定光古佛是客家人的佛，又稱定光佛、定光大師、定光菩薩、聖翁…. 等等，俗姓鄭，名自嚴，是福建沿海的河洛人，曾在汀州府武平縣南安岩建廟修行，後來受汀州知府趙良延請在州府寺當主持。宋大中祥符8年（1015）正月初六圓寂，享年82歲。
定光佛神通廣大，有一次他可以在幾小時內由長汀來到京城汴京，宋真宗在訝異之餘表示欽佩，相信定光佛非等閒之輩，就賜他為「現世佛」。
定光佛逝世後，各種神話傳說更多、更離奇，漸漸的定光佛成為無所不能，神通廣大，保佑人民平安的佛（神明），一千年來，他已成為客家人的保護神（佛），尤其閩西客家人最為信仰。
臺灣人多數來自唐山閩粵，閩粵人就是古百越族人。百越族自古以來是相信鬼神的民族。宋代朱熹在福建講學，教化福建人成為有漢文化素養的人，所以後人稱朱熹在福建講學的內容為「閩學」，也就是把中原文化福建化、世俗化。
佛教於東漢時代傳入中國，發揚於隋唐，但福建人在漢化過程中，佛教也一樣福建化，即佛教世俗化，所以福建人把佛做為一尊神明來膜拜，所以福建人的信仰中，佛教道教化，道教佛教化是常見的情形。
當臺灣歸入清朝版圖之後，唐山人東渡來臺成為一股大移民潮，各地方神明也隨著移民潮來到臺灣，當然客家保護神定光古佛也不例外，隨著客家人來到臺灣。
因為臺灣是各地區移民的大熔爐，各地區神明也一樣融合成為臺灣人共同神明，所以定光古佛也一樣成為臺灣人膜拜的神明。
目前，臺灣有二座定光佛寺廟，一座是建於乾隆27年（1762）的彰化定光佛廟，位於彰化火車站前的市中心，另一座是道光3年（1823）建於淡水的鄞山寺。這兩座定光佛寺廟，雖然是客家佛，但現在的臺灣人已分不清誰是河洛人，誰是客家人，所以定光佛在臺灣，不再是客家神佛，而是所有臺灣人的神佛。
【追蹤臺語】客人佛 1050303
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