之前，我有談到二二八事件與皇民化有因果關係，那只是我的觀點。事實上有否關係，關係到什麼程度，已有專家學者寫過很多相關二二八事件的文獻，相信線上的朋友也看過很多相關資料，我就不再重複。我記得那時候我是國校四年級，也就是讀漢文那段時間，我們學校青年男老師也都義憤填膺，出征參戰，後來我回想起來，這些男老師可能都是皇民化積極者，他們才會自動出征殺敵。
老仙ㄟ認為二二八的根本問題出在雙方文化落差太大，我們根據終戰年的統計，當年臺灣人的識字度是70％，但中國人的識字度才12％。可是中國人卻以戰勝國心態來統治臺灣。而臺灣人的心目中，我們是打輸給美國，並非打輸給中國，雙方有這種心態的隔閡，要相處起來必然格格不入。雖然接收軍以緩頰的告訴臺灣人說臺灣也是戰勝國，但事實上戰勝國和戰敗國雙方心裡有數。臺灣人也認為被戰勝國壓在頭頂上是理所當然，不敢反抗。直到民國36年的228，實在忍耐不住了，終於像水庫潰堤般的一發不可收拾。
二二八爆發後，陳儀向南京老蔣討救兵，老蔣立刻派正規軍21師於三月上旬抵臺平亂，有美軍武器裝備的平亂軍和手無寸鐵的反抗軍相鬥，勝負立刻分曉。21師很快平定「叛亂」，緊接著開始清鄉。所謂清鄉是參加二二八或有懷疑者均格殺勿論。之前有讀者回響說，臺灣青年被用鐵繩穿過手心成串，一串一串送基隆港處決餵魚，這就是清鄉的部分而已，其他就地槍決者此起彼落，讓人不寒而慄。解嚴後要統計多少人被殺，那是不可能的事，因為一個連長就可以把人隨便抓來槍斃，他不一定必要往上呈報，當然就不會有被殺的正確數字。最近國府「微調」課綱，有一王姓主持者說，臺灣人被殺20,000人是「小Case」，事實上被殺多少人，我想王主持人無法知道，相信連老蔣父子也不可能知道。
二二八事件後的清鄉，臺灣人如同驚弓之鳥，每天都惶恐不安。之後（尤其我進初中後），我常聽到民間口耳相傳說；警備副司令柯遠芬及保安司令彭孟輯本已決定將14至50歲的臺灣男人全部都殺掉（近180萬人），13歲以下的將來長大之後，就被教育成中國意識的臺灣人，就會乘乘的不敢反抗。三月中旬，老蔣派白崇禧國防部長來臺視察，知道柯、彭要大殺臺灣男人，他下令禁止這樣做，如果他二人真正要這樣做，就要先殺這二人。最後柯、彭害怕被殺，就放棄了這個殺戮計劃。這個口耳相傳的說法我本來以為是大家講好玩的，昨天（3月10日）看到白先勇在《聯合報》副刊發表了一篇＜關鍵十六天--父親與二二八＞，才知道其父親日記真有這回事。並不是民間的傳說，臺灣人過去一直說，白崇禧是臺灣人的救命恩人，的確是真有其事。
事變平定之後，不准任何人講這件事，如有人講就把他戴上高帽說他也有參加，他就馬上失去蹤影，是死是活無法獲知。所以二二八結束後，常有人無故失蹤。如有與人結仇，人家去撿舉你有參加，你也就會失蹤。最好的護身方法就是不能談二二八，不要與人結仇，久而久之，這件事情就慢慢被遺忘了。
據大人說，臺灣人被大量的屠殺引起外國的譴責，幾個月後老蔣被逼宣佈參加二二八者既往不咎，不再格殺嫌疑分子。其實這是一種障眼詐騙術，之後抓到嫌疑分子，另給他戴一頂共匪高帽，照殺不誤。這種換湯不換藥的屠殺方式，慢慢大家都知道，所以大家更不敢講這件事，等到可以講時，已經過了數十年，實際狀況所知有限。解嚴之後，歷史學家認為這是臺灣一件重要歷史，但已無從記錄，雖然國史館或臺灣文獻會有意做完整記錄，不過，僅能以田野調查方式訪問尚健在耆老，到這時候再要記錄歷史已經不會完整了。
臺灣在日治時代，人民善良，治安良好。可是國府來接收之後，社會治安變壞，盜匪小偷層出不窮，民眾只能自己保護自己。那時候家家戶戶都有準備刀棍之類的武器，當二二八之後，規定家內有任何武器必須交出，否則以嫌疑犯處罰。像我們家有一把打造得很漂亮的長刀做為防盜之用，那時候也交出去，到現在我還覺很可惜。
事件後，規定民眾實施連保制度，每個鄰要互相連保，鄰內如有一人是歹徒（參與者），全鄰都有罪，造成人人自危，人人互相猜忌，人人互相撿舉密報。本來鄰內多數自己和諧的親人，連保制度實施後，親人變成敵人，互相不敢隨便講話，一舉一動都怕鄰居知道，這種毫無人性的社會，可以用「生活在水深火熱中」來形容，各位線上朋友，如果你生活在這種社會，你會有何感想？
【老仙ㄟ憶兒時】二二八後的臺灣社會 140311
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