【老仙ㄟ雜談】九二一改變了臺灣文化

[大雅老仙ㄟ]

臺灣民間活動最重要的項目就是拜拜，拜拜雖然常被批評為迷信，嚴格說來它是一種鄉土文化。臺灣文化來自閩粵，因為閩粵是崇鬼拜神的地方，他們由於移民過程當中，遇到重重困難與災害，使得他們的崇鬼拜神信仰更加堅定，信仰方式更加複雜，才會造成臺灣人三日一小拜五日一大拜的頻繁民間信仰活動。
我們從拜拜的深層意義，知道他們是在危難中存活下來，對天對地表示一種感激，而且能讓存活下來的人互相聯絡感情，也能讓親戚之間，感情更加緊密。所以過去的拜拜，雖然拜同一尊神明，但是日期卻不相同。我們以七月普渡為例；從七月初一開鬼門到七月三十關鬼門，這一個月中每天都有人在普渡，也就是各角落輪流拜拜，輪流請客，所以古早人的朋友感情或親戚感情，都因拜拜的互動而永遠存在。或許有人會說，那些所謂感情太抽象了，其實它是人際之間互助合作的根源，人類就是跟所有動物一樣，是群居性的，群居就是要靠感情，有感情才能活得和諧。
可是民國88年的921大地震，卻改變了臺灣的傳統鄉土文化，也就是這二十年來，我們發現請吃拜拜的變少了，甚至幾乎沒有了，這個拜拜不請客也不是政府下的命令，也不是民間的頭頭站出來呼籲，卻自然而然的消失了。我想是下列幾個原因；1, 現在的人經濟能力好，不在乎吃拜拜、2, 現在的工商業社會，大家忙碌，沒有時間吃拜拜。
總之，現在的人不吃拜拜，造成朋友間或親戚間感情疏遠了，現在很多表兄弟互不認識，人際間感情淡簿了，當然人際間的緊張度就會昇高。其次，拜拜不須請客，拜拜規模變小了，筆者更擔心拜拜也許有一天會消失。

[newshine]

九二一對中部地區的衝擊真的很大
(壓力) (壓力) (壓力)

[hjh]

我想是下列幾個原因；1, 現在的人經濟能力好，不在乎吃拜拜、2, 現在的工商業社會，大家忙碌，沒有時間吃拜拜。
總之，現在的人不吃拜拜，造成朋友間或親戚間感情疏遠了，現在很多表兄弟互不認識，人際間感情淡簿了，當然人際間的緊張度就會昇高。其次，拜拜不須請客，拜拜規模變小了，筆者更擔心拜拜也許有一天會消失。

+100
(不要啊)

[Xiphoid]

拜拜這種文化好嗎?移風易俗也不錯!
(挖鼻孔)

[DrHead]

和921有什麼關係?! (咦)

沒有921，應該也會慢慢減少吧?

[大雅老仙ㄟ]

和921有什麼關係?! (咦)

沒有921，應該也會慢慢減少吧?

是從921開始急速轉變，認為災區人可憐，先在災區沒有宴客，
其他地方也跟隨不宴客。
是真的，如果沒有921的關係，宴客也會自然慢慢消失。

[min]

原來如此。

[crab]

我想是下列幾個原因；1, 現在的人經濟能力好，不在乎吃拜拜、2, 現在的工商業社會，大家忙碌，沒有時間吃拜拜。
總之，現在的人不吃拜拜，造成朋友間或親戚間感情疏遠了，現在很多表兄弟互不認識，人際間感情淡簿了，當然人際間的緊張度就會昇高。其次，拜拜不須請客，拜拜規模變小了，筆者更擔心拜拜也許有一天會消失。

或許也因為網路社群媒體發展
大家多利用FB，Line等軟體聯絡
因此減少了實體的聚會互動