【老仙ㄟ憶兒時】皇民化 140310
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【老仙ㄟ憶兒時】皇民化 140310
皇民化也就是同化政策。例如:朝鮮、臺灣本來就是日本的殖民地,殖民地的人並非日本皇民,仍然被視為異族。當然皇民和異族的待遇不同。用通俗的語言來說,皇民就是一等國民,異族是二等國民。雖然他們不敢明講一等國民、二等國民,但事實上我們自己也感覺得出來我們和他們國內的人不一樣。就像我們臺灣光復後,直到現在,還有駐外外交官說:「我們是高級外省人」,換句話說,你們本省人就是低級人。
自從中日戰爭後,日本就開始想把這些殖民地皇民化,直到太平洋戰爭之後(昭和16年1941)他們就開始積極推動皇民化運動,也就是把這些殖民地的人變成純日本人。換句話說,二等國民升為一等國民,在那日本正是世界三大強國之一的年代,很多年輕人也願意成為日本人。像我們只是小學生,也懵懂的每在朝會時,跟著人家舉起右手大喊:「私どもは大日本帝國の臣民であります」。
可是老一輩的人,他們都不願意成為日本皇民,雖然他們不是親中國,但是他們認為自己的祖先是唐山來的,和日本不同一個國度。像我的阿公就非常反對皇民化,他從來不參與日本人的各種活動,也絕對不願意學習日語,更不願意改日本名字。至於我爸爸、叔叔他們中生代的人不贊成也不反對,抱著無所謂的態度。大約比我大十幾歲的年輕人就非常積極熱衷皇民化,他們認為當日本人可以和他們國內的人平起平坐,成為亞洲的歐洲人是一件榮耀的事。
皇民化的步驟;要改日本式姓名,講日本話,如果全家人都改日本名、講日本話,政府就發給你一塊「日本家庭」掛在門口。可是到終戰,我看到所謂「日本家庭」不多,我的猜想;老一輩的人都反對,不能全家人都一致,所以要拿到「日本家庭」不容易。
年輕人很熱衷皇民化,像多我沒有幾歲的屘姑、大姐,她們在神明廳用白紙寫「天照大神」,旁邊拉著草繩,每天早上要拜天照大神。尤其過年(新曆年)廳門口掛草繩,貼白紙。而且要求臺灣人廢除唐山宗教,改拜日本的神道教。阿公、阿嬤一直在罵太不像話,說草繩和白紙是喪事,是不吉利的象徵,可是屘姑她們也不理阿公在罵,她們對日本忠心耿耿。
那時候也不准過農曆年,不准慶祝王爺公誕辰,傳統風俗習慣都禁止,但是阿公都會叫媽媽她們妯娌偷偷的拜,尤其初一、十五犒將,一定要拜,我們小孩也喜歡拜,因為拜的菜比平日好,小孩當然以吃排第一。
日本在臺灣積極推動皇民化才五年就戰敗投降,假如皇民化推動得早,實施時間長,臺灣人的意識形態可能就會和琉球人一樣充滿日本意識。琉球雖然到1879年才亡國,成為日本的沖繩縣。其實,琉球自1609年起就承認九州的薩摩藩為宗主國,所以琉球人有日本意識比臺灣人早得多。二次大戰結束後歸美國託管,1972美國准許琉球人民公民投票,選擇歸日本國或恢復琉球王國,投票結果99.1%贊成歸日本,琉獨不到1%,可見皇民化是一步非常重要的政策。
我對皇民化的感想;老仙ㄟ認為皇民化對戰後的臺灣影響非常深遠。當年熱衷支持皇民化都是十幾歲到二十來歲的年輕人。這些被日本洗過腦的人,終戰後正是年青力壯,血氣方剛,對來接收的中國人,文化落差變大,他們歧視中國人,更不認同中國文化。我相信二二八事件與皇民化必有絕對關聯性。儘管政府的解釋是臺北那位阿婆的私菸攤所引起,其實那只是近因,真正原因還是皇民化後對中國文化落差太大。尤其中國人以戰勝國心態屠殺臺灣人,引起臺灣人的恨怒,也造成70年來的族群情結,雖然族群間通婚頻繁,但省籍情結並沒有因此而緩和。
自從中日戰爭後,日本就開始想把這些殖民地皇民化,直到太平洋戰爭之後(昭和16年1941)他們就開始積極推動皇民化運動,也就是把這些殖民地的人變成純日本人。換句話說,二等國民升為一等國民,在那日本正是世界三大強國之一的年代,很多年輕人也願意成為日本人。像我們只是小學生,也懵懂的每在朝會時,跟著人家舉起右手大喊:「私どもは大日本帝國の臣民であります」。
可是老一輩的人,他們都不願意成為日本皇民,雖然他們不是親中國,但是他們認為自己的祖先是唐山來的,和日本不同一個國度。像我的阿公就非常反對皇民化,他從來不參與日本人的各種活動,也絕對不願意學習日語,更不願意改日本名字。至於我爸爸、叔叔他們中生代的人不贊成也不反對,抱著無所謂的態度。大約比我大十幾歲的年輕人就非常積極熱衷皇民化,他們認為當日本人可以和他們國內的人平起平坐,成為亞洲的歐洲人是一件榮耀的事。
皇民化的步驟;要改日本式姓名,講日本話,如果全家人都改日本名、講日本話,政府就發給你一塊「日本家庭」掛在門口。可是到終戰,我看到所謂「日本家庭」不多,我的猜想;老一輩的人都反對,不能全家人都一致,所以要拿到「日本家庭」不容易。
年輕人很熱衷皇民化,像多我沒有幾歲的屘姑、大姐,她們在神明廳用白紙寫「天照大神」,旁邊拉著草繩,每天早上要拜天照大神。尤其過年(新曆年)廳門口掛草繩,貼白紙。而且要求臺灣人廢除唐山宗教,改拜日本的神道教。阿公、阿嬤一直在罵太不像話,說草繩和白紙是喪事,是不吉利的象徵,可是屘姑她們也不理阿公在罵,她們對日本忠心耿耿。
那時候也不准過農曆年,不准慶祝王爺公誕辰,傳統風俗習慣都禁止,但是阿公都會叫媽媽她們妯娌偷偷的拜,尤其初一、十五犒將,一定要拜,我們小孩也喜歡拜,因為拜的菜比平日好,小孩當然以吃排第一。
日本在臺灣積極推動皇民化才五年就戰敗投降,假如皇民化推動得早,實施時間長,臺灣人的意識形態可能就會和琉球人一樣充滿日本意識。琉球雖然到1879年才亡國,成為日本的沖繩縣。其實,琉球自1609年起就承認九州的薩摩藩為宗主國,所以琉球人有日本意識比臺灣人早得多。二次大戰結束後歸美國託管,1972美國准許琉球人民公民投票,選擇歸日本國或恢復琉球王國,投票結果99.1%贊成歸日本,琉獨不到1%,可見皇民化是一步非常重要的政策。
我對皇民化的感想;老仙ㄟ認為皇民化對戰後的臺灣影響非常深遠。當年熱衷支持皇民化都是十幾歲到二十來歲的年輕人。這些被日本洗過腦的人,終戰後正是年青力壯,血氣方剛,對來接收的中國人,文化落差變大,他們歧視中國人,更不認同中國文化。我相信二二八事件與皇民化必有絕對關聯性。儘管政府的解釋是臺北那位阿婆的私菸攤所引起,其實那只是近因,真正原因還是皇民化後對中國文化落差太大。尤其中國人以戰勝國心態屠殺臺灣人,引起臺灣人的恨怒,也造成70年來的族群情結,雖然族群間通婚頻繁,但省籍情結並沒有因此而緩和。
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Re: 【老仙ㄟ憶兒時】皇民化 140310
(挖鼻孔)image 寫:
經過近一百年 驗證那些年輕人的想法是對的 現在亞洲的歐洲人還是日本成為亞洲的歐洲人是一件榮耀的事。
所以 我們開歐洲車或日本車!
不曉得韓國人是怎麼想的?
有人問:為甚麼用神明當頭像?
因為我媽篤信媽祖多年,家裡還供奉一尊!
她的名言:你看媽祖對我們多好!所以你才能當醫生...
(我讀的醫學院,新生入學時,會先看到斗大的四個字:媽祖醫院)
現在我也常拿香拜拜她
因為學科學的知道
如果生命起源於一堆分子的碰撞?
不找些信仰
那如何在純機率的人生中
堅定自己的行為準則
因為我媽篤信媽祖多年,家裡還供奉一尊!
她的名言:你看媽祖對我們多好!所以你才能當醫生...
(我讀的醫學院,新生入學時,會先看到斗大的四個字:媽祖醫院)
現在我也常拿香拜拜她
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如果生命起源於一堆分子的碰撞?
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Re: 【老仙ㄟ憶兒時】皇民化 140310
管他韓國人怎麼想 反正偶超討厭高麗 菜!jadeDragon 寫:(挖鼻孔)image 寫:
經過近一百年 驗證那些年輕人的想法是對的 現在亞洲的歐洲人還是日本成為亞洲的歐洲人是一件榮耀的事。
所以 我們開歐洲車或日本車!
不曉得韓國人是怎麼想的?
serendipity,幸福的偶然.
Re: 【老仙ㄟ憶兒時】皇民化 140310
還有韓籍... (爽)asisi 寫:管他韓國人怎麼想 反正偶超討厭高麗 菜!jadeDragon 寫:(挖鼻孔)image 寫:
經過近一百年 驗證那些年輕人的想法是對的 現在亞洲的歐洲人還是日本成為亞洲的歐洲人是一件榮耀的事。
所以 我們開歐洲車或日本車!
不曉得韓國人是怎麼想的?
Re: 【老仙ㄟ憶兒時】皇民化 140310
脫亞入歐在1885年就有日本人陸續提出image 寫:
經過近一百年 驗證那些年輕人的想法是對的 現在亞洲的歐洲人還是日本成為亞洲的歐洲人是一件榮耀的事。
目前應該是脫亞入美
職業活成生活是享受
職業變成志業是遭罪
職業變成入罪是自作孽
職業變成點值是豬狗不如
Re: 【老仙ㄟ憶兒時】皇民化 140310
美國第51州? (咦)咖大 寫:脫亞入歐在1885年就有日本人陸續提出image 寫:
經過近一百年 驗證那些年輕人的想法是對的 現在亞洲的歐洲人還是日本成為亞洲的歐洲人是一件榮耀的事。
目前應該是脫亞入美
Re: 【老仙ㄟ憶兒時】皇民化 140310
不素mowball 寫:美國第51州? (咦)咖大 寫:脫亞入歐在1885年就有日本人陸續提出image 寫:
經過近一百年 驗證那些年輕人的想法是對的 現在亞洲的歐洲人還是日本成為亞洲的歐洲人是一件榮耀的事。
目前應該是脫亞入美
想變米國人妻
職業活成生活是享受
職業變成志業是遭罪
職業變成入罪是自作孽
職業變成點值是豬狗不如
Re: 【老仙ㄟ憶兒時】皇民化 140310
偶的偶像之一就是達爾文
演化論告訴偶們四海之內皆兄弟
同種,交配都可以生小孩,
說實在,國家的觀念愈來愈淡了
比如歐洲就在推歐盟....
搞不好以後地球只有一個國家?.....
演化論告訴偶們四海之內皆兄弟
同種,交配都可以生小孩,
說實在,國家的觀念愈來愈淡了
比如歐洲就在推歐盟....
搞不好以後地球只有一個國家?.....
廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消,到得還來別無事,廬山煙雨浙江潮
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Re: 【老仙ㄟ憶兒時】皇民化 140310
http://tw.news.yahoo.com/新化發現三千人白骨-疑噍吧哖 ... 00747.html
楊逵文學館志工隊長曾進發說,噍吧哖抗日事件後,日軍清庄屠殺報復,以左鎮的菜寮溪為界,將左鎮、南化、玉井三地十五歲以上男子斬無赦,血流成河,死者難以統計。
楊逵文學館志工隊長曾進發說,噍吧哖抗日事件後,日軍清庄屠殺報復,以左鎮的菜寮溪為界,將左鎮、南化、玉井三地十五歲以上男子斬無赦,血流成河,死者難以統計。
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