【老仙ㄟ講世間事】祈求媽袓保佑 不需要「軁轎跤」

[大雅老仙ㄟ]

假如蔡英文有一天站在大馬路上，而你卻從她的雙腳間鑽過，你說她會高興還是生氣？免講恁嘛知，她不但會生氣，而且把你告上法院。
筆者所有的神都是人創造出來的，所以神都是人格化，人的想法神也一樣想法。鑽過蔡英文的兩腳間（跤縫kha phang7），蔡英文一定會很生氣，同樣道理，鑽過神的跤縫，當然神也會很生氣，可是偏偏就有大群人，排隊鑽過神的雙腳間，說這樣神就會保佑他，令人難予苟同。
從神的雙腳間鑽過，臺語叫做軁轎跤（nng2 kio5 kha），我在臺灣活了8-90年，古早從來沒有見過軁轎跤的民俗，直到大約2-30年前，才開始有這樣軁轎跤習俗，當然就是現在人新發明出來的。
如果鑽過男性神的雙腳間，可能問題還不是很大，問題是臺灣開始有軁轎跤習俗是始於中部的某媽祖廟。我的天呀！媽祖是未出嫁的28歲女子，你卻要從她的雙腳間鑽過，肯定媽祖會很生氣，怎有可能保佑你？
我的猜想，發明這種軁轎跤習俗目的是為了賺錢，因為剛開始有軁轎跤習俗是每次收費100元。記得約20年前，也是這座媽祖廟邀請湄洲媽祖來臺遶境，到每座媽祖廟，把神轎用「椅條」（i2 liau5）墊高，讓信徒從轎下鑽過，鑽的時候要放100元在地上，湄洲媽祖人員就在地上有撿不完的百元鈔。
俗話說，頭上三尺有神明，也就是說，神明站得比我們高，我們要祈求神明保佑，必須點香向前上方拜，神才會降納。你如果從她跨下拜，神怎會接受？何況神都是人格化，她的下身也和人一樣是排泄的地方，況且北宋時代的女性穿裙就不穿褲，穿褲就不穿裙，萬一你要鑽轎腳那天，媽祖是穿裙，那是多麼尷尬的場面。
筆者認為，「軁轎跤」對媽祖是非常不禮貌的行為，2-30年前發明這種軁轎跤習俗的人一定還健在，未知他有否想過，用另一方式來祈求媽祖保佑。
（本文轉載自2019.04.12. 《自由時報》A23）

[min]

謝謝前輩。

[forester]

臺灣開始有軁轎跤習俗是始於中部的某媽祖廟。
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這座媽祖廟邀請湄洲媽祖來臺遶境，到每座媽祖廟，把神轎用「椅條」（i2 liau5）墊高，讓信徒從轎下鑽過，鑽的時候要放100元在地上，湄洲媽祖人員就在地上有撿不完的百元鈔。

應該不是ㄟ

1985年
大甲媽祖還沒去湄洲爭正統
還是正常依照傳統回北港娘家
在北港認識的當地朋友
就帶我去跟人家跪排成一排
讓神轎從頭上經過祈福
並沒有要收錢
她說她們從小就有這樣的習俗

[polo]

老仙ㄟ此言差矣
這是讓神踩過去
灌頂的意思
以前貴人下轎
也是踩著下人一樣
跟胯下之辱差很遠ㄟ

[大雅老仙ㄟ]

老仙ㄟ此言差矣
這是讓神踩過去
灌頂的意思
以前貴人下轎
也是踩著下人一樣
跟胯下之辱差很遠ㄟ

信眾不動，神明動---踩。
神明不動，信眾動---軁（nng3）。鑽、穿的意思。
更早期，偶爾有軁轎腳，那是男性神，例如王爺、城隍...。
女性神古早是不可以軁轎腳，近2-30年才有。

[droveye]

老仙ㄟ此言差矣
這是讓神踩過去
灌頂的意思
以前貴人下轎
也是踩著下人一樣
跟胯下之辱差很遠ㄟ

信眾不動，神明動---踩。
神明不動，信眾動---軁（nng3）。鑽、穿的意思。
更早期，偶爾有軁轎腳，那是男性神，例如王爺、城隍...。
女性神古早是不可以軁轎腳，近2-30年才有。

科學昌明,真能保佑到的比例?
(咦)