【老仙ㄟ雜談】血統證明書
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【老仙ㄟ雜談】血統證明書
人的血統證明書不是護照,也不是國民身分證,就是族譜。現在的臺灣人大多數人都有族譜,族譜就是個人的血統證明書。
有人反駁我說,中國人經過破四舊之後,現在他們都沒族譜,他們也一樣過日子賺大錢呀!我只能回答說,一條名狗、一匹名駒、一隻名鴿,牠們之前面掛上「名」是因為牠們有血統證明書,牠們就會價值連城,如果沒有血統證明書的狗、駒,牠們就會被清潔隊追捕,送到焚化爐燒毀,有否血統證明書差別就是這麼大啦。
漢人自古以來,就重視族譜,司馬遷在《史記》中提及「余讀牒記,自黃帝以來,皆有年數……」,足見漢人有族譜已有數千年歷史。
古代,中國人重視門第,加上官府取士、男女婚姻、人際交往…. ,常以族譜為依據,因此造成攀龍附鳳的不實族譜大量存在。到了北宋,歐陽修、蘇洵等人提倡記實存真的族譜,中國人的族譜才有了革命性的改變。明、清之後,修譜風氣大盛,而且其真實性臻於完美,從此族譜就成為血統證明書來看待了。
明、清數百年的社會,一片太平盛世景象,是因為修譜之風興盛,人人認同家族,即能匡正社會風氣。孔孟思想的「修身齊家治國平天下」即印證了族譜可以轉移社會風氣,促進天下太平的道理。
臺灣人的修譜興盛,多少與筆者扯上關係。筆者不敢自稱是修譜專家,但4-50年來,臺灣族譜界在我的領導之下,臺灣人修譜之盛遠超過以往。數年前,阿扁在總統任內,也委託筆者等幫他們家族尋根與修譜,完成之後,獻給他們開臺祖陳烏公,並舉辦族譜發表會(見圖),從此阿扁就有血統證明書了。圖請參閱FB的老仙ㄟ貼文。
有人反駁我說,中國人經過破四舊之後,現在他們都沒族譜,他們也一樣過日子賺大錢呀!我只能回答說,一條名狗、一匹名駒、一隻名鴿,牠們之前面掛上「名」是因為牠們有血統證明書,牠們就會價值連城,如果沒有血統證明書的狗、駒,牠們就會被清潔隊追捕,送到焚化爐燒毀,有否血統證明書差別就是這麼大啦。
漢人自古以來,就重視族譜,司馬遷在《史記》中提及「余讀牒記,自黃帝以來,皆有年數……」,足見漢人有族譜已有數千年歷史。
古代,中國人重視門第,加上官府取士、男女婚姻、人際交往…. ,常以族譜為依據,因此造成攀龍附鳳的不實族譜大量存在。到了北宋,歐陽修、蘇洵等人提倡記實存真的族譜,中國人的族譜才有了革命性的改變。明、清之後,修譜風氣大盛,而且其真實性臻於完美,從此族譜就成為血統證明書來看待了。
明、清數百年的社會,一片太平盛世景象,是因為修譜之風興盛,人人認同家族,即能匡正社會風氣。孔孟思想的「修身齊家治國平天下」即印證了族譜可以轉移社會風氣,促進天下太平的道理。
臺灣人的修譜興盛,多少與筆者扯上關係。筆者不敢自稱是修譜專家,但4-50年來,臺灣族譜界在我的領導之下,臺灣人修譜之盛遠超過以往。數年前,阿扁在總統任內,也委託筆者等幫他們家族尋根與修譜,完成之後,獻給他們開臺祖陳烏公,並舉辦族譜發表會(見圖),從此阿扁就有血統證明書了。圖請參閱FB的老仙ㄟ貼文。
Re: 【老仙ㄟ雜談】血統證明書
沙家祖譜往前可追23世
https://youtu.be/rVNbkeZbwHw
人生苦短 要督趁早 我督故我在
『隱約雷鳴,陰霾天空,但盼風雨來,能留你在此』
『隱約雷鳴,陰霾天空,即使天無雨,我亦留此地』
我願化身石橋,受那五百年風吹,五百年日曬,五百年雨淋,只求她從橋上經過
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善待身邊的人 找到生命的意義
用積極樂觀又充滿正能量的心態
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Re: 【老仙ㄟ雜談】血統證明書
中國人到明嘉靖之後,才准許百姓修譜,也從此才有真實族譜,到現在22~26代的族譜是正確的。sucker 寫:沙家祖譜往前可追23世
有人說,他們家有更多代的祖先,猜想造假成分大。
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Re: 【老仙ㄟ雜談】血統證明書
感謝老仙!
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Re: 【老仙ㄟ雜談】血統證明書
其實讀聖經
不管舊約還是新約都會有這種類似族譜的紀錄方式
還有台灣原住民他們的姓名
有一些也可以利用這種方式不斷向以前追出祖先是誰
(眼汪汪) (眼汪汪) (眼汪汪)
因此會記族譜
應該不只是漢民族才有的啦
不管舊約還是新約都會有這種類似族譜的紀錄方式
還有台灣原住民他們的姓名
有一些也可以利用這種方式不斷向以前追出祖先是誰
(眼汪汪) (眼汪汪) (眼汪汪)
因此會記族譜
應該不只是漢民族才有的啦
Re: 【老仙ㄟ雜談】血統證明書
我爸爸是開臺祖
他口述的Y家祖先族譜
可以追溯到清乾隆爺
曾曾祖父,為清內務府
任職,google 查到為進士
出身……
跟紀曉嵐同一個年代
(樂奔) (樂奔) (樂奔)
他口述的Y家祖先族譜
可以追溯到清乾隆爺
曾曾祖父,為清內務府
任職,google 查到為進士
出身……
跟紀曉嵐同一個年代
(樂奔) (樂奔) (樂奔)
我生在臺灣、我長在臺灣、我將會死在臺灣、我也會埋在臺灣,所以臺灣就是我的家(韓國瑜)
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- 註冊時間: 週一 4月 28, 2008 9:11 pm
Re: 【老仙ㄟ雜談】血統證明書
請問 老仙
明嘉靖 以降 百姓才得以修族譜
所以 現在在台漢人 約莫20-24世
若是皇族高官之後
是否 可以追至 >24世 的更早
所以 族譜 可追之世代 可以知道 祖先是否為 "百姓" 或"皇族高官" ??
明嘉靖 以降 百姓才得以修族譜
所以 現在在台漢人 約莫20-24世
若是皇族高官之後
是否 可以追至 >24世 的更早
所以 族譜 可追之世代 可以知道 祖先是否為 "百姓" 或"皇族高官" ??
Re: 【老仙ㄟ雜談】血統證明書
偶球友說他是唐太宗後代,偶族譜為證,kcfc 寫:請問 老仙
明嘉靖 以降 百姓才得以修族譜
所以 現在在台漢人 約莫20-24世
若是皇族高官之後
是否 可以追至 >24世 的更早
所以 族譜 可追之世代 可以知道 祖先是否為 "百姓" 或"皇族高官" ??
政府還他借去複製。
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- 註冊時間: 週一 4月 28, 2008 9:11 pm
Re: 【老仙ㄟ雜談】血統證明書
瑋哥:wiger 寫:偶球友說他是唐太宗後代,偶族譜為證,kcfc 寫:請問 老仙
明嘉靖 以降 百姓才得以修族譜
所以 現在在台漢人 約莫20-24世
若是皇族高官之後
是否 可以追至 >24世 的更早
所以 族譜 可追之世代 可以知道 祖先是否為 "百姓" 或"皇族高官" ??
政府還他借去複製。
您球友可是38年後來台的外省人第3代!
Re: 【老仙ㄟ雜談】血統證明書
這我就不清楚了,kcfc 寫:瑋哥:wiger 寫:偶球友說他是唐太宗後代,偶族譜為證,kcfc 寫:請問 老仙
明嘉靖 以降 百姓才得以修族譜
所以 現在在台漢人 約莫20-24世
若是皇族高官之後
是否 可以追至 >24世 的更早
所以 族譜 可追之世代 可以知道 祖先是否為 "百姓" 或"皇族高官" ??
政府還他借去複製。
您球友可是38年後來台的外省人第3代!
不過像土生土長的台灣人。
有說是客家人。
Re: 【老仙ㄟ雜談】血統證明書
唐太宗其實是漢化鮮卑族的後代。wiger 寫:這我就不清楚了,kcfc 寫:瑋哥:wiger 寫:偶球友說他是唐太宗後代,偶族譜為證,kcfc 寫:請問 老仙
明嘉靖 以降 百姓才得以修族譜
所以 現在在台漢人 約莫20-24世
若是皇族高官之後
是否 可以追至 >24世 的更早
所以 族譜 可追之世代 可以知道 祖先是否為 "百姓" 或"皇族高官" ??
政府還他借去複製。
您球友可是38年後來台的外省人第3代!
不過像土生土長的台灣人。
有說是客家人。
人種這樣混來混去幾千年,血統證明或者是族譜有甚麼意義嗎?
Re: 【老仙ㄟ雜談】血統證明書
就當作一種傳統就好了fatorange 寫:唐太宗其實是漢化鮮卑族的後代。wiger 寫:這我就不清楚了,kcfc 寫:瑋哥:wiger 寫:偶球友說他是唐太宗後代,偶族譜為證,kcfc 寫:請問 老仙
明嘉靖 以降 百姓才得以修族譜
所以 現在在台漢人 約莫20-24世
若是皇族高官之後
是否 可以追至 >24世 的更早
所以 族譜 可追之世代 可以知道 祖先是否為 "百姓" 或"皇族高官" ??
政府還他借去複製。
您球友可是38年後來台的外省人第3代!
不過像土生土長的台灣人。
有說是客家人。
人種這樣混來混去幾千年,血統證明或者是族譜有甚麼意義嗎?
(就像燒香拜佛真有用?每天禱告?)
真要以科學觀點
女性也帶這個家族的DNA
也該被記錄
家族娶家族以外者為妻
也導入其他家族的DNA
只能說這是父系社會的一種紀錄