【老仙ㄟ憶兒時】戰後的臺灣社會 140306
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【老仙ㄟ憶兒時】戰後的臺灣社會 140306
終戰後日本政府行政組織系統就瓦解了,聽大人說,臺灣受麥克阿瑟元帥命令臺灣歸支那軍接收。雖然這個消息一停戰就知道,但是久久也沒有看到支那兵來(當年我們還不知道支那就是中國)。臺灣就變成一個無政府狀態,知識分子一靜不如一動,不參與任何事務,整個社會就被黑道把持。
當年所謂黑道就是各村里的獅陣。像我們這個地方就是黑道在發號施令。他們也設街長,原來日本所保留的街役場組織他們都沿用。也有設警察局,有刑事、有警察,其實他們之前就是地痞流氓,懂的知識有限,但他們變成官老爺,無不威風凜凜。他們也學日本警察,把人抓去刑求問口供,像我們有一鄰居殺了自己養的豬,被他們抓到派出所打得半死不活,說他是不繳稅偷殺豬,差一點被打死。
這批地痞流氓在「執政」,為非作歹,不講道理,又是自任的官,也沒有任何政府機關承認他們,所以引起了民眾的不滿。剛好我們這地方另有一個村里有很強的獅陣,也是黑道當頭頭,他們不服氣,就帶著獅陣殺到街役場和派出所,聽說互有死傷,最後還是討伐的這個獅陣勝利,把舊的獅陣人馬趕走,又換一批新的黑道獅陣執政。這種自封的政府,現在回想起來真有趣。
記憶中,政府派官員來我們鄉下接收,好像是在民國35年春季。但是像臺北、臺中、臺南、高雄....那種大城市,國府來接收可能比較早,譬如臺北在公會堂(改中山堂)舉行投降儀式是34.10.25. ,由日本臺灣總督安藤利吉向聯軍投降,聯軍的中、美、英、蘇均派代表受降,受降書由中國的陳儀接受。
十月二十五日日本總督投降後,由陳儀的70軍分別到各地接收。記憶最深刻的就是民國35年春(日期忘記),我們學校由老師帶隊到火車站迎接國軍,月臺上站滿了人,還沒被譴反的日軍也在歡迎行列中。那時候火車不準時,我們不知等了多久,國軍接收列車終於到了,我們一起歡呼中華民國萬歲,蔣委員長萬歲。
我們這個車站下來約10人的接收國軍,其他的隨火車繼續南行。我們看到下車那些接收大員,突然歡呼聲停下來,我心想大家真有默契。原來是看到那些軍人的模樣,大家都大失所望。那些軍人穿短褲的淺黃色軍服,腳穿草鞋,綁腿一邊走一邊掉。背部背一床折成方形的軍毯,腰間一邊是水壺一邊的鋁碗。手上拿著一支長槍(可能三八式步槍),槍尾掛著長刺刀。大家看到這樣的接收國軍的模樣,可能就洩氣一大半,只是大家心照不宣。萬歲聲音不見了,只是大家不敢搖頭。排在我們旁邊等待譴返的日軍服裝整齊,精神抖擻,他們心中怎麼想法,我們當然無法了解。我那時候只是四年級小學生,但是心中有一個疑問,這種兵怎麼能打嬴雄糾糾的日本軍?
〔小道消息〕聽說,那時候有一位有權勢的臺灣人出來領導臺灣獨立,並且有半數的日軍要附和他。在南京的老蔣聽到這個消息,派了一架飛機把安藤總督召見到南京,當面請他命令在臺灣的日軍放下武器,保證不會以戰犯辦他。安藤相信老蔣的話,就從南京拍電報給臺灣軍司令部,因為日軍服從心大,真的放下武器,不再做抵抗。這位領導者看到大勢已去,就逃到英屬香港避難,後來這位領導人不知道和老蔣有談好什麼條件,他卻變成國民黨的大老。安藤的下令原來是老蔣騙他的,等臺獨瓦解了,就把他送進戰犯監獄,他也知道有這麼一天,隨身帶有毒藥,他就在上海獄中服毒身亡。
當年所謂黑道就是各村里的獅陣。像我們這個地方就是黑道在發號施令。他們也設街長,原來日本所保留的街役場組織他們都沿用。也有設警察局,有刑事、有警察,其實他們之前就是地痞流氓,懂的知識有限,但他們變成官老爺,無不威風凜凜。他們也學日本警察,把人抓去刑求問口供,像我們有一鄰居殺了自己養的豬,被他們抓到派出所打得半死不活,說他是不繳稅偷殺豬,差一點被打死。
這批地痞流氓在「執政」,為非作歹,不講道理,又是自任的官,也沒有任何政府機關承認他們,所以引起了民眾的不滿。剛好我們這地方另有一個村里有很強的獅陣,也是黑道當頭頭,他們不服氣,就帶著獅陣殺到街役場和派出所,聽說互有死傷,最後還是討伐的這個獅陣勝利,把舊的獅陣人馬趕走,又換一批新的黑道獅陣執政。這種自封的政府,現在回想起來真有趣。
記憶中,政府派官員來我們鄉下接收,好像是在民國35年春季。但是像臺北、臺中、臺南、高雄....那種大城市,國府來接收可能比較早,譬如臺北在公會堂(改中山堂)舉行投降儀式是34.10.25. ,由日本臺灣總督安藤利吉向聯軍投降,聯軍的中、美、英、蘇均派代表受降,受降書由中國的陳儀接受。
十月二十五日日本總督投降後,由陳儀的70軍分別到各地接收。記憶最深刻的就是民國35年春(日期忘記),我們學校由老師帶隊到火車站迎接國軍,月臺上站滿了人,還沒被譴反的日軍也在歡迎行列中。那時候火車不準時,我們不知等了多久,國軍接收列車終於到了,我們一起歡呼中華民國萬歲,蔣委員長萬歲。
我們這個車站下來約10人的接收國軍,其他的隨火車繼續南行。我們看到下車那些接收大員,突然歡呼聲停下來,我心想大家真有默契。原來是看到那些軍人的模樣,大家都大失所望。那些軍人穿短褲的淺黃色軍服,腳穿草鞋,綁腿一邊走一邊掉。背部背一床折成方形的軍毯,腰間一邊是水壺一邊的鋁碗。手上拿著一支長槍(可能三八式步槍),槍尾掛著長刺刀。大家看到這樣的接收國軍的模樣,可能就洩氣一大半,只是大家心照不宣。萬歲聲音不見了,只是大家不敢搖頭。排在我們旁邊等待譴返的日軍服裝整齊,精神抖擻,他們心中怎麼想法,我們當然無法了解。我那時候只是四年級小學生,但是心中有一個疑問,這種兵怎麼能打嬴雄糾糾的日本軍?
〔小道消息〕聽說,那時候有一位有權勢的臺灣人出來領導臺灣獨立,並且有半數的日軍要附和他。在南京的老蔣聽到這個消息,派了一架飛機把安藤總督召見到南京,當面請他命令在臺灣的日軍放下武器,保證不會以戰犯辦他。安藤相信老蔣的話,就從南京拍電報給臺灣軍司令部,因為日軍服從心大,真的放下武器,不再做抵抗。這位領導者看到大勢已去,就逃到英屬香港避難,後來這位領導人不知道和老蔣有談好什麼條件,他卻變成國民黨的大老。安藤的下令原來是老蔣騙他的,等臺獨瓦解了,就把他送進戰犯監獄,他也知道有這麼一天,隨身帶有毒藥,他就在上海獄中服毒身亡。
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Re: 【老仙ㄟ憶兒時】戰後的臺灣社會 140306
臺灣就變成一個無政府狀態,知識分子一靜不如一動,不參與任何事務,整個社會就被黑道把持。
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看過有些出版品把這個空窗期 (1945年8月15到10月25?或說是到1946年春) 當作是"自治"的黃金時代, 甚至是台灣人可以自我管理的憑據, 個人當時一邊看就一邊懷疑. 如今看來應該是沒出什麼大亂, 但是實際情形應該是老仙前輩所說得才合理.
這種兵怎麼能打嬴雄糾糾的日本軍?
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打嬴?! 如果看過日方戰史就知道: 他們精銳部隊(海軍不用說. 陸軍就看他師團番號, 在何時何地全滅)不是在太平洋戰場被老美打殘, 就是在中國東北(關東軍, 皇軍之花)被俄國紅軍吃掉....日方聲稱在中國戰場40場會戰贏36次...KMT黨史說當時他們拖住日軍120萬, 個人也記得二戰結束時, 在華日軍佔其總兵力3成. 兩邊都沒錯, 只是看你怎麼看.
那時候有一位有權勢的臺灣人
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這位先生...其實大家google 一下就知道是誰.
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看過有些出版品把這個空窗期 (1945年8月15到10月25?或說是到1946年春) 當作是"自治"的黃金時代, 甚至是台灣人可以自我管理的憑據, 個人當時一邊看就一邊懷疑. 如今看來應該是沒出什麼大亂, 但是實際情形應該是老仙前輩所說得才合理.
這種兵怎麼能打嬴雄糾糾的日本軍?
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打嬴?! 如果看過日方戰史就知道: 他們精銳部隊(海軍不用說. 陸軍就看他師團番號, 在何時何地全滅)不是在太平洋戰場被老美打殘, 就是在中國東北(關東軍, 皇軍之花)被俄國紅軍吃掉....日方聲稱在中國戰場40場會戰贏36次...KMT黨史說當時他們拖住日軍120萬, 個人也記得二戰結束時, 在華日軍佔其總兵力3成. 兩邊都沒錯, 只是看你怎麼看.
那時候有一位有權勢的臺灣人
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這位先生...其實大家google 一下就知道是誰.
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Re: 【老仙ㄟ憶兒時】戰後的臺灣社會 140306
1945後auricle 寫:地方派系是這樣形成的嗎 ?
地方選舉要動員投票的產物
職業活成生活是享受
職業變成志業是遭罪
職業變成入罪是自作孽
職業變成點值是豬狗不如
Re: 【老仙ㄟ憶兒時】戰後的臺灣社會 140306
+1大雅老仙ㄟ 寫:..........
我們這個車站下來約10人的接收國軍,其他的隨火車繼續南行。我們看到下車那些接收大員,突然歡呼聲停下來,我心想大家真有默契。原來是看到那些軍人的模樣,大家都大失所望。那些軍人穿短褲的淺黃色軍服,腳穿草鞋,綁腿一邊走一邊掉。背部背一床折成方形的軍毯,腰間一邊是水壺一邊的鋁碗。手上拿著一支長槍(可能三八式步槍),槍尾掛著長刺刀。大家看到這樣的接收國軍的模樣,可能就洩氣一大半,只是大家心照不宣。萬歲聲音不見了,只是大家不敢搖頭。排在我們旁邊等待譴返的日軍服裝整齊,精神抖擻,他們心中怎麼想法,我們當然無法了解。我那時候只是四年級小學生,但是心中有一個疑問,這種兵怎麼能打嬴雄糾糾的日本軍?
......
有聽長輩說過, 類似情境 . ..
- joelin
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Re: 【老仙ㄟ憶兒時】戰後的臺灣社會 140306
http://www.southnews.com.tw/Myword/03/0300/0321.htm
http://blog.roodo.com/kcn/archives/8602119.html
google 還真的有 ..
http://blog.roodo.com/kcn/archives/8602119.html
google 還真的有 ..
儒 學 身 能
道 修 靈 淨
佛 悟 心 空
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Re: 【老仙ㄟ憶兒時】戰後的臺灣社會 140306
偶爸說當年的中國軍隊,看起來跟乞丐一樣
PS.當時家裡沒錢,光腳,穿麵粉袋褲長大的,但是連窮人家都覺得國軍像乞丐,可想而知 (石化)
PS.當時家裡沒錢,光腳,穿麵粉袋褲長大的,但是連窮人家都覺得國軍像乞丐,可想而知 (石化)
台灣是個寶島
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Re: 【老仙ㄟ憶兒時】戰後的臺灣社會 140306
搞錯了 這是可以合法搶你的乞丐desktop 寫:偶爸說當年的中國軍隊,看起來跟乞丐一樣
PS.當時家裡沒錢,光腳,穿麵粉袋褲長大的,但是連窮人家都覺得國軍像乞丐,可想而知 (石化)
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Re: 【老仙ㄟ憶兒時】戰後的臺灣社會 140306
其實大多數的抗爭成功
都是來自於訴求階級不公平或是民不聊生
而不是去爭統治政權的是否有合法性
活不下去
自然會有不怕死的出來鬥
但是換政府
除非沒得吃或是被壓迫到極點
沒幾個人願意拋頭顱撒熱血
不管是民主政權或專制政權
侵略從來不是請客吃飯沒死人的
米國謀奪夏威夷過程中
也是血腥不斷
但是能夠長治久安的基礎在民生安康
所以台灣在日據初期的幾次武裝抗日失敗後
還有飯吃
自然大多數願意當順民
如果罵台灣人願意被日本人管而不反抗是恥辱
那麼漢人被滿人管和欺負了兩百多年不反抗是否也該一起罵呢
在國家武力之前
老百姓愛惜自己生命沒什麼可恥
但是人民會去比較
歷經清朝、日本和國民黨政府
短短五六十年間
台灣經歷三個不同政權
誰好誰不好
老一輩的心裡有一把尺
當然
現在經歷三朝統治的老人應該沒有了
但是在我們小時候
1960年代
這些故事聽不完
而我說聽到的
大部份是覺得日本管得比較好
雖然台灣人地位遠不如日本人
但比活在清朝或光復初期時還來得好
吃飯最大
再來是免於恐懼和生而自由
從1895前清治
1895到1945的日治
乃至於1945後的國民黨治
誰讓你有飯吃
誰讓你活得比較快樂
這麼簡單的生存問題
大於國家民族大義之上
老百姓的碗裡
沒有國家大義
只有吃得飽和吃得好
都是來自於訴求階級不公平或是民不聊生
而不是去爭統治政權的是否有合法性
活不下去
自然會有不怕死的出來鬥
但是換政府
除非沒得吃或是被壓迫到極點
沒幾個人願意拋頭顱撒熱血
不管是民主政權或專制政權
侵略從來不是請客吃飯沒死人的
米國謀奪夏威夷過程中
也是血腥不斷
但是能夠長治久安的基礎在民生安康
所以台灣在日據初期的幾次武裝抗日失敗後
還有飯吃
自然大多數願意當順民
如果罵台灣人願意被日本人管而不反抗是恥辱
那麼漢人被滿人管和欺負了兩百多年不反抗是否也該一起罵呢
在國家武力之前
老百姓愛惜自己生命沒什麼可恥
但是人民會去比較
歷經清朝、日本和國民黨政府
短短五六十年間
台灣經歷三個不同政權
誰好誰不好
老一輩的心裡有一把尺
當然
現在經歷三朝統治的老人應該沒有了
但是在我們小時候
1960年代
這些故事聽不完
而我說聽到的
大部份是覺得日本管得比較好
雖然台灣人地位遠不如日本人
但比活在清朝或光復初期時還來得好
吃飯最大
再來是免於恐懼和生而自由
從1895前清治
1895到1945的日治
乃至於1945後的國民黨治
誰讓你有飯吃
誰讓你活得比較快樂
這麼簡單的生存問題
大於國家民族大義之上
老百姓的碗裡
沒有國家大義
只有吃得飽和吃得好
職業活成生活是享受
職業變成志業是遭罪
職業變成入罪是自作孽
職業變成點值是豬狗不如
Re: 【老仙ㄟ憶兒時】戰後的臺灣社會 140306
咖大 寫:其實大多數的抗爭成功
都是來自於訴求階級不公平或是民不聊生
而不是去爭統治政權的是否有合法性
活不下去
自然會有不怕死的出來鬥
但是換政府
除非沒得吃或是被壓迫到極點
沒幾個人願意拋頭顱撒熱血
不管是民主政權或專制政權
侵略從來不是請客吃飯沒死人的
米國謀奪夏威夷過程中
也是血腥不斷
但是能夠長治久安的基礎在民生安康
所以台灣在日據初期的幾次武裝抗日失敗後
還有飯吃
自然大多數願意當順民
如果罵台灣人願意被日本人管而不反抗是恥辱
那麼漢人被滿人管和欺負了兩百多年不反抗是否也該一起罵呢
在國家武力之前
老百姓愛惜自己生命沒什麼可恥
但是人民會去比較
歷經清朝、日本和國民黨政府
短短五六十年間
台灣經歷三個不同政權
誰好誰不好
老一輩的心裡有一把尺
當然
現在經歷三朝統治的老人應該沒有了
但是在我們小時候
1960年代
這些故事聽不完
而我說聽到的
大部份是覺得日本管得比較好
雖然台灣人地位遠不如日本人
但比活在清朝或光復初期時還來得好
吃飯最大
再來是免於恐懼和生而自由
從1895前清治
1895到1945的日治
乃至於1945後的國民黨治
誰讓你有飯吃
誰讓你活得比較快樂
這麼簡單的生存問題
大於國家民族大義之上
老百姓的碗裡
沒有國家大義
只有吃得飽和吃得好
記得老毛好像說過
讓人民的肚子飽國家就不會出事
新青安
一貸傳一代
人走債還在
一貸傳一代
人走債還在
- polo
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