【五彩繽紛】什麼腔是代表臺語

[大雅老仙ㄟ]

【五彩繽紛】什麼腔是代表臺語
近半世紀來，臺北腔臺語已逐漸成為臺灣代表性臺語，因為目前講臺北腔臺語的人口最多，其實各地方仍然保存各自特殊腔調，所以我們聽到對方講話，就能知道他是哪裡人，之所以臺北腔逐漸成為代表性臺語，是有其原因。
（一）臺灣自從60年代成為工商社會後，人口往臺北集中（大臺北地區），這些外來人口口音有漳有泉，當他們在臺北融合之後形成另一新口音，也就是不漳不泉，亦漳亦泉的新口音（事實上從日據時期就逐漸形成）。
（二）民國五○年代臺灣開始有電視後，電視台多數講不漳不泉的臺北腔臺語，青年人就模仿學習，因此臺北腔逐漸代表臺灣的臺語，舉例來說；稀飯（糜）漳州人叫mue5，泉州人叫ber5，但是臺北人叫beh5。
現在很多大人聽不懂年輕人講臺語，原因是年輕人加進來許多中國語詞彙直譯成臺語。現在不只大人聽不懂年輕人講臺語，有時候南部人和北部人也互不相通。
受到不同政權統治的影嚮，語言也不斷的變化，臺灣的歷史中，受到荷蘭人、西班牙人、日本人、中國人統治的影嚮，現在臺灣人講的臺語，如果我150歲的阿公再活起來，他可能聽不懂我講話。
舉例說明老仙ㄟ這一代人所講的臺語（8-90歲）：
○這e運轉手目睭砂眛砂眛（sa bui），這台拖拉庫駛啊胎亞胖苦去，還擱咧駛。
○我穿白歪夏資佮烏西比露，縛紅內苦帶，揹（phainn7）卡麥拉，準備欲出去佚佗。
○姑娘！烏西某里（オシボリ）一條乎我。
○迎媽祖，真濟黑貓佮黑狗佇咧跳籠司。
○奧吉桑，汝還咧做魯卡達嘸？
○停車時，先踏布雷其，才擱揪賽路，欲關門時，會記咧巴庫迷阿收起來。
○家庭必備工具有片基、路來巴。
○吃便當配搭庫旺甲諾里，嘛有配味素湯。
○奧多醜袂騎咧，因為巴特利無電。
○飲米-魯配哈姆佮沙西米真合味。

[SofaKing]

【五彩繽紛】什麼腔是代表臺語
近半世紀來，臺北腔臺語已逐漸成為臺灣代表性臺語，因為目前講臺北腔臺語的人口最多，其實各地方仍然保存各自特殊腔調，所以我們聽到對方講話，就能知道他是哪裡人，之所以臺北腔逐漸成為代表性臺語，是有其原因。
（一）臺灣自從60年代成為工商社會後，人口往臺北集中（大臺北地區），這些外來人口口音有漳有泉，當他們在臺北融合之後形成另一新口音，也就是不漳不泉，亦漳亦泉的新口音（事實上從日據時期就逐漸形成）。
（二）民國五○年代臺灣開始有電視後，電視台多數講不漳不泉的臺北腔臺語，青年人就模仿學習，因此臺北腔逐漸代表臺灣的臺語，舉例來說；稀飯（糜）漳州人叫mue5，泉州人叫ber5，但是臺北人叫beh5。
現在很多大人聽不懂年輕人講臺語，原因是年輕人加進來許多中國語詞彙直譯成臺語。現在不只大人聽不懂年輕人講臺語，有時候南部人和北部人也互不相通。
受到不同政權統治的影嚮，語言也不斷的變化，臺灣的歷史中，受到荷蘭人、西班牙人、日本人、中國人統治的影嚮，現在臺灣人講的臺語，如果我150歲的阿公再活起來，他可能聽不懂我講話。
舉例說明老仙ㄟ這一代人所講的臺語（8-90歲）：
○這e運轉手目睭砂眛砂眛（sa bui），這台拖拉庫駛啊胎亞胖苦去，還擱咧駛。
○我穿白歪夏資佮烏西比露，縛紅內苦帶，揹（phainn7）卡麥拉，準備欲出去佚佗。
○姑娘！烏西某里（オシボリ）一條乎我。
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○吃便當配搭庫旺甲諾里，嘛有配味素湯。
○奧多醜袂騎咧，因為巴特利無電。
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這個想不出來 (咦)
其他都知道

[newshine]

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近半世紀來，臺北腔臺語已逐漸成為臺灣代表性臺語，因為目前講臺北腔臺語的人口最多，其實各地方仍然保存各自特殊腔調，所以我們聽到對方講話，就能知道他是哪裡人，之所以臺北腔逐漸成為代表性臺語，是有其原因。
（一）臺灣自從60年代成為工商社會後，人口往臺北集中（大臺北地區），這些外來人口口音有漳有泉，當他們在臺北融合之後形成另一新口音，也就是不漳不泉，亦漳亦泉的新口音（事實上從日據時期就逐漸形成）。
（二）民國五○年代臺灣開始有電視後，電視台多數講不漳不泉的臺北腔臺語，青年人就模仿學習，因此臺北腔逐漸代表臺灣的臺語，舉例來說；稀飯（糜）漳州人叫mue5，泉州人叫ber5，但是臺北人叫beh5。
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