二次大戰結束,麥帥指定臺灣由蔣介石領導的中華民國接收,從此中華民國統治臺灣迄今七十多年。在臺灣有文字記載的四百多年歷史中,有關臺灣文化以這七十多年改變最多。
文化的改變有些是立即可以感覺到的,有些是要用心去觀察才能感覺出來的。我們以語言來說,是改變最大的臺灣文化之一,現在的臺灣人,祖孫幾乎無法用母語溝通,臺灣話已被聯合國教科文組織列為瀕臨消失的語言。
至於用心去觀察才能感覺出來的文化改變,筆者認為佛教信仰的改變最大。在戰前,臺灣佛教信仰以觀世音菩薩為主,戰後,外省人的佛教以釋迦牟尼佛信仰為主的臺灣佛教四大山頭,取代了臺灣傅統觀音佛教,造成臺灣傳統佛教明顯的式微。
戰後,臺灣佛教四大山頭有;星雲大師的佛光山、釋聖嚴的法鼓山、惟覺大師的中台禪寺以及證嚴法師的慈濟功德會,這些由外省人主導的佛教,何以能蓋過臺灣傳統佛教?個人的淺見,可能和「統治者」與「被統治者」脫離不了關係。
戰前,臺灣人的傳統佛教是來自閩粵的唐山。話說:中國四大佛教聖地是;普陀山的觀世音菩薩、五台山的文殊菩薩、峨嵋山的普賢菩薩道場以及九華山的地藏菩薩。
全中國只有閩粵沿海的人會捕魚,而舟山群島海域是中國沿海最大漁場,所以閩粵漁民都會到那裡捕魚,晚上則到舟山群島的普陀過夜或賣魚,因為普陀山是觀世音菩薩聖地,他們自然而然的就信仰普陀山的觀世音菩薩。
他們又把普陀山的觀世音菩薩帶回閩粵摸拜,時間久了就成為閩粵人的主要佛教信仰,他們稱之為南普陀佛教。在乾嘉年間的大移民潮時期,閩粵人又把南普陀佛教傳到臺灣來,這就是臺灣傳統觀音佛教。
【老仙ㄟ講世間事】臺灣人與觀世音菩薩
版主: 版主021
Re: 【老仙ㄟ講世間事】臺灣人與觀世音菩薩
我信佛教
我屬於法鼓山一派
雖然很久沒去法鼓山了
可是印象中法鼓山是尊觀音而不是尊摩尼
望老仙明察 (眼汪汪)
我屬於法鼓山一派
雖然很久沒去法鼓山了
可是印象中法鼓山是尊觀音而不是尊摩尼
望老仙明察 (眼汪汪)
廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消,到得還來別無事,廬山煙雨浙江潮
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Re: 【老仙ㄟ講世間事】臺灣人與觀世音菩薩
對jy5358 寫:我信佛教
我屬於法鼓山一派
雖然很久沒去法鼓山了
可是印象中法鼓山是尊觀音而不是尊摩尼
望老仙明察 (眼汪汪)
奇怪,觀音道場,但大殿正中不是,一般都這樣嗎?
一定是多求幾個比較有保佑 (眼汪汪)
=
法鼓山為觀音道場,這塊土地上原先就有一座觀音殿,所供的玻璃纖維觀音巨像,便是今已翻成銅像,供於山端的開山觀音。開山觀音坐鎮坐守,居高臨下,感應事蹟豐富,久為當地民眾及外縣市信眾祈願膜拜的信仰中心。
1.大殿三尊佛
大殿供奉的三寶佛是指正中釋迦牟尼佛、東方藥師佛、西方阿彌陀佛,三尊佛像乃依據山東神通寺四門塔阿閦佛為藍本。
https://fagushan.ddm.org.tw/content/int ... spx?cat1=5
台灣是個寶島
Re: 【老仙ㄟ講世間事】臺灣人與觀世音菩薩
中國四大菩薩
是觀音、文殊、普賢、地藏
觀世音菩薩
以「慈悲」聞名, 大慈大悲救苦救難
在中國以慈母形象 有別於佛祖 和 其他菩薩
所以 一般民間信仰
特別受歡迎
就算是道教
也對他推崇備至 稱為觀音大士
是觀音、文殊、普賢、地藏
觀世音菩薩
以「慈悲」聞名, 大慈大悲救苦救難
在中國以慈母形象 有別於佛祖 和 其他菩薩
所以 一般民間信仰
特別受歡迎
就算是道教
也對他推崇備至 稱為觀音大士