昨天寫<男女平權>的題目,我說,臺灣民俗很多女大男小的情形,例如;男左女右,通常右比左大,所以臺語詞彙才會是右邊叫正爿(tsiann2 ping5)或大爿(tua5 ping5),左邊叫倒爿(to2 ping5)或小爿(sio2 ping),這種習俗就是女大男小。
在讀者回應中,我提到了母舅坐大位是典型的女大男小的民俗,那位讀者卻說母舅就是男性呀,其實我沒有詳細說明,才會被那位讀者誤會。所謂母舅坐大位的母舅是指女主人娘家的意思,娘家包括舅、妗(kim7)、表兄弟姊妹等等,舅只是代表女方家族,就像伯叔是代表男方家族。
臺灣的民俗中,很多是女大男小,筆者舉數例,即可發現女大男小的情形;1, 母舅坐大位:在喜宴中,媽媽娘家的人坐最大位(以舅代表),母舅先動筷,其他的人才可動筷。2, 搬家由母舅挑公媽到新家:就是說,搬新家的人,他的公媽龕要由女主人娘家人搬到新家。3, 兄弟有任何糾紛,要由母舅仲裁,母舅說誰對,誰就是對。4, 兄弟分家產時,要由母舅做公親,如何分法,母舅說了算,分家鬮書要有母舅簽字始能有效。5, 媽媽死亡,必由母舅同意才可以封釘埋葬。以上這些民俗,母舅的權利可能比法官還要大。
臺灣民俗何以女性權利如此的大,因為臺灣住民原是南島語族人(Austronesian),他們住在這島上已萬年,他們是女系社會。迄十六、七世紀,閩粵漢人大量移民臺灣,他們與南島語族混血融合成為現在的臺灣新漢人,據分子人類家林媽利研究結果,漢番血緣約各半。
南島語族是母系社會,閩粵漢人是父系社會,兩個族群融合之後的新漢族,他們保存了一部分漢人習俗及一部分南島語族習俗,所以現在的臺灣習俗很多是閩粵習俗所沒有的,那就是南島語母系社會所遺留下來的習俗。
【老仙ㄟ講世間事】母舅坐大位
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