家有河東獅——我怕老婆該怎麼辦？

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宋朝人陳慥有個妻子名為柳氏，生性嫉妒，脾氣又很差。

他每次宴客時，若請來歌舞妓助興，柳氏就會醋勁大發，在內室拿起木杖向牆上猛力敲打，大吼大叫，吵鬧不休！

所以陳慥的好友蘇東坡常常戲稱其妻為「河東獅」！



陳慥，字季常，北宋人，有人說他出生於眉州（今四川今縣），也有人說他是永嘉（浙江今縣）人，陳希亮（公弼）的第四個兒子，生卒年不詳。在正史中，對於陳慥的著墨不多，他的名字多半與蘇東坡連在一起。蘇東坡在鳳翔府擔任判官時，由於年少氣盛，常與時任太守的陳希亮發生衝突，但是很奇妙的是，他卻與陳太守的兒子陳慥非常要好。

後來，蘇東坡任期屆滿，舉家遷回汴京，之後就未曾與陳慥見面，直到宋神宗時，蘇東坡被貶為黃州團練副使，在赴任途中，竟再遇陳慥，這時候的陳慥，已經由昔日的花花公子、轉成隱居山林的傳奇人物，並被稱為「方山子」。

《全宋詞》中，有陳慥的〈無愁可解〉這一闕充滿佛性思考的文詞，代表著他晚年的心境：

天下傳詠，以謂幾於達者。龍丘子猶笑之。此雖免乎愁，猶有所解也。若夫遊於自然而托於不得已，人樂亦樂，人愁亦愁，彼且惡乎解哉。乃反其詞，作無愁可解雲：

光景百年，看便一世，生來不識愁味。問愁何處來，更開解個甚底。萬事從來風過耳。何用不著心裡。你喚做、展卻眉頭，便是達者，也則恐未。此理。本不通言，何曾道、歡遊勝如名利。道即渾是錯，不道如何即是。這裡原無我與你。甚喚做、物情之外。若須待醉了、方開解時，問無酒、怎生醉。

　

我家有河東獅

陳慥另一個舉世皆知的事蹟，則是來自於他的老婆——柳氏。她生性好妒，脾氣很差，陳慥宴客時，若請來歌舞妓助興，她就會醋勁大發，在內室拿起木杖向牆上猛力敲打，而且大吼大叫，完全不留給陳慥面子，蘇東坡還寫了一首開玩笑的詩〈寄吳德仁兼簡陳季常詩〉：

東坡先生無一錢，十年家火燒丹鉛；黃金可成河可塞，只有雙鬢無由玄。

龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠；忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。

從此以後，「季常癖」、「河東獅」二詞，便被人引用不絕，成為懼內的代名詞。

除此之外，後人依此事蹟，更衍伸出許多陳慥與柳氏間的交鋒趣事。傳說陳慥以求功名為名，遠赴京城，但於此結識了蘇東坡，兩人常沉醉笙歌夜宴，柳氏得知此事，氣急敗壞，寫信騙陳慥已經幫他娶了四個小妾，並請陳慥回鄉。陳慥接到信，大喜，急急返家，沒想到這四個妾，醜不堪言，他只能包了厚禮遣送小妾們回家，然後乖乖在家中侍奉妻子一人。

另外，有次蘇東坡邀請陳慥一起去賞花。柳氏不放人，懷疑會有妓女同行，陳慥苦苦哀求，還賭咒說，「若有妓女，甘受責罰」，柳氏才答應讓他出去，但是她還是找人暗中窺伺，沒想到他們一行人確實找了妓女同行！陳慥一回家就被被罰跪在池子邊，最後還被柳氏杖責。

這些故事被後代編寫為中國古典傑出喜劇《獅吼記》，其中的〈梳妝〉、〈遊春〉、〈跪池〉、〈三怕〉，都是崑曲中令觀眾捧腹絕倒，而且有名的橋段。

丈夫的自由換得老婆的吃醋

除了陳慥與柳氏，歷史上還有很多丈夫與妻子針鋒相對的場面出現。

隋文帝楊堅的妻子獨孤皇后冰雪聰明，除了有幫夫運之外，也是歷史上有名的賢后，與隋文帝並稱「二聖」。但是她的暴烈作風，一樣令人很難領教。她曾經趁隋文帝上朝議事，不在後宮時，趁機打殺了文帝新納的美妾尉遲嘉華，逼得文帝口出「朕貴為天子，卻不得自由！」一語，而這可能就是華語中「自由」一詞的最早由來。

另外，唐太宗時的名相房玄齡的妻子房夫人，也是出了名的悍妻。據唐代人劉餗《隋唐佳話》記載，房玄齡位高權重，卻十分畏懼房夫人，當時唐太宗曾想賜美女給房玄齡做妾，但房玄齡卻再三推辭太宗好意。太宗知曉，故下旨給房夫人：「妳是要不妒忌而活著，還是寧可妒忌而死？」房夫人卻回答：「願妒忌而死！」並毫不猶豫喝下唐太宗所賜的毒酒，看到這一景況，唐太宗也不得不服氣！其實，所謂的毒酒，只是一杯醋，是太宗為了要恐嚇房夫人所下的騙局，沒想到性格剛烈的房夫人，不畏太宗之命，竟毅然喝下「毒酒」，這也是「吃醋」一詞的由來。房玄齡懼內的故事，竟成為唐代貞觀年間的笑談。


洋蔥觀點：PTT是捍衛配偶的權力表現

「河東獅吼」的故事，說穿了其實就是女性在婚姻關係中，捍衛屬於自己的配偶權力的故事。用現在的眼光看這些故事，可能覺得啼笑皆非，但是事實上這些故事背後都隱含著女性求生存的辛酸歷程，故而發展出我們現在看到的辛辣故事。

無論是柳氏、獨孤皇后或房夫人，她們的所作所為都傳遞出一個訊息：「我就是要當你的太太，這個權力不容他人分享！」當然，一樣的概念，有不一樣的表現手法，柳氏透過羞辱老公或羞辱他人的方法來達到目的；獨孤皇后犧牲了他人的性命，以成就自己的目的；房玄齡的老婆帶著犧牲生命的悲壯情懷「吃醋」，連皇帝也不得不對她側目相看。

換一個角度，此些捍衛婚姻主權的思想，若由男人表述出來呢？如果這些故事的男主角反過來用自己的堅定行為對配偶表示：「我就是要當妳丈夫！」相信這些女性一定會感動到無以復加，忠貞不二吧！所以，在我們用戲謔的角度看這些令人啼笑皆非的故事時，同時也應感受此些人物，其所展現的真性情。

從這些故事，則可衍生討論人們常說「好男不跟女鬥」與「驚某大丈夫」這兩句話。擁有一個強勢配偶的男性，往往會被描繪成「懼內」，為了平衡一下，他們自己多喜歡用以上這兩句話來自我調侃。

寫到這裡，我則想到近來我們常透過媒體看到馬英九先生及其夫人周美青女士，雙雙出現在公開場合中，周美青女士常對總統先生做出一些較為強勢的動作，並常為記者們大書特書。這些被大眾解讀為「懼內」的行為，是否會有損於馬英九總統身為國家領袖的威信呢？答案應該是否定的。在我看來，這些都是夫妻間相互尊重的表現。

有些男人私底下對於配偶非常順從，但是在公開場合上面就會拉不下臉，擺出一副「男人說了算」的容貌；但相對於此，倘若一個男人不吝於在公開場合中，對於屬於自己私領域的配偶，仍舊表現出尊敬與順從之意，那麼不正代表他在公開的場域上，人際關係可以經營得更好，更能拓展人脈，不是嗎？所以，從這個角度來看，加入怕老婆俱樂部PTT，無論對於自己的婚姻關係的經營或者在社會上的人際互動，其實都是利多於弊的。


Wendy說：為勇於表達，捍衛自我權利的女性鼓掌

在過去社會風氣相對較為封閉的環境中，若有位肯捍衛自己在家庭中地位的女性出現，雖然表現的手法有爭議性，但是還是值得鼓勵的。

在過去傳統的傳統社會規範下，女性們皆要穿上三從四德的外衣，扮演賢妻良母的角色，對於丈夫合法的外遇行為，她們難以提出異議，甚至在許多似是而非的社會價值上，還要扭曲自己立場，做出違反自我價值的作為。

但在「河東獅吼」之類的故事中，出現的「柳氏」們，她們卻不一樣，她們不願選擇沉默；她們用許多方法告訴丈夫們：「我不喜歡！」「你不能這樣做！」

像房玄齡的老婆，她其實是用生命，來捍衛她身為老婆的權力，這種敢愛敢恨的作為，雖然不會被由男性主導的歷史書寫列入「列女傳」，但是身為一個現代女性，看到一位1400年前的前輩，就有如此自覺的想法，真是為她喝采！

當然，房玄齡的老婆是較為理性的，而陳慥的老婆柳氏則行動較為粗糙，她讓老公當面難堪，並讓他對自己產生的難以言喻的恐懼感，這種作為就太OVER了，並不值得鼓勵。但是，她的動機我不認為有何不對，只是作法上要有所修正。

不管在過去、在現代，女人都不會是男人的附庸，只有相互尊重，才能一起成長。



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