【老仙ㄟ憶兒時】四獸仔 140620
版主: 版主021
【老仙ㄟ憶兒時】四獸仔 140620
四獸仔(si3 siu-a)就是零食,但不是點心。零食是隨時都可以吃,不限是肚子有否餓?但點心是指肚子餓了補充的食物。吃四獸仔大人小孩都喜歡吃,不過通常愛吃四獸仔多數指小孩,所以我們常聽人家說,買四獸仔回去給小孩吃。
我看到現在的學校本土教材寫的零食是「四秀仔」,我在終戰後學漢文時,零食是寫「四獸仔」。雖然兩者發音是一模一樣,但是字義也非常重要,所以我認為四獸仔比四秀仔更合字義。這不是我有先入為主的觀念,不是說我小時候學的是「四獸仔」才強調說四獸仔才對,我完全以客光的立場認為「四獸仔」比較「四秀仔」合理。現在的學校本土教材是寫四秀仔,我認為除發音一樣外,四秀仔這三個字對零食來說是沒什麼含義,實在令人費解。
我們小時候,每個小孩都會玩一種叫「虎豹獅象」的獸棋,而且小學生一下課就是玩這種棋。為什麼那時候的人(包括大人)都喜歡玩「虎豹獅象」,第一、它沒有受場地限制,只要有平平的地面,用石頭畫個棋盤,二個人就可以對奕了。也不用特定的棋子,只要雙方各撿6個不同顏色的小石頭,就可以玩得不亦樂乎。
獸棋的玩法很簡單,雙方各6個棋子,一次走一隻子走四步,走的時候口中一邊念虎、豹、獅、象4步停止,再由對方也這樣走,只要把對方的棋子圍死,就可以把那個子吃掉。雖然它不像圍棋,但方式類似圍棋,就是把對方圍死。因為這種棋不須場地、不須棋盤、不須棋子,隨時在路上就可以玩起來,所以大人小孩每個人都會玩。
我一直很納悶,這麼方便又好玩的獸棋,到民國4-50年代逐漸消失到絕跡。其絕跡的原因我猜測有三:其一是現在的人可玩的東西多樣化,尤其洋化的樸克牌、圍棋、跳棋.... 等可玩的遊戲很多,這種老玩意就被淘汰了。其二是外省人來了之後,認為這種獸棋是低層次的玩意,也就是低層次的人在玩的東西,所以才會那麼快在10多年間消失得無影無蹤。其三是各種棋都有在賣,只有獸棋是自己要畫在地上,沒有人在賣獸棋,沒有人賣就不會有人去玩。
虎豹獅象四獸被臺灣人認為是吉祥獸(聽說福建也相同),所以很多糕點類的零食都有這四種吉祥獸為圖案,例如:七月普度要用糕仔拜拜,糕仔是先把糯米磨成粉,混合糖後用糕仔印模印出一個一個圖案,虎豹獅象就是主要圖案之一。 還有過去的過年過節都有演野臺戲,臺下就有很多零食小販,其中有捏麵人捏的是虎豹獅象或關公、劉備等圖形。這些捏麵圖形小孩買來先拿來玩,玩膩了就當零食把它吃掉。
因為糕仔也好,捏麵人也好,都是以虎豹獅象為主要圖案,它不但可以玩,更重要是可以當零食吃,這四種可以當零食吃的獸,所以臺灣人才把零食稱為「四獸仔」。可是,現在的鄉土教材說,零食盒子內分為四格,擺放四種不同零食,看起來秀色可餐,故稱四秀。我覺得這樣解釋未免太牽強,因為臺語沒有秀色可餐這句話用「秀」字來代表好吃,哪來叫四秀?
終戰後70年來,臺灣文化加速流失,現在5-60歲以下的人幾乎不會講真正母語,不要說是獸棋,連我們臺灣人所認知的虎豹獅象四種吉祥獸,現在的年輕人大概都不知道,更不會用臺語念出來,當然更不知道零食就是四獸仔或四秀仔。
我看到現在的學校本土教材寫的零食是「四秀仔」,我在終戰後學漢文時,零食是寫「四獸仔」。雖然兩者發音是一模一樣,但是字義也非常重要,所以我認為四獸仔比四秀仔更合字義。這不是我有先入為主的觀念,不是說我小時候學的是「四獸仔」才強調說四獸仔才對,我完全以客光的立場認為「四獸仔」比較「四秀仔」合理。現在的學校本土教材是寫四秀仔,我認為除發音一樣外,四秀仔這三個字對零食來說是沒什麼含義,實在令人費解。
我們小時候,每個小孩都會玩一種叫「虎豹獅象」的獸棋,而且小學生一下課就是玩這種棋。為什麼那時候的人(包括大人)都喜歡玩「虎豹獅象」,第一、它沒有受場地限制,只要有平平的地面,用石頭畫個棋盤,二個人就可以對奕了。也不用特定的棋子,只要雙方各撿6個不同顏色的小石頭,就可以玩得不亦樂乎。
獸棋的玩法很簡單,雙方各6個棋子,一次走一隻子走四步,走的時候口中一邊念虎、豹、獅、象4步停止,再由對方也這樣走,只要把對方的棋子圍死,就可以把那個子吃掉。雖然它不像圍棋,但方式類似圍棋,就是把對方圍死。因為這種棋不須場地、不須棋盤、不須棋子,隨時在路上就可以玩起來,所以大人小孩每個人都會玩。
我一直很納悶,這麼方便又好玩的獸棋,到民國4-50年代逐漸消失到絕跡。其絕跡的原因我猜測有三:其一是現在的人可玩的東西多樣化,尤其洋化的樸克牌、圍棋、跳棋.... 等可玩的遊戲很多,這種老玩意就被淘汰了。其二是外省人來了之後,認為這種獸棋是低層次的玩意,也就是低層次的人在玩的東西,所以才會那麼快在10多年間消失得無影無蹤。其三是各種棋都有在賣,只有獸棋是自己要畫在地上,沒有人在賣獸棋,沒有人賣就不會有人去玩。
虎豹獅象四獸被臺灣人認為是吉祥獸(聽說福建也相同),所以很多糕點類的零食都有這四種吉祥獸為圖案,例如:七月普度要用糕仔拜拜,糕仔是先把糯米磨成粉,混合糖後用糕仔印模印出一個一個圖案,虎豹獅象就是主要圖案之一。 還有過去的過年過節都有演野臺戲,臺下就有很多零食小販,其中有捏麵人捏的是虎豹獅象或關公、劉備等圖形。這些捏麵圖形小孩買來先拿來玩,玩膩了就當零食把它吃掉。
因為糕仔也好,捏麵人也好,都是以虎豹獅象為主要圖案,它不但可以玩,更重要是可以當零食吃,這四種可以當零食吃的獸,所以臺灣人才把零食稱為「四獸仔」。可是,現在的鄉土教材說,零食盒子內分為四格,擺放四種不同零食,看起來秀色可餐,故稱四秀。我覺得這樣解釋未免太牽強,因為臺語沒有秀色可餐這句話用「秀」字來代表好吃,哪來叫四秀?
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Re: 【老仙ㄟ憶兒時】四獸仔 140620
RD 寫:初看標題還以為是
廁所內的四腳獸
(想入非非) (想入非非) (想入非非)
除了四腳獸 , 我也看成四腳仔 -> 青蛙 !
大雅老仙ㄟ應該是我高中同學的爸爸吧 , 兒子是牙醫對吧 ?!
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