臺灣文化是來自唐山的越人文化，也就是祭神崇鬼文化。拜鬼神是強調去惡揚善。臺灣人的心目中，鬼神的善惡是分明的，相信凡是做了好事，就會增添福壽，做了壞事就會有不祥報應。
因為臺灣人有這種拜鬼神文化，所以每個人自出生，即受到這種文化的薰陶，長大之後，即成為心地善良，性情溫和的人，所以臺灣自古以來，就是一個人人守法，安和樂利的社會。
臺灣的拜鬼神祭祀非常頻繁，例如：初一、十五的犒軍、初二、十六的做牙、清明、普渡，各種王爺生，放兵求平安、收兵謝平安….. 等等，有拜不完的鬼神，而且各鄉里不相同的拜拜日期，就互相請客，有人說這是為了打牙祭，其實是親朋好友間多交流，可以促進友誼，社會即能安和樂利。
但是，也有人說，拜鬼神是一種迷信的低俗文化，也是浪費金錢的活動，在科學昌明的今天，不應當存在。其實看從什麼角度去評論，當然利弊參半，不過老仙ㄟ還是認為拜鬼神是利大於弊，那是我們自古以來的文化。
臺灣這種吃拜拜的文化，卻在1999年的921大地震被震垮了，政府也沒下禁止令，民間也沒有人站出來呼籲，拜拜請客的這種民間習俗，卻在921之後，自然而然的消失了，這是令人奇怪的事。
有人說，現在臺灣人生活富裕，不在乎吃拜拜，921大地震後的消失是藉口，是利是弊很難下定論，不過我認為親朋好友不藉拜拜互相來往，感情疏遠了，人際間緊張度增加了，以後的臺灣是否還是安和樂利，可能要50年後才能看得出來。
【老仙ㄟ雜談】921震垮臺灣鄉土文化
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Re: 【老仙ㄟ雜談】921震垮臺灣鄉土文化
鄉下地方還是在一些特定的神或廟祭拜時還有請吃拜拜的習俗，但我想在都市生活壓力下，維持這種習俗有困難；而且吃的內容難免有些攀比對收入不豐的人也會産生壓力。農業時代肉食不豐或許一方面藉拜拜補充蛋白質， 現在應該無此需要...
