大多數的臺灣人，家裡都有公媽龕（kong ma2 kham），龕內就是供奉自己家的列祖列宗，也就是公媽。公媽是代表家庭法統，法統在臺灣人的心目中非常重要，因此常因法統問題而發生許多家庭糾紛（如分產糾紛）。
臺灣人看待公媽是權威不可侵犯的，例如我們與人發生齟齬糾紛，罵他本人事情還不大，如果罵他的公媽，任何人都不能忍受，甚至引起凶殺鬥毆。我們最常聽到的就是：「姦恁娘」、「姦恁祖媽」、「姦恁祖媽老三代」…等，這樣的罵法就是侵犯到對方的公媽，他一定會與你拚死活。
臺灣人傳統的財產繼承習俗，大孫可以和叔叔們平分一份，因為大孫是正統公媽繼承人，所以父輩兄弟分家時，大孫可以分得一份「守祖份」（siu2 tso2 hun7），可見古早人對公媽的重視度。
大孫是家庭公媽龕的正統繼承人，次孫以下的家庭公媽必由正統公媽牒出（分出去），另立公媽龕稱之為旁系。臺語一句俗語：「一人一家代，公媽隨人祀（tshai7）」，意思是不同的公媽，家事就互不相干。
公媽的權威甚至可以左右國家的興亡，唐代武則天篡位稱帝，她本計劃把帝位傳給娘家侄子武三思，但宰相狄仁傑勸阻武則天說：「因為太廟不附姑，妳如果立武三思，將來死後不得入武朝太廟，就沒有祭祀地位。如果妳還位給李唐王朝，未來將入李唐太廟，名垂青史」。武則天聽了覺得很有道理，就還位於唐中宗。假如當年沒有公媽龕的問題，李唐就在武則天手中亡朝了。
臺灣人咸認公媽可以保佑子孫，家庭中遇有任何困難，只要有公媽在，必能逢凶化吉。家運的發達，家人的健康，都是公媽保佑。考到好學校、獲得好職業、大難不死、中獎大樂透…等，都是說：「阮兜公媽有聖（siaN3）」。
老仙ㄟ小時候，貪玩不愛讀書，阿公也不會罵我們，卻叫我們到公媽龕前罰站，背「千家詩」背不起來，阿公就叫我們到公媽龕前站著背。當年，在我們小孩子心目中，怕公媽比怕阿公還要害怕。
【追蹤臺語】公媽 1050318
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Re: 【追蹤臺語】公媽 1050318
請問老仙大大，如果現在少子化，沒有兒子，那公媽要給誰拜？還有土葬成本太高後也幾乎都是火葬，靈骨塔存放，這樣靈骨塔的祖先要自己歸位到祖宅還是兩邊拜？有點搞不懂...
where there is a will,there is a way
Re: 【追蹤臺語】公媽 1050318
現在少子化，很多人沒有男孩繼承香火，將來怎麼辦，我也不曉得。Rebecca 寫:請問老仙大大，如果現在少子化，沒有兒子，那公媽要給誰拜？還有土葬成本太高後也幾乎都是火葬，靈骨塔存放，這樣靈骨塔的祖先要自己歸位到祖宅還是兩邊拜？有點搞不懂...
我的猜測：二十年後，臺灣可能沒有人拜公媽。
Re: 【追蹤臺語】公媽 1050318
台灣也有樹葬跟植葬mowball 寫:少子化
日本有較不花錢的「零葬」、「零死」
不留骨灰，不要墳地
骨灰交給葬儀社處理撒掉樹林墓地
就不用人拜祖先
家父今年過世
就尊他遺願
採用植葬
把你打醒...都沒米下鍋了. 還想養狗!