【追蹤臺語】序大人
版主: 版主021
【追蹤臺語】序大人
漢人的名字通常有三個字(複姓者四個字),第一個字是家族名,稱為姓,第二個字是輩序名,同家族同輩分名,又稱為譜序或字勻,第三個字才是自己的名。(少數人姓名四個字,如前臺大病理教授林文士人。
自己的爸爸輩序比自己高一輩,祖父高二輩,這種輩序比自己大,稱為序大人〈si7 tua7 lang5〉,兒子、孫子輩序比自己小,稱為序細(si seh3)。
本文所要討論的就是第二個字輩序名,通常一個分支家族自己設定合意的輩序文,子子孫孫就按照文章的輩序來命名,如果這個支族的族人不管有千人萬人,只要看到對方的輩序名,就知道他是自家人,要稱呼他是哥哥、叔叔或叔公.... ,所以說,輩序名可以使族人有向心力,可以互相合作,發揮光宗耀祖的功能。
臺灣文化來自唐山的閩粵文化,唐山地方原來是南蠻族的地方(畬族為主),自唐宋之後開始被漢化。早期,一般平民拜祖先只能拜到阿公,所以一直以來閩粵人都沒有什麼祖墳、祖廟的家族觀念。直到明嘉靖15年(1536),明世宗皇帝接受宰相夏言的建議,才下詔准許民眾祭祀歷代祖先,准許民眾編修族譜。我們常聽人家說:「我們五百年前是一家人」,就是指從明嘉靖年間開始。
族譜內容很豐富,其中輩序不可少。輩序通常編成一首詩,有:四言、五言、七言詩都有,讀起來順口又押運,子孫也好背記。例如蔣介石的家譜輩序為「祁斯肇周國,孝友得成章,秀明啟賢達,奕世慶吉昌」,蔣孝文、蔣孝武、蔣孝慈、蔣孝嚴... 「孝」即是他們是同輩序的兄弟。中國人輩序最久遠的可能是孔子家及孟子家,已有千年之歷史。
自己的爸爸輩序比自己高一輩,祖父高二輩,這種輩序比自己大,稱為序大人〈si7 tua7 lang5〉,兒子、孫子輩序比自己小,稱為序細(si seh3)。
本文所要討論的就是第二個字輩序名,通常一個分支家族自己設定合意的輩序文,子子孫孫就按照文章的輩序來命名,如果這個支族的族人不管有千人萬人,只要看到對方的輩序名,就知道他是自家人,要稱呼他是哥哥、叔叔或叔公.... ,所以說,輩序名可以使族人有向心力,可以互相合作,發揮光宗耀祖的功能。
臺灣文化來自唐山的閩粵文化,唐山地方原來是南蠻族的地方(畬族為主),自唐宋之後開始被漢化。早期,一般平民拜祖先只能拜到阿公,所以一直以來閩粵人都沒有什麼祖墳、祖廟的家族觀念。直到明嘉靖15年(1536),明世宗皇帝接受宰相夏言的建議,才下詔准許民眾祭祀歷代祖先,准許民眾編修族譜。我們常聽人家說:「我們五百年前是一家人」,就是指從明嘉靖年間開始。
族譜內容很豐富,其中輩序不可少。輩序通常編成一首詩,有:四言、五言、七言詩都有,讀起來順口又押運,子孫也好背記。例如蔣介石的家譜輩序為「祁斯肇周國,孝友得成章,秀明啟賢達,奕世慶吉昌」,蔣孝文、蔣孝武、蔣孝慈、蔣孝嚴... 「孝」即是他們是同輩序的兄弟。中國人輩序最久遠的可能是孔子家及孟子家,已有千年之歷史。
Re: 【追蹤臺語】序大人
網路上說
這個命名規則是朱元璋發明
太子朱標這一脈是:「允文遵祖訓,飲武大君勝,順道宜逢吉,師良善用晟。」
成祖朱棣這一路叫:「高瞻祁見,厚載翊常由,慈和怡伯仲,簡靖迪先猷。」
不知是真是假
這個命名規則是朱元璋發明
太子朱標這一脈是:「允文遵祖訓,飲武大君勝,順道宜逢吉,師良善用晟。」
成祖朱棣這一路叫:「高瞻祁見,厚載翊常由,慈和怡伯仲,簡靖迪先猷。」
不知是真是假
Re: 【追蹤臺語】序大人
《史記●高祖本紀》:「始大人常以臣無賴,不能治產業,不如仲力,今某之業所就,孰與仲多?」
「始大人」,是劉邦指他爸爸太公時說的話。
「始大人」,是劉邦指他爸爸太公時說的話。
1984:
當記憶已經靠不住,書面記錄也經過偽造,
到這個時候,
黨宣稱他們改善了人們的生活條件,人們也只能相信了。
當記憶已經靠不住,書面記錄也經過偽造,
到這個時候,
黨宣稱他們改善了人們的生活條件,人們也只能相信了。
Re: 【追蹤臺語】序大人
感覺論壇越來越有學問了!
以後可以開個專欄來
討論姓氏與輩分
搞不好可以認出
一大堆親戚叔伯⋯
以後可以開個專欄來
討論姓氏與輩分
搞不好可以認出
一大堆親戚叔伯⋯
我生在臺灣、我長在臺灣、我將會死在臺灣、我也會埋在臺灣,所以臺灣就是我的家(韓國瑜)
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- 文章: 903
- 註冊時間: 週三 2月 18, 2009 11:12 am
Re: 【追蹤臺語】序大人
原來作人"序小"是這樣的由來呀...
說起來武俠小說的輩份,大家最清楚不過了...
金庸裡面很多在論輩份的,"大覺觀晦,澄靜華嚴"...
說起來武俠小說的輩份,大家最清楚不過了...
金庸裡面很多在論輩份的,"大覺觀晦,澄靜華嚴"...
診所醫師要團結 :
面試員工履歷要包含之前工作單位的資料,
事後打電話到先前工作診所,醫師們互相討論一下
面試員工履歷要包含之前工作單位的資料,
事後打電話到先前工作診所,醫師們互相討論一下
Re: 【追蹤臺語】序大人
庶,長男以外的兒子。孽,妾所生的兒子。
公羊傳.襄公二十七年:
「夫負羈縶,執鈇鑕,從君東西南北,則是臣僕庶孽之事也。」
庶孽 應該就是發 序細 音,意就很明白是兒子
公羊傳.襄公二十七年:
「夫負羈縶,執鈇鑕,從君東西南北,則是臣僕庶孽之事也。」
庶孽 應該就是發 序細 音,意就很明白是兒子
1984:
當記憶已經靠不住,書面記錄也經過偽造,
到這個時候,
黨宣稱他們改善了人們的生活條件,人們也只能相信了。
當記憶已經靠不住,書面記錄也經過偽造,
到這個時候,
黨宣稱他們改善了人們的生活條件,人們也只能相信了。
Re: 【追蹤臺語】序大人
妾所生之子曰庶子。草帽小子 寫:庶,長男以外的兒子。孽,妾所生的兒子。
公羊傳.襄公二十七年:
「夫負羈縶,執鈇鑕,從君東西南北,則是臣僕庶孽之事也。」
庶孽 應該就是發 序細 音,意就很明白是兒子
沒有名份所生之子,沒有硬性規定,有人以孽稱之。
序小si seh(細)非庶孽,是來自輩序小者。例如兒子少一輩,孫少二輩,均稱序小(細)。
Re: 【追蹤臺語】序大人
史記·呂不韋列傳:子楚,秦諸庶孽孫,質於諸侯。
史記·商君列傳: 商君者,衛之諸庶孽公子也,名鞅,姓公孫氏。
《史記●高祖本紀》:「始大人常以臣無賴,不能治產業,不如仲力,今某之業所就,孰與仲多?」
用 序 或許可以解釋輩份排序
但是漢朝古人是否用這字來稱呼 序大人 序細 就難講了
不過同樣是史記裡的字
有 始大人 庶孽孫 庶孽公子
應該就是 序大人 序細 這些音的字源了
史記·商君列傳: 商君者,衛之諸庶孽公子也,名鞅,姓公孫氏。
《史記●高祖本紀》:「始大人常以臣無賴,不能治產業,不如仲力,今某之業所就,孰與仲多?」
用 序 或許可以解釋輩份排序
但是漢朝古人是否用這字來稱呼 序大人 序細 就難講了
不過同樣是史記裡的字
有 始大人 庶孽孫 庶孽公子
應該就是 序大人 序細 這些音的字源了
1984:
當記憶已經靠不住,書面記錄也經過偽造,
到這個時候,
黨宣稱他們改善了人們的生活條件,人們也只能相信了。
當記憶已經靠不住,書面記錄也經過偽造,
到這個時候,
黨宣稱他們改善了人們的生活條件,人們也只能相信了。
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Re: 【追蹤臺語】序大人
妾所生之子曰庶子。大雅老仙ㄟ 寫:妾所生之子曰庶子。草帽小子 寫:庶,長男以外的兒子。孽,妾所生的兒子。
公羊傳.襄公二十七年:
「夫負羈縶,執鈇鑕,從君東西南北,則是臣僕庶孽之事也。」
庶孽 應該就是發 序細 音,意就很明白是兒子
沒有名份所生之子,沒有硬性規定,有人以孽稱之。
序小si seh(細)非庶孽,是來自輩序小者。例如兒子少一輩,孫少二輩,均稱序小(細)。
那正室所生為 嫡子嗎
關山難越,誰悲失路之人
萍水相逢,盡是他鄉之客
萍水相逢,盡是他鄉之客
Re: 【追蹤臺語】序大人
正宮生的叫嫡子---正確。DXE19 寫:妾所生之子曰庶子。大雅老仙ㄟ 寫:妾所生之子曰庶子。草帽小子 寫:庶,長男以外的兒子。孽,妾所生的兒子。
公羊傳.襄公二十七年:
「夫負羈縶,執鈇鑕,從君東西南北,則是臣僕庶孽之事也。」
庶孽 應該就是發 序細 音,意就很明白是兒子
沒有名份所生之子,沒有硬性規定,有人以孽稱之。
序小si seh(細)非庶孽,是來自輩序小者。例如兒子少一輩,孫少二輩,均稱序小(細)。
那正室所生為 嫡子嗎
家中有族譜的人一定知道嫡、庶之分。