
富不過三代
被KMT政府豪奪過去
小老百姓奈合不了大鯨魚

[DR.HSU]

檢視當時日本有否「承認」台灣是「日本國土之ㄧ部份」？

在一九二二年二月六日美、日、義、德、英所簽訂的Washington Naval Treaty Article 第十九條第三項有提及

上述國際條約中，台灣澎湖已經被國際社會「承認」，是屬於日本國土（territory）。接著，下列的Dulles’s speech描述更可以證明台灣澎湖領土是屬於日本國土，而非日本的「殖民地」

不論日本當時有否「承認」台灣是「日本國土之ㄧ部份」.或者國際社會「承認」台灣，是屬於日本國土.都無法改變日本侵佔台灣本質上就是實行殖民的歷史事實.

日本人侵占台灣並未將台灣人視同日本人來對待.同樣地絕大多數的台灣人(漢人(閩客).原住民(高砂族))也都沒有天真地認為自己是日本人.除非當了日本人的走狗.但是即使是當了日本人的走狗.日本人還是不會將你視為日本人.

台灣住民都是移民來的.最早的是現在所稱的原住民.再來就是中國南方沿海省份.以閩南為大宗.晚近就是隋國民政府遷入的大陸各省軍民.

幾百年來台灣住民都是由外來政權統治.從最早的西班牙到荷蘭人統治.再來鄭氏王朝.清帝國.日本.國民黨政府.台灣住民在這些外來政權統治之下.政治經濟上都受到程度不等的壓迫.因為這些外來政權統治台灣都各有不同的目的.

現在台灣住民雖說已經可以自己選總統選擇執政黨.但是實質上是在強權環伺之下的有限自主.並非真正擁有獨立主權的國家.

台灣住民要能夠建立成為一個主權獨立的國家.首先要做的就是做自己.要建立自己當家做主的心態.不要再沉溺於比較哪一個外來政權比較好.告訴你!外來政權通通不好.沒一個好的.