【想啥就講啥】養子

[大雅老仙ㄟ]

台灣人重視香火傳承，人死了必須要有後代傳承香火。如果死後，沒有後代供奉香火，稱為倒房（too2 pang5），那是人間悲哀事。
台灣人自古以來，未育的人必須抱養他人之子為子，以繼承香火，稱為養子。
養子有三種；一種是過房子、一種是嗣子、一種是螟蛉子。過房子是死後由同胞兄弟之子來繼承他的香火。或許有人會問，為何在世時不抱養養子，主要是貧窮，買不起男孩子。
第二種是嗣子，也就是未育，抱養兄弟之子、堂親之子或同姓之子，必須同姓，才不致血緣紊亂，稱為嗣子。
第三種是螟蛉子（ming5 ling5 tsu2），未育的人沒有機會抱養同姓之子（稀姓很難），就抱養他姓之子為子，稱為螟蛉子。
有的自己已有子，看到貧窮孤兒可憐，也抱他為養子，不同姓者稱為螟蛉子。在唐山抱養子盡量抱同姓嗣子，才不會血緣紊亂，可是台灣是移民社會，同宗不一定住同村，同村往往許多姓，所以台灣的養子往往是螟蛉子。
螟蛉子是要用錢買，賣給人家當螟蛉子通常是孩子多又貧窮，自己養不起，只好賣給人家當螟蛉子。
螟蛉子通常三、五歲之後才買來，養父家省得養小孩麻煩，所以多數螟蛉子都知道他還有生父家，只是規定不能互來往。有少數是剛出生就抱來養，叫做「抱來飼」（phuo7 lai5 tshi7），好處是以為養父就是親生父，將來比較貼心。
不同姓的螟蛉子必須改為與養父同姓，而且要斷絕與生身父母的來往，有的待養父母過世後，回去與生身父母相認，不過時間太久了也親熱不起來。
有人已有孩子又抱養螟蛉子，其分遺產大不一樣。通常是嫡全、庶半、螟蛉子又半。嫡是正宮出、庶是妾出，螟蛉子是抱養來，螟蛉子只能得4分之1。
自己已有子，何以再抱螟蛉子？古早人有「濟囝濟福氣」（tsue7）觀念，一來子孫多好名聲，二來農業社會缺人工。

[elephant]

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古早人有「濟囝濟福氣」（tsue7）觀念，一來子孫多好名聲，二來農業社會缺人工。

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謝謝老仙ㄟ 的說明
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