臺語所謂「有譜」即是指循規蹈矩的人，如同音樂一樣，如果按樂譜演奏，則悅耳動聽，如果不按譜演奏，即是逆耳的噪音了。
但是，臺語指和尚是「無譜」的人，一般人認為和尚是佛教的信徒，應該是最有修養的人，也是最有循規蹈矩的人，但是從某一角度來看，和尚卻被認為「無譜」的人。
依照漢文化所言：「不孝有三，無後為大」，傳宗接代是「為人」的一種義務，如果不能傳宗接代是對祖先最大的不孝，當然他就被剔出家譜，和尚因為不能結婚育子，稱他是「無譜的人」是這樣來的。
古早農業社會時代，臺灣人認同家族更甚於認同國家，他們常以認同自己家族或自己姓氏為榮，能成為家譜中的一分子是一件榮耀的事，而被逐出家族就如同現在的人被剝奪國籍，驅逐出境一樣，是一件羞恥難堪的事，可見古早的社會，家族的凝聚力是驚人的。
另者，在傳統儒家社會裡，作奸犯科為眾人所不齒，尤其對長輩不孝順或亂倫通姦的不名譽事，更不見容於家規，情節重大者，在定期修譜時（通常30年一修），將被逐出家譜之外，所以作奸犯科的人也與和尚一樣，稱為「無譜的人」。
古早的和尚，因為他已被剔出家族之外，家族不認同他是自己的族人，所以和尚不能回家省親，除非父母不忍心，常會思念這個和尚兒子，只能到他出家的地方看他。儘管現在的工商社會，所有風情民俗已大變，但和尚仍然不能回家省親，因為他是不容於儒家社會裡的不孝子。
【老仙ㄟ雜談】和尚是無譜的人
版主: 版主021
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