【老仙ㄟ雜談】身為臺灣人的疑惑（六）

[大雅老仙ㄟ]

臺灣人是閩粵人與平埔族人混血的民族，這幾天我在這方面的連載中，我說，平埔族人口多過閩粵人口，有人回應是閩粵人較多，臺灣才會以閩粵文化為主幹，其實文化不一定和人口成正比。
按照人類的同化過程是；高文化水平族群去同化低文化水平族群，有文字族群去同化無文字族群，何況臺灣的閩粵人可能有4成的高比例。
荷蘭人據臺僅三十多年，把番人教化到可以認識文字（新港文），也相當西化，鄭氏經營南臺灣二十多年，可以讓南臺灣都是漢地名，足以說明強勢族群的威力。
目前，臺灣只要有人住的地方，大多數有番地名，後來漢化了，才用漢字以同音字書寫下來，例如：打狗（tann2 kau）、打貓（tann2 niau）、阿猴（a-kau）、大甲（taokas）、沙鹿（sua-lak4）….. 等等，因為地名都是直接音譯，所以現在人還知道那是番地名，推估，包括社口、番仔溝、番婆樹腳、番仔田…. 等，有番地名的，全臺起碼萬處以上。
大正年間，日本人把地名雅化，很多不文雅地名，用日語發音就變文雅，仍然不會失去原有的番地名。例如：打狗雅化為高雄（タカオ），只要用日語發音就是打狗。日本人也把難聽的漢地名雅化，例如：查某營雅化為柳營，因當地劉是大姓，劉日音叫リウ，リウ也與柳同音，故叫柳營。
二戰後國府也把尚存的番地名雅化，但雅化技術比日本人差勁很多，例如：番子田雅化為隆田，隆田已失去番味。更慘的是用中國意識形態雅化地名，例如：仁愛鄉、信義鄉、和平鄉、桃源鄉（ァィニ）、三民鄉…. 等等。
總之，臺灣人的老闆多次更迭，文化也隨老闆的更迭而更迭，荷據的荷蘭化→鄭氏閩南化→清季漢化→日本皇民化→中華民國化。可預見的未來，可能共產赤化，怪不得有人常嘆息：「臺灣人的悲哀」。（待續）

[JMW]

可以感受到前輩老仙的"紅色感傷"........

[newshine]

(壓力) (不要啊) (怕怕)

[kcfc]

家鄉 附近一地名 非常另類 不知所云 叫

波羅汶 今新竹縣新豐鄉轄下

想來 也是 番名.....

[Xiphoid]

清明節去掃墓.看到祖先的墓牌上寫大正幾年幾月.心裡想著.阿祖生的時候是日本人往生的時候也是日本人.我的阿祖是日本人?

(咦)

[kcfc]

清明節去掃墓.看到祖先的墓牌上寫大正幾年幾月.心裡想著.阿祖生的時候是日本人往生的時候也是日本人.我的阿祖是日本人?

(咦)

我的阿祖是日本人? 是指國籍? 還是血統?

國籍的話...
1895-1945 共50年 在台的.. 國籍上都是日本人啊!

[min]

殖民地百姓，就是這樣啊。

[newshine]

家鄉 附近一地名 非常另類 不知所云 叫

波羅汶 今新竹縣新豐鄉轄下

想來 也是 番名.....

沒聽過這個地名
上網找資料

今日新竹縣湖口鄉的發展，大概是由兩條軸線所展開的。第一條是從西側新豐來的開墾民眾，早在清朝嘉慶年以前，便已經入墾了今日新豐（草豐庄）與湖口交界處，而此時的湖口東側鄰近土牛溝，為漢番邊界，開墾相對較晚。草豐庄地區成為了南來北往商旅必經之地，並設有官道。此處相傳曾有一店家，內有八旬老嫗開店，常施脂粉，因而商旅戲稱「婆、老、粉」，而此地得名為「婆老粉庄」，後來取其雅音，為「波羅汶」的地名由來。

http://webcache.googleusercontent.com/s ... clnk&gl=tw


http://sixstar.moc.gov.tw/blog/A303004/ ... leId=20688

本庄原是一片荒漠，自康熙中葉以來，台灣各地的道路開拓頗速，官道經由庄內南北移民，因此更能互動訊息根據大湖口公學校昭和四年（1929）鄉土調查資料記載，當時200年前清朝雍正年間由廣東陸豐人氏葉紹任、彭朝達、黃魁元、許興梁等人渡海來台，經過本莊發現交通便利定居此地，將原住民【土番】趕入山區，開始拓墾、形成移墾社會，昔時乃為南北行旅必經之地交通要道，路左葉韶任開設飯店以便南北來往商旅休憩之處，葉母行年八十餘歲天性溫厚、品行端莊、每日塗抹白粉三次，經常白顏出外指導外來人行路方向，因此人人尊稱他為「婆老粉」遂將此地稱為婆老粉庄。

湖口鄉發展史

[jy5358]

老婆住台中東勢大茅埔
感覺就是和生番有關係

[droveye]

清明節去掃墓.看到祖先的墓牌上寫大正幾年幾月.心裡想著.阿祖生的時候是日本人往生的時候也是日本人.我的阿祖是日本人?

(咦)

我的阿祖是日本人? 是指國籍? 還是血統?

國籍的話...
1895-1945 共50年 在台的.. 國籍上都是日本人啊!

國籍變動是常有的事,日本北方四島線為俄國所有,島上還有日本人的墳墓

[fatorange]

家鄉 附近一地名 非常另類 不知所云 叫

波羅汶 今新竹縣新豐鄉轄下

想來 也是 番名.....

沒聽過這個地名
上網找資料

今日新竹縣湖口鄉的發展，大概是由兩條軸線所展開的。第一條是從西側新豐來的開墾民眾，早在清朝嘉慶年以前，便已經入墾了今日新豐（草豐庄）與湖口交界處，而此時的湖口東側鄰近土牛溝，為漢番邊界，開墾相對較晚。草豐庄地區成為了南來北往商旅必經之地，並設有官道。此處相傳曾有一店家，內有八旬老嫗開店，常施脂粉，因而商旅戲稱「婆、老、粉」，而此地得名為「婆老粉庄」，後來取其雅音，為「波羅汶」的地名由來。

http://webcache.googleusercontent.com/s ... clnk&gl=tw


http://sixstar.moc.gov.tw/blog/A303004/ ... leId=20688

本庄原是一片荒漠，自康熙中葉以來，台灣各地的道路開拓頗速，官道經由庄內南北移民，因此更能互動訊息根據大湖口公學校昭和四年（1929）鄉土調查資料記載，當時200年前清朝雍正年間由廣東陸豐人氏葉紹任、彭朝達、黃魁元、許興梁等人渡海來台，經過本莊發現交通便利定居此地，將原住民【土番】趕入山區，開始拓墾、形成移墾社會，昔時乃為南北行旅必經之地交通要道，路左葉韶任開設飯店以便南北來往商旅休憩之處，葉母行年八十餘歲天性溫厚、品行端莊、每日塗抹白粉三次，經常白顏出外指導外來人行路方向，因此人人尊稱他為「婆老粉」遂將此地稱為婆老粉庄。

湖口鄉發展史

婆老粉 比較像是道聽塗說 穿鑿附會的說法.因為不管閩南語 粵語 客語都沒有婆.老.粉這樣的語法. 反而原住民語比較有可能.

[newshine]

家鄉 附近一地名 非常另類 不知所云 叫

波羅汶 今新竹縣新豐鄉轄下

想來 也是 番名.....

沒聽過這個地名
上網找資料

今日新竹縣湖口鄉的發展，大概是由兩條軸線所展開的。第一條是從西側新豐來的開墾民眾，早在清朝嘉慶年以前，便已經入墾了今日新豐（草豐庄）與湖口交界處，而此時的湖口東側鄰近土牛溝，為漢番邊界，開墾相對較晚。草豐庄地區成為了南來北往商旅必經之地，並設有官道。此處相傳曾有一店家，內有八旬老嫗開店，常施脂粉，因而商旅戲稱「婆、老、粉」，而此地得名為「婆老粉庄」，後來取其雅音，為「波羅汶」的地名由來。

http://webcache.googleusercontent.com/s ... clnk&gl=tw


http://sixstar.moc.gov.tw/blog/A303004/ ... leId=20688

本庄原是一片荒漠，自康熙中葉以來，台灣各地的道路開拓頗速，官道經由庄內南北移民，因此更能互動訊息根據大湖口公學校昭和四年（1929）鄉土調查資料記載，當時200年前清朝雍正年間由廣東陸豐人氏葉紹任、彭朝達、黃魁元、許興梁等人渡海來台，經過本莊發現交通便利定居此地，將原住民【土番】趕入山區，開始拓墾、形成移墾社會，昔時乃為南北行旅必經之地交通要道，路左葉韶任開設飯店以便南北來往商旅休憩之處，葉母行年八十餘歲天性溫厚、品行端莊、每日塗抹白粉三次，經常白顏出外指導外來人行路方向，因此人人尊稱他為「婆老粉」遂將此地稱為婆老粉庄。

湖口鄉發展史

婆老粉 比較像是道聽塗說 穿鑿附會的說法.因為不管閩南語 粵語 客語都沒有婆.老.粉這樣的語法. 反而原住民語比較有可能.

喔
這樣啊
不清楚耶
現在都是找酷狗幫忙找資料的結果啊

這裡有專論
有興趣的可以慢慢研究看看
http://www1.geo.ntnu.edu.tw/webs/teache ... ponymy.pdf
(偽可愛) (偽可愛) (偽可愛)

http://ebooks.lib.ntu.edu.tw/1_file/hak ... 403171.pdf
這裡倒是寫到是平埔族的發音
但是已經不明其意了 (壓力) (壓力) (壓力)

[kcfc]

家鄉 附近一地名 非常另類 不知所云 叫

波羅汶 今新竹縣新豐鄉轄下

想來 也是 番名.....

沒聽過這個地名
上網找資料

今日新竹縣湖口鄉的發展，大概是由兩條軸線所展開的。第一條是從西側新豐來的開墾民眾，早在清朝嘉慶年以前，便已經入墾了今日新豐（草豐庄）與湖口交界處，而此時的湖口東側鄰近土牛溝，為漢番邊界，開墾相對較晚。草豐庄地區成為了南來北往商旅必經之地，並設有官道。此處相傳曾有一店家，內有八旬老嫗開店，常施脂粉，因而商旅戲稱「婆、老、粉」，而此地得名為「婆老粉庄」，後來取其雅音，為「波羅汶」的地名由來。

http://webcache.googleusercontent.com/s ... clnk&gl=tw


http://sixstar.moc.gov.tw/blog/A303004/ ... leId=20688

本庄原是一片荒漠，自康熙中葉以來，台灣各地的道路開拓頗速，官道經由庄內南北移民，因此更能互動訊息根據大湖口公學校昭和四年（1929）鄉土調查資料記載，當時200年前清朝雍正年間由廣東陸豐人氏葉紹任、彭朝達、黃魁元、許興梁等人渡海來台，經過本莊發現交通便利定居此地，將原住民【土番】趕入山區，開始拓墾、形成移墾社會，昔時乃為南北行旅必經之地交通要道，路左葉韶任開設飯店以便南北來往商旅休憩之處，葉母行年八十餘歲天性溫厚、品行端莊、每日塗抹白粉三次，經常白顏出外指導外來人行路方向，因此人人尊稱他為「婆老粉」遂將此地稱為婆老粉庄。

湖口鄉發展史

婆老粉 比較像是道聽塗說 穿鑿附會的說法.因為不管閩南語 粵語 客語都沒有婆.老.粉這樣的語法. 反而原住民語比較有可能.

喔
這樣啊
不清楚耶
現在都是找酷狗幫忙找資料的結果啊

這裡有專論
有興趣的可以慢慢研究看看
http://www1.geo.ntnu.edu.tw/webs/teache ... ponymy.pdf
(偽可愛) (偽可愛) (偽可愛)

http://ebooks.lib.ntu.edu.tw/1_file/hak ... 403171.pdf
這裡倒是寫到是平埔族的發音
但是已經不明其意了 (壓力) (壓力) (壓力)

謝謝!!!
內容豐富......
長知識了!

三十一、波羅汶（波羅粉）：
此地原是竹塹社之波羅粉草地，包含波羅村及湖南村部份，波羅汶或波羅粉
是平埔語譯音，其義至今已失傳。

[Harvey0517]

謝謝老先分享

其實只要大家多關心自己的土地多一點
就不用擔心赤化的問題了