【老仙ㄟ雜談】身為臺灣人的疑惑（三）

[大雅老仙ㄟ]

我們有關臺灣的歷史書說，臺灣人都是閩粵移民的漢人，絕大多數人是相信的，但是只要你稍為多思考一下，絕對不會相信臺灣人（戰後外省人不計）都是閩粵唐山人。
所謂臺灣人都是漢人說，那麼17世紀唐山人還沒來之前，臺灣除了20多萬原住民外（日治初統計），都沒有住人嗎？不可能，而且住很多人。
臺灣和日本、琉球、菲律賓都是在同一島練上，人類的生存條件相類似，這三個地方目前人口密度每平方公里約330人（他們外來移入較少），如果臺灣與他們一樣的話，臺灣目前人口應該約1200萬人，但是現在臺灣人口是2000萬（戰後外省人不計），也就是唐山人後裔約800萬人，換算下來，平埔族人：唐山人是12：8，大概是3個平埔人比2個唐山人。
光緒11年11月（1885），劉銘傳上奏清政府反對建省的奏章說，「臺灣沿海八縣之地，番居其六，民居其四」，說明平埔族人還有六成堅持不願漢化，而光緒是很晚近的事。
既然平埔人比唐山人多，為何臺灣人都是唐山文化，都講唐山話（閩、客語），人類學家告訴我們，高文化水平族群會去同化低文化水平族群，有文字的族群會去同化無文字族群，強勢族群同化弱勢族群，何況唐山人有40％，比例相當高。
大家不要誤會平埔人都是講唐山話，其實，他們使用自己母語直到20世紀初才消失。譬如說，目前臺南縣市的西拉雅人，荷蘭人以他們語言用拉丁文拼成的文字叫【新港文書】，他們使用了200多年，到日治時代，還有人會讀新港文書，會讀表示會說。
到目前為止，臺灣話中還夾雜著許多平埔族話，筆者舉一些臺語詞彙來證明；媽媽叫ia7、吃飯叫mam-mam、番石榴叫na-para2、食叫a-m、手提袋叫ka-tsi3、家叫tau、鴨叫a2-bi7、雞叫tsu-tsu5、雜貨店叫kam-ma2店、蟑螂叫ka-tsua7….. 等等。戰後經過國府強制禁止講母語約四十年，這種帶有平埔語的舊臺語幾乎已消失殆盡，現在的臺語很多是中國語直接譯過來的詞彙，我就稱它為新臺語。
（待續）

[amigo]

a-m
ka-tsi3
a2-bi7
kam-ma2店
ka-tsua7

原來我也會講這些平埔族話
很親切啊

[sucker]

原來大家都是平埔族的後裔

平埔族除了語言文字外

身體上有沒有什麼特徵跟唐山人不一樣 (咦)

純種的平埔族小林村被滅村 真是令人傷心 (不要啊)

[JMW]

我們有關臺灣的歷史書說，臺灣人都是閩粵移民的漢人，絕大多數人是相信的，但是只要你稍為多思考一下，絕對不會相信臺灣人（戰後外省人不計）都是閩粵唐山人。
所謂臺灣人都是漢人說，那麼17世紀唐山人還沒來之前，臺灣除了20多萬原住民外（日治初統計），都沒有住人嗎？不可能，而且住很多人。
臺灣和日本、琉球、菲律賓都是在同一島練上，人類的生存條件相類似，這三個地方目前人口密度每平方公里約330人（他們外來移入較少），如果臺灣與他們一樣的話，臺灣目前人口應該約1200萬人，但是現在臺灣人口是2000萬（戰後外省人不計），也就是唐山人後裔約800萬人，換算下來，平埔族人：唐山人是12：8，大概是3個平埔人比2個唐山人。
光緒11年11月（1885），劉銘傳上奏清政府反對建省的奏章說，「臺灣沿海八縣之地，番居其六，民居其四」，說明平埔族人還有六成堅持不願漢化，而光緒是很晚近的事。
既然平埔人比唐山人多，為何臺灣人都是唐山文化，都講唐山話（閩、客語），人類學家告訴我們，高文化水平族群會去同化低文化水平族群，有文字的族群會去同化無文字族群，強勢族群同化弱勢族群，何況唐山人有40％，比例相當高。
大家不要誤會平埔人都是講唐山話，其實，他們使用自己母語直到20世紀初才消失。譬如說，目前臺南縣市的西拉雅人，荷蘭人以他們語言用拉丁文拼成的文字叫【新港文書】，他們使用了200多年，到日治時代，還有人會讀新港文書，會讀表示會說。
到目前為止，臺灣話中還夾雜著許多平埔族話，筆者舉一些臺語詞彙來證明；媽媽叫ia7、吃飯叫mam-mam、番石榴叫na-para2、食叫a-m、手提袋叫ka-tsi3、家叫tau、鴨叫a2-bi7、雞叫tsu-tsu5、雜貨店叫kam-ma2店、蟑螂叫ka-tsua7….. 等等。戰後經過國府強制禁止講母語約四十年，這種帶有平埔語的舊臺語幾乎已消失殆盡，現在的臺語很多是中國語直接譯過來的詞彙，我就稱它為新臺語。
（待續）

媽媽叫ia7 ,我媽媽都是如此叫她的媽媽,我從小也是如此叫我的媽媽:ia7

[空空空]

吃飯叫mam-mam
食叫a-m

這個很多很多人都這樣哄小寶寶吃飯吧
沒想到是平埔族的語言

============================

所以我們目前的「主流」觀點
是被扭曲的 (by政治力量)

[min]

[Xiphoid]

我們有關臺灣的歷史書說，臺灣人都是閩粵移民的漢人，絕大多數人是相信的，但是只要你稍為多思考一下，絕對不會相信臺灣人（戰後外省人不計）都是閩粵唐山人。
所謂臺灣人都是漢人說，那麼17世紀唐山人還沒來之前，臺灣除了20多萬原住民外（日治初統計），都沒有住人嗎？不可能，而且住很多人。
臺灣和日本、琉球、菲律賓都是在同一島練上，人類的生存條件相類似，這三個地方目前人口密度每平方公里約330人（他們外來移入較少），如果臺灣與他們一樣的話，臺灣目前人口應該約1200萬人，但是現在臺灣人口是2000萬（戰後外省人不計），也就是唐山人後裔約800萬人，換算下來，平埔族人：唐山人是12：8，大概是3個平埔人比2個唐山人。
光緒11年11月（1885），劉銘傳上奏清政府反對建省的奏章說，「臺灣沿海八縣之地，番居其六，民居其四」，說明平埔族人還有六成堅持不願漢化，而光緒是很晚近的事。
既然平埔人比唐山人多，為何臺灣人都是唐山文化，都講唐山話（閩、客語），人類學家告訴我們，高文化水平族群會去同化低文化水平族群，有文字的族群會去同化無文字族群，強勢族群同化弱勢族群，何況唐山人有40％，比例相當高。
大家不要誤會平埔人都是講唐山話，其實，他們使用自己母語直到20世紀初才消失。譬如說，目前臺南縣市的西拉雅人，荷蘭人以他們語言用拉丁文拼成的文字叫【新港文書】，他們使用了200多年，到日治時代，還有人會讀新港文書，會讀表示會說。
到目前為止，臺灣話中還夾雜著許多平埔族話，筆者舉一些臺語詞彙來證明；媽媽叫ia7、吃飯叫mam-mam、番石榴叫na-para2、食叫a-m、手提袋叫ka-tsi3、家叫tau、鴨叫a2-bi7、雞叫tsu-tsu5、雜貨店叫kam-ma2店、蟑螂叫ka-tsua7….. 等等。戰後經過國府強制禁止講母語約四十年，這種帶有平埔語的舊臺語幾乎已消失殆盡，現在的臺語很多是中國語直接譯過來的詞彙，我就稱它為新臺語。
（待續）

媽媽叫ia7 ,我媽媽都是如此叫她的媽媽,我從小也是如此叫我的媽媽:ia7

與椅子的台語發音很像

[JMW]

我們有關臺灣的歷史書說，臺灣人都是閩粵移民的漢人，絕大多數人是相信的，但是只要你稍為多思考一下，絕對不會相信臺灣人（戰後外省人不計）都是閩粵唐山人。
所謂臺灣人都是漢人說，那麼17世紀唐山人還沒來之前，臺灣除了20多萬原住民外（日治初統計），都沒有住人嗎？不可能，而且住很多人。
臺灣和日本、琉球、菲律賓都是在同一島練上，人類的生存條件相類似，這三個地方目前人口密度每平方公里約330人（他們外來移入較少），如果臺灣與他們一樣的話，臺灣目前人口應該約1200萬人，但是現在臺灣人口是2000萬（戰後外省人不計），也就是唐山人後裔約800萬人，換算下來，平埔族人：唐山人是12：8，大概是3個平埔人比2個唐山人。
光緒11年11月（1885），劉銘傳上奏清政府反對建省的奏章說，「臺灣沿海八縣之地，番居其六，民居其四」，說明平埔族人還有六成堅持不願漢化，而光緒是很晚近的事。
既然平埔人比唐山人多，為何臺灣人都是唐山文化，都講唐山話（閩、客語），人類學家告訴我們，高文化水平族群會去同化低文化水平族群，有文字的族群會去同化無文字族群，強勢族群同化弱勢族群，何況唐山人有40％，比例相當高。
大家不要誤會平埔人都是講唐山話，其實，他們使用自己母語直到20世紀初才消失。譬如說，目前臺南縣市的西拉雅人，荷蘭人以他們語言用拉丁文拼成的文字叫【新港文書】，他們使用了200多年，到日治時代，還有人會讀新港文書，會讀表示會說。
到目前為止，臺灣話中還夾雜著許多平埔族話，筆者舉一些臺語詞彙來證明；媽媽叫ia7、吃飯叫mam-mam、番石榴叫na-para2、食叫a-m、手提袋叫ka-tsi3、家叫tau、鴨叫a2-bi7、雞叫tsu-tsu5、雜貨店叫kam-ma2店、蟑螂叫ka-tsua7….. 等等。戰後經過國府強制禁止講母語約四十年，這種帶有平埔語的舊臺語幾乎已消失殆盡，現在的臺語很多是中國語直接譯過來的詞彙，我就稱它為新臺語。
（待續）

媽媽叫ia7 ,我媽媽都是如此叫她的媽媽,我從小也是如此叫我的媽媽:ia7

與椅子的台語發音很像

尾音還是有差異的

[Xiphoid]

我們有關臺灣的歷史書說，臺灣人都是閩粵移民的漢人，絕大多數人是相信的，但是只要你稍為多思考一下，絕對不會相信臺灣人（戰後外省人不計）都是閩粵唐山人。
所謂臺灣人都是漢人說，那麼17世紀唐山人還沒來之前，臺灣除了20多萬原住民外（日治初統計），都沒有住人嗎？不可能，而且住很多人。
臺灣和日本、琉球、菲律賓都是在同一島練上，人類的生存條件相類似，這三個地方目前人口密度每平方公里約330人（他們外來移入較少），如果臺灣與他們一樣的話，臺灣目前人口應該約1200萬人，但是現在臺灣人口是2000萬（戰後外省人不計），也就是唐山人後裔約800萬人，換算下來，平埔族人：唐山人是12：8，大概是3個平埔人比2個唐山人。
光緒11年11月（1885），劉銘傳上奏清政府反對建省的奏章說，「臺灣沿海八縣之地，番居其六，民居其四」，說明平埔族人還有六成堅持不願漢化，而光緒是很晚近的事。
既然平埔人比唐山人多，為何臺灣人都是唐山文化，都講唐山話（閩、客語），人類學家告訴我們，高文化水平族群會去同化低文化水平族群，有文字的族群會去同化無文字族群，強勢族群同化弱勢族群，何況唐山人有40％，比例相當高。
大家不要誤會平埔人都是講唐山話，其實，他們使用自己母語直到20世紀初才消失。譬如說，目前臺南縣市的西拉雅人，荷蘭人以他們語言用拉丁文拼成的文字叫【新港文書】，他們使用了200多年，到日治時代，還有人會讀新港文書，會讀表示會說。
到目前為止，臺灣話中還夾雜著許多平埔族話，筆者舉一些臺語詞彙來證明；媽媽叫ia7、吃飯叫mam-mam、番石榴叫na-para2、食叫a-m、手提袋叫ka-tsi3、家叫tau、鴨叫a2-bi7、雞叫tsu-tsu5、雜貨店叫kam-ma2店、蟑螂叫ka-tsua7….. 等等。戰後經過國府強制禁止講母語約四十年，這種帶有平埔語的舊臺語幾乎已消失殆盡，現在的臺語很多是中國語直接譯過來的詞彙，我就稱它為新臺語。
（待續）

媽媽叫ia7 ,我媽媽都是如此叫她的媽媽,我從小也是如此叫我的媽媽:ia7

與椅子的台語發音很像

尾音還是有差異的

剛剛碰到好幾位客家人
他們都說IA7是客家話?

(咦)

[Xiphoid]

其實IA7常常聽得到
保留在台語的小老婆上面的發音
以前不知道
原來台語的小老婆就是[比較小的媽的意思]
台語的小老婆發音的第二個字不就是IA7的發音

[空空空]

其實IA7常常聽得到
保留在台語的小老婆上面的發音
以前不知道
原來台語的小老婆就是[比較小的媽的意思]
台語的小老婆發音的第二個字不就是IA7的發音

對喔
怎麼沒想到

[大雅老仙ㄟ]

其實IA7常常聽得到
保留在台語的小老婆上面的發音
以前不知道
原來台語的小老婆就是[比較小的媽的意思]
台語的小老婆發音的第二個字不就是IA7的發音

對喔
怎麼沒想到

小老婆叫ia5，是漢語。與自己媽媽是姐妹的意思，本來應為阿姨，簡化為姨仔（ia5）。

[kcfc]

我們有關臺灣的歷史書說，臺灣人都是閩粵移民的漢人，絕大多數人是相信的，但是只要你稍為多思考一下，絕對不會相信臺灣人（戰後外省人不計）都是閩粵唐山人。
所謂臺灣人都是漢人說，那麼17世紀唐山人還沒來之前，臺灣除了20多萬原住民外（日治初統計），都沒有住人嗎？不可能，而且住很多人。
臺灣和日本、琉球、菲律賓都是在同一島練上，人類的生存條件相類似，這三個地方目前人口密度每平方公里約330人（他們外來移入較少），如果臺灣與他們一樣的話，臺灣目前人口應該約1200萬人，但是現在臺灣人口是2000萬（戰後外省人不計），也就是唐山人後裔約800萬人，換算下來，平埔族人：唐山人是12：8，大概是3個平埔人比2個唐山人。
光緒11年11月（1885），劉銘傳上奏清政府反對建省的奏章說，「臺灣沿海八縣之地，番居其六，民居其四」，說明平埔族人還有六成堅持不願漢化，而光緒是很晚近的事。
既然平埔人比唐山人多，為何臺灣人都是唐山文化，都講唐山話（閩、客語），人類學家告訴我們，高文化水平族群會去同化低文化水平族群，有文字的族群會去同化無文字族群，強勢族群同化弱勢族群，何況唐山人有40％，比例相當高。
大家不要誤會平埔人都是講唐山話，其實，他們使用自己母語直到20世紀初才消失。譬如說，目前臺南縣市的西拉雅人，荷蘭人以他們語言用拉丁文拼成的文字叫【新港文書】，他們使用了200多年，到日治時代，還有人會讀新港文書，會讀表示會說。
到目前為止，臺灣話中還夾雜著許多平埔族話，筆者舉一些臺語詞彙來證明；媽媽叫ia7、吃飯叫mam-mam、番石榴叫na-para2、食叫a-m、手提袋叫ka-tsi3、家叫tau、鴨叫a2-bi7、雞叫tsu-tsu5、雜貨店叫kam-ma2店、蟑螂叫ka-tsua7….. 等等。戰後經過國府強制禁止講母語約四十年，這種帶有平埔語的舊臺語幾乎已消失殆盡，現在的臺語很多是中國語直接譯過來的詞彙，我就稱它為新臺語。
（待續）

媽媽叫ia7 ,我媽媽都是如此叫她的媽媽,我從小也是如此叫我的媽媽:ia7

與椅子的台語發音很像

尾音還是有差異的

剛剛碰到好幾位客家人
他們都說IA7是客家話?

(咦)

IA7是客家話?
我是客家人 但沒聽過這叫法...

倒是 我叫我媽 阿姊 aˊ ziaˋ(四縣客語) 外婆 叫"姊婆"

[kcfc]

我們有關臺灣的歷史書說，臺灣人都是閩粵移民的漢人，絕大多數人是相信的，但是只要你稍為多思考一下，絕對不會相信臺灣人（戰後外省人不計）都是閩粵唐山人。
所謂臺灣人都是漢人說，那麼17世紀唐山人還沒來之前，臺灣除了20多萬原住民外（日治初統計），都沒有住人嗎？不可能，而且住很多人。
臺灣和日本、琉球、菲律賓都是在同一島練上，人類的生存條件相類似，這三個地方目前人口密度每平方公里約330人（他們外來移入較少），如果臺灣與他們一樣的話，臺灣目前人口應該約1200萬人，但是現在臺灣人口是2000萬（戰後外省人不計），也就是唐山人後裔約800萬人，換算下來，平埔族人：唐山人是12：8，大概是3個平埔人比2個唐山人。
光緒11年11月（1885），劉銘傳上奏清政府反對建省的奏章說，「臺灣沿海八縣之地，番居其六，民居其四」，說明平埔族人還有六成堅持不願漢化，而光緒是很晚近的事。
既然平埔人比唐山人多，為何臺灣人都是唐山文化，都講唐山話（閩、客語），人類學家告訴我們，高文化水平族群會去同化低文化水平族群，有文字的族群會去同化無文字族群，強勢族群同化弱勢族群，何況唐山人有40％，比例相當高。
大家不要誤會平埔人都是講唐山話，其實，他們使用自己母語直到20世紀初才消失。譬如說，目前臺南縣市的西拉雅人，荷蘭人以他們語言用拉丁文拼成的文字叫【新港文書】，他們使用了200多年，到日治時代，還有人會讀新港文書，會讀表示會說。
到目前為止，臺灣話中還夾雜著許多平埔族話，筆者舉一些臺語詞彙來證明；媽媽叫ia7、吃飯叫mam-mam、番石榴叫na-para2、食叫a-m、手提袋叫ka-tsi3、家叫tau、鴨叫a2-bi7、雞叫tsu-tsu5、雜貨店叫kam-ma2店、蟑螂叫ka-tsua7….. 等等。戰後經過國府強制禁止講母語約四十年，這種帶有平埔語的舊臺語幾乎已消失殆盡，現在的臺語很多是中國語直接譯過來的詞彙，我就稱它為新臺語。
（待續）

媽媽叫ia7 ,我媽媽都是如此叫她的媽媽,我從小也是如此叫我的媽媽:ia7

與椅子的台語發音很像

尾音還是有差異的

剛剛碰到好幾位客家人
他們都說IA7是客家話?

(咦)

IA7是客家話?
我是客家人 但沒聽過這叫法...

倒是 我叫我媽 阿姊 aˊ ziaˋ(四縣客語) 外婆 叫"姊婆"

[Xiphoid]

那螞蟻與蛾的台語發音一定就是平埔族語了

[Xiphoid]

剛剛問了一位真正來自福建的閩南老阿嬤!她們對母親的稱呼.鄉下窮人家都直接叫母親的名字.只有城裏面的有錢人才稱呼媽媽與爸爸.或是大哥大姐.沒有聽過IA7.他們對小老婆的稱呼叫作ㄚㄌㄟ!

[ALTON502]

[ALTON502]