【追蹤臺語】唱哭調仔

[大雅老仙ㄟ]

老仙ㄟ常強調，臺灣文化最具有代表性的就是哭調仔，哭調仔是一種哀怨文化，唱哭調仔即是向人訴苦，也就是向人傾訴他心中的哀怨。例如健保局常對醫師的請款打折或扣款，醫師就向健保局唱哭調仔。
臺灣人主要戲劇是歌仔戲，何以歌仔戲長久以來一直成為臺灣人的戲劇主軸，是因為歌仔戲都是描述悲哀的劇情，而由悲哀的戲碼中反應出臺灣人數百年來，都是處在悲歡離合情的日子裡。
臺灣人自荷、西、明鄭、清、日以及戰後的國府高壓統治，再加上各種的天災人禍，所以臺灣人三百多年來所過的日子就是悲傷歷史，因此只要聽到歌仔戲的苦旦哀怨的唱出了「哭調仔」，無不打動了臺灣人的共鳴，眼淚盈眶，與苦旦的「哭調仔」哭成一團。
臺灣的歷史就是一部悲情的歷史，早期臺灣人的祖先唐山過臺灣就是「六死三留一回頭」，也就是有六成的人會死掉，既然臺灣是這麼危險的地方，為何唐山人還要爭先恐後東渡來臺，因為臺灣雖然危險，但在唐山活活餓死還更悲慘。 來臺有六成的人死掉，原因是海難（包括海盜）、瘴癘、械鬥、番害等天災人禍。
民國59年臺視播出的布袋戲黃俊雄製作的《雲州大儒俠》，創下了史無前例的97％收視率，計程車不載客、老師暫停上課、醫師不睡午覺、小吃店暫停營業... ，原因無他，即是四大主角之一的孝女白琴的哀怨角色，引起哀怨臺灣人的共鳴（由西卿主唱）。可是當年有一宋姓新聞局長，不願看到《雲州大儒俠》、就是在發揚臺灣文化而下令停演，哀怨的臺灣人也莫可奈何。
可是，臺灣人的哀怨情緒不因《雲州大儒俠》的停演而消失，長久以來的悲情卻投射到殯葬陣頭，例如殯葬陣頭的「五子哭墓」、「孝女白琴」... 等，它代償了臺灣人三百年來的悲情的累積。
「哭調仔」即是哭的哀傷文化，而臺灣人在惡劣的生活環境中，把哀傷文化發揚得淋漓盡致。早期的瘴癘高死亡，以及戰後的228、白色恐怖，都反應出臺灣人的自怨自艾的悲情民族情緒。

[newshine]

道出醫師的悲情
（窮） （窮） （窮）

[min]

我看過北京話發聲的雲州大儒俠.感覺很不搭調.

[elephant]

小時候常看到婆婆媽媽們
聽到悲從中來,哭成一團~

[ASDASDA228]

感謝老仙

[Rebecca]

謝謝老仙前輩
其實悲劇真的穿透性比較強！讓人感動...
說真的，從以前的文化教育看現在的教材，真的有一種錯亂的感覺...好像真的是遇到不同的統治者就要有不同的歷史觀 >< 殖民歷史中生存的我們，要多看才能慢慢拼湊出事物完整的輪廓...

[Boogy]

[Harvey0517]

謝謝老仙分享

前輩新年快樂!!!!

[小魚]

老仙新年快樂

[sa460624]

老仙乀!
新年快樂。
哭調仔是咱們這行業近10年來一直在唱的。 (打小人)

[chouhj543]

感謝分享

[masa]