在日治時代,大人告訴我們小學生說,支那兵(中國兵)是沒有軍紀,會殺人搶劫,看到敵人就逃跑。又說,一個班的日本兵就可以打垮一個團的支那兵,所以我們童謠唱著;「支那兵,會食袂相爭」、「支那兵(シナへィ),會食袂騎馬」。我們嘴巴雖然這樣唸,但心中總覺得那是日本人在醜化支那兵的童謠,支那兵大概沒有像這二句童謠所形容的那麼差勁,我們還是認為支那兵總會有一點作為。
光復後終於看到支那兵了,我所看到的支那兵比我們原來想像中還要差勁。我第一次看到是民國35年春(終戰翌年),我們學生集合到火車站去迎接國軍的到來。那時候看到他們穿卡其短褲、穿草鞋,背棉被、挑灶、挑鍋、掛碗筷.... ,印象很差,後來我們不再稱他們為支那兵,改稱他們為「草鞋兵仔」或「棉蓆兵仔」。老一代的人稱他們為「阿山兵仔」,因為他們是從唐山來的。
後來,不知多久之後(好像讀初中),聽大人傳言說,老蔣本來以為中國兵來接收臺灣,日軍可能不服輸會抵抗,老蔣才會派三流部隊70軍來接收,讓他們先充當砲灰,讓日軍消耗一些彈藥再派一流部隊來臺。老蔣派三流軍隊來接收臺灣這個說法,昨、前天(3月10、11日)白先勇在《聯合報》副刊發表了一篇<關鍵十六天--父親與二二八>的文章中有類似的提到,並不是大家胡說八道。
我們歡迎中國兵來接收之後,我們平日看到的中國兵慢慢多起來,城鎮比我們鄉下多。當時,常聽城鎮來的親友說,那些兵仔常為非作歹,買東西不給錢,乘車也不買票(鐵路局只好請國防部派憲兵隨車取締搭霸王車兵),進戲院不買票,看到小姐不只調戲還會強姦。他們出來都穿軍服,腰間帶手槍,他們與民眾有什麼糾紛,都會拿槍出來威嚇,甚至開槍。糾紛大多數是因語言不通,無法了解對方的意思。那時候的臺灣人自認是戰敗國,被人家欺負也認為理所當然。這些被積壓的悶氣,被那些青年(多數當日本兵復員的)看得很不服氣,終於一年多之後發生二二八事件。
那些中國兵身邊是否有錢我們不知道,但是他們在街上看到他喜歡的東西,不給錢就給人家拿走,所以生意人看到中國兵來都會害怕,甚至有些人趕快把門關起來,來不及關而被拿走算是倒媚。有一則故事;有一個中國兵看到人家牆壁上的水龍頭一打開,自來水就流出來,他也去五金行買一個水龍頭插在牆壁上,但打開水龍頭水卻出不來,就拿槍去威嚇賣家,說賣家詐騙他,拿一個假的水龍頭賣給他,害他沒有水用。因為雙方語言不通,鬧進派出所,當年派出所警察多數福建來的,會講雙方語言,告訴他說要有自來水管才能有水,他罵警察替臺灣人說話,就拿出槍來打傷警察,是那時候的一件有趣的新聞。
臺灣被日本統治了50年,風俗習慣、意識形態已相當日本化。平日也學日本人喜歡穿木屐(柴崎),所以晚上的街上,柴崎聲不絕於耳。雖然有人有鞋子,他也寧可穿柴崎而不穿鞋子。日本式的柴崎是夾腳趾的,與中國人穿套帶的不同,當年只要看穿柴崎,就知道是中國人或是臺灣人。「聽說」二二八平亂軍21師開著大卡車,上面架著機槍在臺北街上巡邏,發現有穿夾腳柴崎在街上走,不問青紅皂白就開槍格殺,是否真的這樣,我也不知道,都是聽來的。但我發現有一個現象,事件後的臺灣人很少敢再穿夾腳柴崎,大多數穿套帶式的柴崎,直到今天仍是。我們家住鄉下,大家都是農民,白天下田工作打赤腳,晚上睡覺才洗腳穿柴崎,所以大人說的殺夾腳式柴崎的事,不會發生在我們農村。
【老仙ㄟ憶兒時】光復後所看到的阿山兵仔 140312
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Re: 【老仙ㄟ憶兒時】光復後所看到的阿山兵仔 140312
有聽說過大雅老仙ㄟ 寫:.............. 那些中國兵身邊是否有錢我們不知道,但是他們在街上看到他喜歡的東西,不給錢就給人家拿走,所以生意人看到中國兵來都會害怕,甚至有些人趕快把門關起來,來不及關而被拿走算是倒媚。有一則故事;有一個中國兵看到人家牆壁上的水龍頭一打開,自來水就流出來,他也去五金行買一個水龍頭插在牆壁上,但打開水龍頭水卻出不來,就拿槍去威嚇賣家,說賣家詐騙他,拿一個假的水龍頭賣給他,害他沒有水用。因為雙方語言不通,鬧進派出所,當年派出所警察多數福建來的,會講雙方語言,告訴他說要有自來水管才能有水,他罵警察替臺灣人說話,就拿出槍來打傷警察,是那時候的一件有趣的新聞。
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Re: 【老仙ㄟ憶兒時】光復後所看到的阿山兵仔 140312
看來很多阿山兵仔這樣搞? (阿飄)RD 寫:水龍頭事件是真的,
我媽那邊有長輩當時在台北是賣五金雜貨的,親身經歷過,
至於打警察那段就不可考了