(演講摘要)
工商化社會、向心力疏離
隨著工商化的社會,人們不僅是忙碌,更可怕的是族人對家族的向心力疏離了。吾人發現很多人生一個或二個女孩,他們也不想再生可否生到男孩,換句話說,今天的人不在乎香火傳承,更不再乎家族的有無。
吾人猜測,臺灣起碼有6萬個家族(漢人來臺同一祖先、平埔族登記戶籍後同一祖先),但能夠有家族活動的不會超過5千個家族,有族譜及家族史記錄的更少於此數目。過去,在農業社會時代,能夠知道自己的家族,能多保有自己的族譜已相當有限,未來的三、五十年之後,我相信必將更少得可憐。
在儒家思想裡,「修身齊家,治國平天下」是漢人傳統思考模式,其中「齊家」是不可或缺的環節,那就是敦親睦族。所以數百年來,臺灣人熱衷修纂族譜,祈望族人能對家族有向心力。可是誠如上面所述,工商化社會後,要再續修出版紙本式族譜,似有困難度,高年齡或高輩份的長輩,雖然都時時刻刻想擁有自家族譜,可是時代的不同,大家似乎都有時不我予的無奈。
紙本族譜走向數位化族譜
隨著e世代的來臨,吾人認為紙本族譜既然有修譜與出版之困難度,應該把修譜觀念與方式,轉向數位化族譜或是數位化家族史發展。也就是把原有的族譜為基礎,並且把它資訊化、網路化。另方面鼓勵散居全球各地的族人,利用無遠弗屆的網際網路(Internet),每位族人一起來共同寫新的數位化族譜。吾人認為每一家族設立一個永久性的網站(Website),並且要求族人無論走到哪裡,都把活動訊息用E-mail寄回家族網站(頁)。其內容應該包括原有的紙本族譜之內容外,以及任何自己想要向家族告知的訊息,好比長輩的過世及生兒育女,都可以隨時隨地以電郵寄回家族網站。
家族網站要設有管理人員長期綜合整理,定期出版所收集到的資訊。這樣的刊物我們可以稱它為× ×期刊、家族史都可以,那肯定是一本多彩多姿的家族藏書,一百年二百年後都還可以珍藏,甚至愛不釋手。
迄目前為止,臺灣約有6萬個家族中,已建立有家族網頁的只有十多個家族,但內容設計還是很簡略。家族網站雖然寥寥無幾,但相信可預見的將來,將會急速增加。因為這是適應e世代的產物,不得不這麼去做。因為紙本族譜不但已經不適合時代的要求,也相信將來不再能有一個人的力量,單打獨鬥去編纂族譜。
(明天續)
【老仙ㄟ雜談】家族史迎向數位化時代(一)131028
版主: 版主021
Re: 【老仙ㄟ雜談】家族史迎向數位化時代(一)131028
確實認識很多代之前的祖先是沒有什麼用處,可是我可以告訴您一個觀念;min 寫:很多人連阿祖都不知道了,怎會想去認識好幾代前的祖先??
我們要購買一隻狗或一隻貓,必會要求對方提供血統書,血統書知道祖先的代數越多,寵物的價格就越貴。
不知道祖先的狗貓,我們稱牠為野狗或野貓,這種狗貓不但不值錢,而且容易進到香肉店。
我們養寵物都會要求有好的血統書,那麼我們自己養的小孩,應該也要讓他們有好的血統書,要記得代數越多越貴,老仙ㄟ一直以來,都認為自己的小孩都有好的血統書,歷代祖先都記載得一清二楚。
有人頂我說血統書也不能當飯吃,我說身分證也不能當飯吃,但它價值連城,沒有它就是不行。
Re: 【老仙ㄟ雜談】家族史迎向數位化時代(一)131028
能否透露一下 (咦) 很好奇...flankkimo 寫:我一直希望我是某位皇帝的後代
廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消,到得還來別無事,廬山煙雨浙江潮
Re: 【老仙ㄟ雜談】家族史迎向數位化時代(一)131028
如果是一些哀帝廢帝....的後代 (失魂)flankkimo 寫:我一直希望我是某位皇帝的後代
把你打醒...都沒米下鍋了. 還想養狗!
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