日治時代及戰後初期，臺灣人都喜歡穿柴崎（木屐），那時候的柴崎是夾趾式的柴崎，下面有二條橫式的柴崎腳，走起路來唭哩喀啦！唭哩喀啦！大聲作響，雖然是噪音，但大家聽習慣了也就不以為意，反正那就是當年的「臺灣人柴崎文化」，尤其晚間在街道上走，反而覺得街上蠻熱鬧的。
民國36年228之後的三月初，平亂軍21師登陸後，馬上用卡車架起機槍在基隆、臺北街頭巡邏，只要發現路邊有穿夾趾柴崎的，或幾個人聚在一起的，即開槍格殺（臺灣在日治時代沒有過戒嚴，也沒聽過戒嚴這個名詞，不知道數人在一起叫集會，是違法）。
殺了幾天之後，臺灣人終於知道穿夾帶式柴崎是代表日本意識（俗稱日本柴崎），他們中國人看了不順眼，很快就沒有人敢再穿這種柴崎在外面走了，而且也很快的口耳相傳到全臺灣各角落，從此臺灣夾趾式柴崎就清失了，大家改穿中國柴崎了。
所謂中國式柴崎也是柴做的，前面橫釘一條寬約二吋的帶子，五趾套上去穿的。剛學穿這種套趾式柴崎，因為不習慣，穿起來一邊走一邊掉，很多人乾脆不穿，那時候的人多數沒有鞋子，中國式柴崎又不會穿，只好打赤腳。
直到民國50年代塑膠時代來臨，大家改穿拖鞋，中式拖鞋比較不會一邊走一邊掉，而且穿久了也都習慣了（現在還有少數夾帶式拖鞋）。
臺灣人的柴崎文化雖然只是小事一樁，但卻在228事件中，臺灣人不知因為它被殺死了多少人？，直到70多年的今天，我每看到有人穿夾趾式的拖鞋，就會連想到當年的柴崎，心中難免會浮起無限的悲哀。
【老仙ㄟ雜談】臺灣柴崎的悲哀
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