【老仙ㄟ講夕陽無限好】序大儂、家人的稱呼 130122
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【老仙ㄟ講夕陽無限好】序大儂、家人的稱呼 130122
請問線上的同業們,當您在診間問病人的父母稱呼時,他們怎麼稱呼自己的父母?現在很多年輕人稱自己的父母為:「阮查夫老ㄟ」、「阮查某老ㄟ」,我聽到這樣稱呼都會覺得很逆耳,就當面斥責他不該對爸媽不禮貌。
稱呼自己父母為「查夫老ㄟ tsa poo lau-e」或「查某老ㄟtsa bo2 lau-e」是不敬的用詞,我記得這種稱呼法好像是最近1-20年的事,過去的人不敢這樣稱呼。
「查夫老ㄟlau-e」是指那個老而無用的男老頭意思,「查某老ㄟ」也一樣的意思,臺語說人死了也叫做「老去ㄚ」,可見用「老」字對自己年歲大的父母稱呼是不敬的。那麼在別人面前應該如何稱呼自己的父母呢?通常是稱「阮父gun2 pe7」或「阮母ㄚgun2 bu-a」。也可以使用「阮老爸」或「阮老母」,這時候的「老」字是表示長輩,也是敬稱。在別人面前稱呼「阮序大儂gun2 si7 tua7 lang5」是指我的父母。
一般來說,在父面前是稱呼他為「阿爸a-pa」、「阿爹a tia」、「俺爹an tia」,但像我們老一代的人都叫父為「奧刀桑o-to-san」或叫母為「奧家桑o ka san」,但是年輕代的人都叫「爸爸pa pa」。以前的人稱呼母比較多樣化,除了叫「阿母ㄚ」之外,也有叫「阿娘a nia5」、「俺娘an nia5」,也有人叫「娘嬭niu le2」,在臺灣的漳語區罵人家三字經都罵「× 恁娘嬭kan3 lin2 niu le2」。早期的人比較迷信,都會相信命師說的話,會害怕沒有囝命或沒有父命,這時候就改口叫父為「阿伯a pe4」或「阿叔a tsik4」,表示自己是父親兄弟的兒子。
女人當面叫公公、婆婆是和丈夫一樣的叫法,可是在別人面前到稱公公為「大官ta kuaN」,稱婆婆為「ta keh」。「大官」是全家的總司令官的意思,「大家」是全家中的總管家,這是古早女人的「三從」之一,即是女人嫁夫要服從公婆。
雖然現在的太太稱呼丈夫的伯伯、叔叔都是跟著丈夫一樣的叫法,可是早期的臺灣人稱呼丈夫的伯伯、叔叔都要降一輩稱呼,例如丈夫的伯父叫他為「伯公pe4 kong、叔父為「叔公tsik4 kong」,可能過去的女權較低,要降級到與自己子女同輩份。
女人稱呼丈夫的兄弟姊妹也一樣要跟著自己的子女叫,丈夫的哥哥要叫他「阿伯a pe4」,丈夫的弟弟要叫他「阿叔a tsik4」、丈夫的姐妹要叫她「阿姑a koo」,不過這樣的叫法只有漳語區才有的現象,在泉語區是與丈夫同樣叫法。
那麼夫妻互相如何叫法呢?丈夫對老婆最常見的是「喂」、「老ㄟ」、「柴耙tshah5 peh5」、「三八ㄟ」、「煮飯ㄟ」、「洗衫ㄟ」、「破貓phua3 bah5」....,而老婆對丈夫最常見的是「喂」、「老ㄟ」、「死儂si2 lang5」、「查夫儂tsa poo lang5」,名稱之多不勝枚舉。不過現在男女平權的社會,貶低的稱呼已不再使用,多數稱「老公」與「老婆」。
可是,文人雅士族群,丈夫稱呼老婆為「娘子niu5 kiaN2」,老婆稱呼丈夫為「相公siong3 kong」,不過我只在歌仔戲中才有聽過這樣叫法,一般人都沒聽過,或許那是上流社會的用詞,我不是上流階層的人,當然不會有聽過這樣叫法。
稱呼自己父母為「查夫老ㄟ tsa poo lau-e」或「查某老ㄟtsa bo2 lau-e」是不敬的用詞,我記得這種稱呼法好像是最近1-20年的事,過去的人不敢這樣稱呼。
「查夫老ㄟlau-e」是指那個老而無用的男老頭意思,「查某老ㄟ」也一樣的意思,臺語說人死了也叫做「老去ㄚ」,可見用「老」字對自己年歲大的父母稱呼是不敬的。那麼在別人面前應該如何稱呼自己的父母呢?通常是稱「阮父gun2 pe7」或「阮母ㄚgun2 bu-a」。也可以使用「阮老爸」或「阮老母」,這時候的「老」字是表示長輩,也是敬稱。在別人面前稱呼「阮序大儂gun2 si7 tua7 lang5」是指我的父母。
一般來說,在父面前是稱呼他為「阿爸a-pa」、「阿爹a tia」、「俺爹an tia」,但像我們老一代的人都叫父為「奧刀桑o-to-san」或叫母為「奧家桑o ka san」,但是年輕代的人都叫「爸爸pa pa」。以前的人稱呼母比較多樣化,除了叫「阿母ㄚ」之外,也有叫「阿娘a nia5」、「俺娘an nia5」,也有人叫「娘嬭niu le2」,在臺灣的漳語區罵人家三字經都罵「× 恁娘嬭kan3 lin2 niu le2」。早期的人比較迷信,都會相信命師說的話,會害怕沒有囝命或沒有父命,這時候就改口叫父為「阿伯a pe4」或「阿叔a tsik4」,表示自己是父親兄弟的兒子。
女人當面叫公公、婆婆是和丈夫一樣的叫法,可是在別人面前到稱公公為「大官ta kuaN」,稱婆婆為「ta keh」。「大官」是全家的總司令官的意思,「大家」是全家中的總管家,這是古早女人的「三從」之一,即是女人嫁夫要服從公婆。
雖然現在的太太稱呼丈夫的伯伯、叔叔都是跟著丈夫一樣的叫法,可是早期的臺灣人稱呼丈夫的伯伯、叔叔都要降一輩稱呼,例如丈夫的伯父叫他為「伯公pe4 kong、叔父為「叔公tsik4 kong」,可能過去的女權較低,要降級到與自己子女同輩份。
女人稱呼丈夫的兄弟姊妹也一樣要跟著自己的子女叫,丈夫的哥哥要叫他「阿伯a pe4」,丈夫的弟弟要叫他「阿叔a tsik4」、丈夫的姐妹要叫她「阿姑a koo」,不過這樣的叫法只有漳語區才有的現象,在泉語區是與丈夫同樣叫法。
那麼夫妻互相如何叫法呢?丈夫對老婆最常見的是「喂」、「老ㄟ」、「柴耙tshah5 peh5」、「三八ㄟ」、「煮飯ㄟ」、「洗衫ㄟ」、「破貓phua3 bah5」....,而老婆對丈夫最常見的是「喂」、「老ㄟ」、「死儂si2 lang5」、「查夫儂tsa poo lang5」,名稱之多不勝枚舉。不過現在男女平權的社會,貶低的稱呼已不再使用,多數稱「老公」與「老婆」。
可是,文人雅士族群,丈夫稱呼老婆為「娘子niu5 kiaN2」,老婆稱呼丈夫為「相公siong3 kong」,不過我只在歌仔戲中才有聽過這樣叫法,一般人都沒聽過,或許那是上流社會的用詞,我不是上流階層的人,當然不會有聽過這樣叫法。
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Re: 【老仙ㄟ講夕陽無限好】序大儂、家人的稱呼 130122
貓貓(niao bah5)是指野貓,也是女性,臺語稱美女為烏貓(o niao),帥哥為烏狗(o kau2),wiger 寫:「破貓phua3 bah5」不是罵人的話嗎? (咦)
對自己老婆用久了就嫌醜,故稱破貓(phua3 bah5)。
跟別人老婆吵架也罵她「破貓」。
您知道「破貓」是罵人的話,我猜測您大概不只50歲,或是在鄉下長大的。
Re: 【老仙ㄟ講夕陽無限好】序大儂、家人的稱呼 130122
(石化) 都對 (被咬了)大雅老仙ㄟ 寫:貓貓(niao bah5)是指野貓,也是女性,臺語稱美女為烏貓(o niao),帥哥為烏狗(o kau2),wiger 寫:「破貓phua3 bah5」不是罵人的話嗎? (咦)
對自己老婆用久了就嫌醜,故稱破貓(phua3 bah5)。
跟別人老婆吵架也罵她「破貓」。
您知道「破貓」是罵人的話,我猜測您大概不只50歲,或是在鄉下長大的
。
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Re: 【老仙ㄟ講夕陽無限好】序大儂、家人的稱呼 130122
知道「破貓」是罵人的話,我猜測您大概不只50歲,或是在鄉下長大的。
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個人知道這是罵人的話, 但不到五十, 標準城市小孩. 這是在國中時聽同學罵女生"破麻"知道的.
不過以前都誤以為這是罵女生行為不檢,"破鞋"之意. 但是看到老仙的解釋, 想來罵的男同學也只是聽別人講, 不知其意, 不高興回罵跟其吵架的小女生而已.
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個人知道這是罵人的話, 但不到五十, 標準城市小孩. 這是在國中時聽同學罵女生"破麻"知道的.
不過以前都誤以為這是罵女生行為不檢,"破鞋"之意. 但是看到老仙的解釋, 想來罵的男同學也只是聽別人講, 不知其意, 不高興回罵跟其吵架的小女生而已.
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Re: 【老仙ㄟ講夕陽無限好】序大儂、家人的稱呼 130122
個人知道黑狗兄是指帥哥(山頂有一個黑狗兄, 伊是牧場的少爺!!) . 但是烏貓是指美女?!
記得小時候有個小小調, 曲應是進行曲的開頭 (簡譜):56365--, 315(降八度), 詞就兒童不宜: 黑貓在那坐, 沒穿褲!! 小時候問過家父, 不知是故意還是真不知, 他還說貓(不是人), 本來就不穿褲子.
記得小時候有個小小調, 曲應是進行曲的開頭 (簡譜):56365--, 315(降八度), 詞就兒童不宜: 黑貓在那坐, 沒穿褲!! 小時候問過家父, 不知是故意還是真不知, 他還說貓(不是人), 本來就不穿褲子.
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Re: 【老仙ㄟ講夕陽無限好】序大儂、家人的稱呼 130122
這裡的黒貓是指黑貓歌舞團吧!?snorkel 寫:個人知道黑狗兄是指帥哥(山頂有一個黑狗兄, 伊是牧場的少爺!!) . 但是烏貓是指美女?!
記得小時候有個小小調, 曲應是進行曲的開頭 (簡譜):56365--, 315(降八度), 詞就兒童不宜: 黑貓在那坐, 沒穿褲!! 小時候問過家父, 不知是故意還是真不知, 他還說貓(不是人), 本來就不穿褲子.
To cure,occasionally
To relieve,often
To comfort,always
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La Dolce Far Niente,Carpe diem!
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Re: 【老仙ㄟ講夕陽無限好】序大儂、家人的稱呼 130122
黑貓 黑狗代表日據時代時髦男女(保守年代~有貶抑之意)
http://www.taiwan123.com.tw/local/child161.htm
http://www.mobile01.com/topicdetail.php ... 496817&p=8
http://120.115.16.3/bogi/file/104/1044005
http://taiwanlanguage.wordpress.com/201 ... %E5%A5%B3/
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莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一簑湮雨任平生。
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Re: 【老仙ㄟ講夕陽無限好】序大儂、家人的稱呼 130122
《史記·卷八·高祖本紀第八》:未央宮成。高祖大朝諸侯群臣,置酒未央前殿。高祖奉玉卮,起為太上皇壽,曰:「始大人常以臣無賴,不能治產業,不如仲力。今某之業所就孰與仲多?」殿上群臣皆呼萬歲,大笑為樂。
古漢語,稱呼長輩。
古漢語,稱呼長輩。
1984:
當記憶已經靠不住,書面記錄也經過偽造,
到這個時候,
黨宣稱他們改善了人們的生活條件,人們也只能相信了。
當記憶已經靠不住,書面記錄也經過偽造,
到這個時候,
黨宣稱他們改善了人們的生活條件,人們也只能相信了。
Re: 【老仙ㄟ講夕陽無限好】序大儂、家人的稱呼 130122
不是都用"灣ㄤ". "灣某". "厝內ㄟ". "牽手"...........那麼夫妻互相如何叫法呢?丈夫對老婆最常見的是「喂」、「老ㄟ」、「柴耙tshah5 peh5」、「三八ㄟ」、「煮飯ㄟ」、「洗衫ㄟ」、「破貓phua3 bah5」....,而老婆對丈夫最常見的是「喂」、「老ㄟ」、「死儂si2 lang5」、「查夫儂tsa poo lang5」,名稱之多不勝枚舉。不過現在男女平權的社會,貶低的稱呼已不再使用,多數稱「老公」與「老婆」。
(咦) (咦) (咦)
柴耙tshah5 peh5好像是罵"脾氣差瘋婆子"的意思?
(咦) (咦) (咦)
把你打醒...都沒米下鍋了. 還想養狗!
- DR.HSU
- Angel
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- 註冊時間: 週六 7月 08, 2006 8:45 pm
Re: 【老仙ㄟ講夕陽無限好】序大儂、家人的稱呼 130122
台語是文雅的。柴耙應作柴扉。
健保給付及醫院敍薪制度,讓部份醫師認為多開藥多做檢查處置,自己的 薪水便可以增加。忽略了對病患真正有益的治療。
較好的醫療制度應該讓醫師的業績與薪水脫勾。這樣醫師在診治病患時才不會因為自己的經濟考量而迷失了醫師應該執行的正確治療。
常態性抽審時,一般按規矩申報的小診所常受無妄之災,因為審查醫師為了有核刪業績,就會想盡辦法從雞蛋中挑石頭,因而造成嚴重不合理的核刪案件。
所以說穿了,常態性抽審只是個自欺欺人的樣板戲碼。刪者心虛,被刪者憤怒。
較好的醫療制度應該讓醫師的業績與薪水脫勾。這樣醫師在診治病患時才不會因為自己的經濟考量而迷失了醫師應該執行的正確治療。
常態性抽審時,一般按規矩申報的小診所常受無妄之災,因為審查醫師為了有核刪業績,就會想盡辦法從雞蛋中挑石頭,因而造成嚴重不合理的核刪案件。
所以說穿了,常態性抽審只是個自欺欺人的樣板戲碼。刪者心虛,被刪者憤怒。
Re: 【老仙ㄟ講夕陽無限好】序大儂、家人的稱呼 130122
不是常聽人說DR.HSU 寫:台語是文雅的。柴耙應作柴扉。
ㄏ一.ㄌㄟ. 查.某.ㄐㄧㄡ.查.北?
查北不是恰北北的意思嗎?
(咦) (咦) (咦)
把你打醒...都沒米下鍋了. 還想養狗!
- DR.HSU
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- 註冊時間: 週六 7月 08, 2006 8:45 pm
Re: 【老仙ㄟ講夕陽無限好】序大儂、家人的稱呼 130122
台語的走音forester 寫:不是常聽人說DR.HSU 寫:台語是文雅的。柴耙應作柴扉。
ㄏ一.ㄌㄟ. 查.某.ㄐㄧㄡ.查.北?
查北不是恰北北的意思嗎?
(咦) (咦) (咦)
http://yifertw.blogspot.tw/2013/09/blog-post_4.html
古早的婦女倚柴扉望夫歸。
台語轉音成柴耙意指兇悍的妻子。
健保給付及醫院敍薪制度,讓部份醫師認為多開藥多做檢查處置,自己的 薪水便可以增加。忽略了對病患真正有益的治療。
較好的醫療制度應該讓醫師的業績與薪水脫勾。這樣醫師在診治病患時才不會因為自己的經濟考量而迷失了醫師應該執行的正確治療。
常態性抽審時,一般按規矩申報的小診所常受無妄之災,因為審查醫師為了有核刪業績,就會想盡辦法從雞蛋中挑石頭,因而造成嚴重不合理的核刪案件。
所以說穿了,常態性抽審只是個自欺欺人的樣板戲碼。刪者心虛,被刪者憤怒。
較好的醫療制度應該讓醫師的業績與薪水脫勾。這樣醫師在診治病患時才不會因為自己的經濟考量而迷失了醫師應該執行的正確治療。
常態性抽審時,一般按規矩申報的小診所常受無妄之災,因為審查醫師為了有核刪業績,就會想盡辦法從雞蛋中挑石頭,因而造成嚴重不合理的核刪案件。
所以說穿了,常態性抽審只是個自欺欺人的樣板戲碼。刪者心虛,被刪者憤怒。
- DR.HSU
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- 註冊時間: 週六 7月 08, 2006 8:45 pm
Re: 【老仙ㄟ講夕陽無限好】序大儂、家人的稱呼 130122
有人說如果台灣人拜拜有在拜地基主或者說天頂天公地下母舅公,婚禮時母舅公坐大位,那麼祖先就有平埔祖的血統淵源。
有位來自泉州三邑的對岸原鄉人發文說她他的奶奶也有在拜地基主,對岸閩南甚至中國北方各地也有天大地大大不過母舅公的說法。所以上述的說法頗有值得質疑之處。
有位來自泉州三邑的對岸原鄉人發文說她他的奶奶也有在拜地基主,對岸閩南甚至中國北方各地也有天大地大大不過母舅公的說法。所以上述的說法頗有值得質疑之處。
健保給付及醫院敍薪制度,讓部份醫師認為多開藥多做檢查處置,自己的 薪水便可以增加。忽略了對病患真正有益的治療。
較好的醫療制度應該讓醫師的業績與薪水脫勾。這樣醫師在診治病患時才不會因為自己的經濟考量而迷失了醫師應該執行的正確治療。
常態性抽審時,一般按規矩申報的小診所常受無妄之災,因為審查醫師為了有核刪業績,就會想盡辦法從雞蛋中挑石頭,因而造成嚴重不合理的核刪案件。
所以說穿了,常態性抽審只是個自欺欺人的樣板戲碼。刪者心虛,被刪者憤怒。
較好的醫療制度應該讓醫師的業績與薪水脫勾。這樣醫師在診治病患時才不會因為自己的經濟考量而迷失了醫師應該執行的正確治療。
常態性抽審時,一般按規矩申報的小診所常受無妄之災,因為審查醫師為了有核刪業績,就會想盡辦法從雞蛋中挑石頭,因而造成嚴重不合理的核刪案件。
所以說穿了,常態性抽審只是個自欺欺人的樣板戲碼。刪者心虛,被刪者憤怒。
Re: 【老仙ㄟ講夕陽無限好】序大儂、家人的稱呼 130122
查甫,查某
有河洛語專家說
應該寫
袓甫,袓某
袓,事好也。」段玉裁.注:「事好猶言學好。」
所以
袓甫,尊稱美男子或好男子,
袓某,尊稱美女子
查,無意義。
有河洛語專家說
應該寫
袓甫,袓某
袓,事好也。」段玉裁.注:「事好猶言學好。」
所以
袓甫,尊稱美男子或好男子,
袓某,尊稱美女子
查,無意義。
1984:
當記憶已經靠不住,書面記錄也經過偽造,
到這個時候,
黨宣稱他們改善了人們的生活條件,人們也只能相信了。
當記憶已經靠不住,書面記錄也經過偽造,
到這個時候,
黨宣稱他們改善了人們的生活條件,人們也只能相信了。
Re: 【老仙ㄟ講夕陽無限好】序大儂、家人的稱呼 130122
‧DR.HSU 寫:有人說如果台灣人拜拜有在拜地基主或者說天頂天公地下母舅公,婚禮時母舅公坐大位,那麼祖先就有平埔祖的血統淵源。
有位來自泉州三邑的對岸原鄉人發文說她他的奶奶也有在拜地基主,對岸閩南甚至中國北方各地也有天大地大大不過母舅公的說法。所以上述的說法頗有值得質疑之處。
母舅或母舅公為最大,是女系社會的殘俗,漢人在古早是女系社會,南蠻人是隋唐之前也是女系社會,客家更晚到北宋才成為男系社會。