誰決定文明與野蠻?
胡惠文 2011/09/11
「賽德克巴萊」上映第一天,我迫不及待去看了下午場。最令我震撼與感動的,是莫那魯道與花岡一郎的對話。
花岡一郎是最早發現莫那魯道準備起義的人,並且一再勸阻。他對莫那魯道說:「頭目,被日本人統治不好嗎?」「再等二十年,我們的孩子就可以真正脫離野蠻。」但莫那魯道問一郎:「你將來要進日本人的神社,還是我們賽德克祖靈的家?」起義前又對一郎說:「如果文明是要我們卑躬屈膝,那我就讓你們看見野蠻的驕傲!」我認為這兩句話點出了主旨!
第一句話提醒一郎自己的血緣與文化認同的矛盾,第二句話我試著這樣詮釋:「與其接受教人卑躬屈膝的文明,不如選擇令人驕傲的野蠻!」
文明與野蠻的內涵是什麼?怎麼詮釋?由誰詮釋?我們鮮少去反省。回想起自己從小到大一路走來所熟悉的台灣:用健康與生命換來的經濟奇蹟、犧牲國家認同換來的國際地位、無所不在顛覆真假的網際網路、充斥化學加工的食品、滿街失業的大學與研究生、迅速消失的農田與矗立的高樓豪宅、失控的六輕與即將失控的核能…。魏德聖好像是要提醒我們,是不是已經習慣了卑躬屈膝的文明?我們甚至習慣對不公不義的事視而不見,對自己的努力與踏實失去自信,對投機與敗德的人開始崇拜,我們甚至已經不知道怎麼生氣,因為生氣好像是野蠻的行為!
(作者為國立屏東科技大學車輛工程系教授)
誰決定文明與野蠻?(胡惠文)
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Re: 誰決定文明與野蠻?(胡惠文)
阿共ㄚ和裹麵桶需要的就是這種順民image 寫:天啊 如果要回去比拳頭跟獵刀的日子 我寧願當個卑躬屈膝的文明人(現在對健保局不就是醬嗎?)......
朱立倫說「紅共要毀滅中華民國,但綠共才是現在台灣最大的危機。」
可是國民黨最近都去跟紅共握手啊
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Re: 誰決定文明與野蠻?(胡惠文)
+1 阿凡達裏的原住民 沒有地球的科技 可是甚至比地球人更尊重萬物 獵到獵物後 會跪下來感謝對方犧牲生命 供給食物 不會同類間砍來砍去 被逼到最後一步要反抗時 也不會濫殺無辜.....Sidney 寫:對萬物的尊重
才是文明