【老仙ㄟ雜談】民間師字輩術士

[大雅老仙ㄟ]

古早的臺灣人所謂師字輩的術士很多，大多數已被現在的文明社會所淘汰，筆者將目前還存在的所謂「師」做簡單的介認；
1, 地理師：又稱堪輿師，有關人住的厝場、死人的墳墓、各種土木建設，都要經過地理師的勘查，選擇日子，方向，風向、水向….. 等，經過地理師的選擇，才不會惹來災禍。
2, 醫師：替人醫病的術士，自日治有了科學醫術的醫師後，現在的人就稱他們為赤腳仙或青草仔仙。他們多數用青草仔施醫。
3, 算命師：又稱看命仙，他們為人斷定運勢，利用一個人前途未可卜的好奇心理，用八字或五行可以算出人的未來命運。
4, 卜卦師：或稱卜卦仙，他們也利用人對自己前途好奇心理，用周易、五行、八字、干支、八卦….. 等，來判斷一個人未來運勢。
卜卦有好幾種；例如：利用龜甲稱為龜卦、利用銅板叫錢卦、利用大安‧留連‧速喜‧赤口‧小吉‧空亡等稱為六壬時卦、利用求卦者帶來米來判斷禍福稱為米卦、利用八卦籤抽出某籤來判斷禍福稱之為籤卦….. 等，其實卜卦之種類不只這些，由卜卦師自己設計出來的也很多。卜卦師多數盲人，盲人比較會被一般人相信。
5, 日師：又稱看日仙。他們利用「通書」配合八字來選擇良日吉時，為人決定婚喪喜慶、土木建築等。通書是一種黃曆，又稱曆書。臺灣的通書分二派，其中福建洪潮和派在臺灣的勢力較大，另一為廣東羅傳烈派，使用者較少。
6, 面相師：面相師以人之面貌或指紋來判斷人的未來運勢，這些面相師目前在街上或菜市場還常可見到。

[Boogy]

山醫命相卜
三教九流

[newshine]

師字滿天下 (偽可愛) (偽可愛) (偽可愛)

[smallant]

穿白袍的還有理髮師

[newshine]

穿白袍的還有理髮師

剃頭師

[空空空]

在中國傳統社會
醫師地位不高

在台灣呢？
日治時代前後
有什麼變化？

[newshine]

在中國傳統社會
醫師地位不高

在台灣呢？
日治時代前後
有什麼變化？

之前看書有寫到這些--忘記哪一本書了

台灣人因為在日本的殖民統治下
不准讀政治法律還有理工
同時為了推展台灣的公共衛生與醫療
因此主要就是鼓勵大家讀醫療相關的行業

因此醫師變成台灣優秀青年的首選行業 (眼汪汪) (眼汪汪) (眼汪汪)

[空空空]

還有
受日本高壓統治
台灣醫師對台灣同胞多了一份憐憫
所以長期下來
台灣社會對醫師相當尊敬

只是
日治時代以前
台灣醫師的社會地位呢？

[newshine]

還有
受日本高壓統治
台灣醫師對台灣同胞多了一份憐憫
所以長期下來
台灣社會對醫師相當尊敬

只是
日治時代以前
台灣醫師的社會地位呢？

在清朝統治時期
那時候的醫師不是一個必須政府認證的行業

而且主要是中醫師
少部分傳教士來台灣傳教
引進西醫系統

中醫師就要區分很多種
有所謂的儒醫、世醫，甚至久病成良醫都有
隨便學個幾樣就掛起葫蘆行醫的
非常多
所以和招搖撞騙，詐騙集團的印象差不多
--昨天有某位醫師說他不當醫師好像只能當詐騙集團？？？
因此社會地位當然不好

[newshine]

昨天讀到一本書
21世紀21堂課的書
提到其實新式的西洋醫學
早已經統一世界的醫療

基本上都是遵循這套做法為主要的醫療內容
所以世界大同
已經慢慢在許多地方一點一滴的展開

當然這個論點值得大家探討與深思

[大雅老仙ㄟ]

在中國傳統社會
醫師地位不高

在台灣呢？
日治時代前後
有什麼變化？

之前看書有寫到這些--忘記哪一本書了

台灣人因為在日本的殖民統治下
不准讀政治法律還有理工
同時為了推展台灣的公共衛生與醫療
因此主要就是鼓勵大家讀醫療相關的行業

因此醫師變成台灣優秀青年的首選行業 (眼汪汪) (眼汪汪) (眼汪汪)

日本政府只准臺灣人讀醫，那是ｘｘ黨醜化日本的說法。
日治時期50年培養醫師約2千人，培養政治、法律、理工...約1萬2千人，早期的臺灣政治人物、學者、中學教師、大學教授都是日本各大學畢業，大家仔細慢慢想，就會想出自日本各大學畢業的大人物出來。起碼中學的老師都是（外省除外）。可是很遺憾，大家都可以看得到的事實，卻相信ｘｘ黨的胡說八道。

[elephant]

[Harvey0517]

謝謝老仙與樓上大大分享

[newshine]

在中國傳統社會
醫師地位不高

在台灣呢？
日治時代前後
有什麼變化？

之前看書有寫到這些--忘記哪一本書了

台灣人因為在日本的殖民統治下
不准讀政治法律還有理工
同時為了推展台灣的公共衛生與醫療
因此主要就是鼓勵大家讀醫療相關的行業

因此醫師變成台灣優秀青年的首選行業 (眼汪汪) (眼汪汪) (眼汪汪)

日本政府只准臺灣人讀醫，那是ｘｘ黨醜化日本的說法。
日治時期50年培養醫師約2千人，培養政治、法律、理工...約1萬2千人，早期的臺灣政治人物、學者、中學教師、大學教授都是日本各大學畢業，大家仔細慢慢想，就會想出自日本各大學畢業的大人物出來。起碼中學的老師都是（外省除外）。可是很遺憾，大家都可以看得到的事實，卻相信ｘｘ黨的胡說八道。

了解
不過的確一開始的時候
日本政府是優先在台灣推動醫療在地化的政策
謝謝老仙 (眼汪汪)

[mhc130588]

在經營殖民地之經驗和準備兩皆缺乏下，總督府乃本乎漸進主義原則，採順應現實需要而隨機應變的「無方針主義」政策，因此，迄至1919年台灣教育令頒布之前，乃所謂台灣教育的試驗時期，總督府並未確立台灣教育之根本政策。儘管如此，在上述國家主義教育思潮和現代化意識之驅使下，總督府當局自始即以教育作為同化和開化台人之手段，故旋即設立以日語教學為重心的初等教育設施─國語傳習所及六年制公學校，制定規則，管理傳統書房，使之成為公學校的輔助機關；中等以上教育設施極不完備且欠缺制度，僅先後設立修業三〜四年的國語學校（案：「國語」即日語之意，因係機關名稱，故襲用原名，下同），以培養初等教育師資及公私業務人才；修業五年的醫學校，以造就醫事人才；修業半年至二年的農事試驗場及糖業講習所，以及修業三年的工業講習所等，作為職業教育機關，以訓練初級技術人員。此外，1915年，因台人的請願及捐資，而設立四年制的公立台中中學校。
對於原住民則另設蕃人公學校，1914年另頒「蕃人公學校規則」，修業年限僅四年，較一般公學校短少兩年，連課程、教科書等亦異於一般公學校。對於來台日人子弟，總督府則據日本的小學校令及中學校令，別設小學校、中學校等，施以與日本國內相同之教育，俾使其回國接受高等教育；職業教育則設有工、商業學校各1所，另於醫學校附設醫學專門部，為日人子弟高等教育機關。要之，此一時期台灣教育並未制定一固定制度，而是因應需要發展，逐漸形成台灣人、原住民及日本人等三個系統的差別待遇教育。台人子弟所接受的初、中等教育全然異於日本國內，僅限於台灣總督府為統治及開發殖民地台灣所需的日語教育和初級技術教育。
第一次世界大戰後，日本為因應民族自決之時代思潮、日本帝國主義之昂揚及民主運動之盛行，以及台人民族自覺所造成的新威脅等內外危機，不得不「改革」台灣統治方針，以強化對殖民地的控制。因此，1918年總督府明揭同化主義施政方針；翌年，根據差別原則，頒布「台灣教育令」，確立台灣人的教育制度。
當時提供給350萬台人的教育機關，除收容四分之一學齡兒童的公學校之外，中等以上教育機關僅四年制高等普通學校1所、三年制女子高等普通學校2所、五年制師範學校2所、三年制工業、商業及農林學校各1所、六年制（預科三年、本科三年）農林及商業專門學校各1所、八年制（預科四年、本科四年）醫學專門學校1所。然而為了不及20萬之在台日人，則比照日本國內制度，設置五年制（得另設修業一年之補習科）中學校2所、四年制高等女學校3所、五年制（預科二年、本科三年）工業及商業學校各1所、三年制高等商業學校1所，以及師範學校、醫學專門學校兼收日籍學生（參閱附圖一）。由上明白顯示，非僅嚴格的隔離政策依舊，台人的教育機會仍頗受限制，修業年限及程度均低於日本的同級學校，亦即是台人不能享有平等的教育權。

[image]

在中國傳統社會
醫師地位不高

在台灣呢？
日治時代前後
有什麼變化？

之前看書有寫到這些--忘記哪一本書了

台灣人因為在日本的殖民統治下
不准讀政治法律還有理工
同時為了推展台灣的公共衛生與醫療
因此主要就是鼓勵大家讀醫療相關的行業

因此醫師變成台灣優秀青年的首選行業 (眼汪汪) (眼汪汪) (眼汪汪)

日本政府只准臺灣人讀醫，那是ｘｘ黨醜化日本的說法。
日治時期50年培養醫師約2千人，培養政治、法律、理工...約1萬2千人，早期的臺灣政治人物、學者、中學教師、大學教授都是日本各大學畢業，大家仔細慢慢想，就會想出自日本各大學畢業的大人物出來。起碼中學的老師都是（外省除外）。可是很遺憾，大家都可以看得到的事實，卻相信ｘｘ黨的胡說八道。

彭明敏就是 父親是醫師 他也念法啊

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在經營殖民地之經驗和準備兩皆缺乏下，總督府乃本乎漸進主義原則，採順應現實需要而隨機應變的「無方針主義」政策，因此，迄至1919年台灣教育令頒布之前，乃所謂台灣教育的試驗時期，總督府並未確立台灣教育之根本政策。儘管如此，在上述國家主義教育思潮和現代化意識之驅使下，總督府當局自始即以教育作為同化和開化台人之手段，故旋即設立以日語教學為重心的初等教育設施─國語傳習所及六年制公學校，制定規則，管理傳統書房，使之成為公學校的輔助機關；中等以上教育設施極不完備且欠缺制度，僅先後設立修業三〜四年的國語學校（案：「國語」即日語之意，因係機關名稱，故襲用原名，下同），以培養初等教育師資及公私業務人才；修業五年的醫學校，以造就醫事人才；修業半年至二年的農事試驗場及糖業講習所，以及修業三年的工業講習所等，作為職業教育機關，以訓練初級技術人員。此外，1915年，因台人的請願及捐資，而設立四年制的公立台中中學校。
對於原住民則另設蕃人公學校，1914年另頒「蕃人公學校規則」，修業年限僅四年，較一般公學校短少兩年，連課程、教科書等亦異於一般公學校。對於來台日人子弟，總督府則據日本的小學校令及中學校令，別設小學校、中學校等，施以與日本國內相同之教育，俾使其回國接受高等教育；職業教育則設有工、商業學校各1所，另於醫學校附設醫學專門部，為日人子弟高等教育機關。要之，此一時期台灣教育並未制定一固定制度，而是因應需要發展，逐漸形成台灣人、原住民及日本人等三個系統的差別待遇教育。台人子弟所接受的初、中等教育全然異於日本國內，僅限於台灣總督府為統治及開發殖民地台灣所需的日語教育和初級技術教育。
第一次世界大戰後，日本為因應民族自決之時代思潮、日本帝國主義之昂揚及民主運動之盛行，以及台人民族自覺所造成的新威脅等內外危機，不得不「改革」台灣統治方針，以強化對殖民地的控制。因此，1918年總督府明揭同化主義施政方針；翌年，根據差別原則，頒布「台灣教育令」，確立台灣人的教育制度。
當時提供給350萬台人的教育機關，除收容四分之一學齡兒童的公學校之外，中等以上教育機關僅四年制高等普通學校1所、三年制女子高等普通學校2所、五年制師範學校2所、三年制工業、商業及農林學校各1所、六年制（預科三年、本科三年）農林及商業專門學校各1所、八年制（預科四年、本科四年）醫學專門學校1所。然而為了不及20萬之在台日人，則比照日本國內制度，設置五年制（得另設修業一年之補習科）中學校2所、四年制高等女學校3所、五年制（預科二年、本科三年）工業及商業學校各1所、三年制高等商業學校1所，以及師範學校、醫學專門學校兼收日籍學生（參閱附圖一）。由上明白顯示，非僅嚴格的隔離政策依舊，台人的教育機會仍頗受限制，修業年限及程度均低於日本的同級學校，亦即是台人不能享有平等的教育權。

看過姊妹跟關鍵少數嗎?1950年 美國還在種族隔離 火箭都要上月球了 黑人還只能用專用廁所

要求更早幾十年的日本人完全平等 實在沒什麼道理

人權、平等成為普世價值 是在二戰後

[mhc130588]

http://www.eastgate.org.tw/f2/index.php ... ead&id=206

總而言之，日據時代當時日本政府是採取殖民政策，不希望台灣人参與政治，所以只有發展農林、商業、工業、醫學方面的教育，不過日本教育很注重忠、義、誠、實四個字，老師有絕對的權威，認為體罰是一種愛的教育，我考取中學、大學都是導師深夜親自來通報，做事很盡責，這一點對我在做人做事方面有甚大影響。

[image]

http://www.eastgate.org.tw/f2/index.php ... ead&id=206

總而言之，日據時代當時日本政府是採取殖民政策，不希望台灣人参與政治，所以只有發展農林、商業、工業、醫學方面的教育，不過日本教育很注重忠、義、誠、實四個字，老師有絕對的權威，認為體罰是一種愛的教育，我考取中學、大學都是導師深夜親自來通報，做事很盡責，這一點對我在做人做事方面有甚大影響。

所以彭明敏是唸..........

[mhc130588]

個案不等於通案
既然在臺灣升學不容易，總督府又慫恿和協助富家望族把子弟送到日本求學，大都是私立大學，甚至第二次世界大戰時期還鼓勵投考邊疆地區的殖民地大學或佔領地區的大學。
其父為彭清靠醫師，總督府臺北醫學校畢業後便在臺中大甲行醫達18年，並擁有了以當時計量約合440甲以上的田產。曾任高雄市參議會第一任議長
自幼就讀建成小學，後進入高雄中學就讀，彭明敏但是後來因為與教官的衝突而轉入兵庫縣的關西學院就讀，畢業後考取第三高等學校預科。彭明敏就讀第三高等學校時沉迷於法國的自由思想之中，並且有意攻讀法國文學；但是因為家人的要求之下，於大學時就讀東京帝國大學政治科（同時期同學包括成長於臺灣而於日後擔任國際法院副院長的小田滋）。

1944年，日本政府取消原本文科大學生的緩徵令，彭明敏本人也在徵召的名單之中；彭明敏由於不願意為日本人服役，於是前往長崎投靠長兄；而在前往長崎的途中，他所搭乘的船隻受到美軍轟炸，他因而失去左臂（後來終生裝上義臂）。在彭明敏於長崎長兄家療傷之時，彭明敏目睹了8月9日美軍對長崎投擲原子彈的歷史事件。

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個案不等於通案
既然在臺灣升學不容易，總督府又慫恿和協助富家望族把子弟送到日本求學，大都是私立大學，甚至第二次世界大戰時期還鼓勵投考邊疆地區的殖民地大學或佔領地區的大學。
其父為彭清靠醫師，總督府臺北醫學校畢業後便在臺中大甲行醫達18年，並擁有了以當時計量約合440甲以上的田產。曾任高雄市參議會第一任議長
自幼就讀建成小學，後進入高雄中學就讀，彭明敏但是後來因為與教官的衝突而轉入兵庫縣的關西學院就讀，畢業後考取第三高等學校預科。彭明敏就讀第三高等學校時沉迷於法國的自由思想之中，並且有意攻讀法國文學；但是因為家人的要求之下，於大學時就讀東京帝國大學政治科（同時期同學包括成長於臺灣而於日後擔任國際法院副院長的小田滋）。

1944年，日本政府取消原本文科大學生的緩徵令，彭明敏本人也在徵召的名單之中；彭明敏由於不願意為日本人服役，於是前往長崎投靠長兄；而在前往長崎的途中，他所搭乘的船隻受到美軍轟炸，他因而失去左臂（後來終生裝上義臂）。在彭明敏於長崎長兄家療傷之時，彭明敏目睹了8月9日美軍對長崎投擲原子彈的歷史事件。

東京帝大肯收欸

政治科喔

通案在這裡

#日治時期50年培養醫師約2千人，培養政治、法律、理工...約1萬2千人，早期的臺灣政治人物、學者、中學教師、大學教授都是日本各大學畢業，大家仔細慢慢想，就會想出自日本各大學畢業的大人物出來。起碼中學的老師都是（外省除外）。可是很遺憾，大家都可以看得到的事實，卻相信ｘｘ黨的胡說八道。#

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