【老仙ㄟ講夕陽】隔代教養--老歹命 130424

[大雅老仙ㄟ]

線上的同業朋友，當你在診間一定常會碰到上了年紀的阿公阿嬤帶著小孫子來看病，她一邊談小孩病情，一邊抱怨自己老歹命，她會說：「自己的囝無閒無夠，連孫嘛無閒來罩」（臺語），意思是說，自己的孩子都還忙不夠，現在又要忙孫子。
現在的阿公阿嬤這一代的人，小孩起碼五、六個，好不容易子女都已長大成人，現在年紀大了可以輕鬆一下了，想不到又要忙孫子，她們會覺得老歹命，因為這種隔代教養的工作不是她自己應該要做的，而是不得已非做不可的事，是責無旁貸的事，當然她們遇到人都會抱怨：「老歹命」。
據政府統計資料顯示，目前隔代教養的小孩有12.5％，造成這樣嚴重的隔代教養的主要原因是臺灣人的離婚率高。其次是父母因經濟問題，須要出外工作，教養小孩只好委託阿公阿嬤照顧。再其次是父母一方過世，另一方為了出外工作或再婚嫁，不方便帶小孩在身邊，就請阿公阿嬤帶。還有未婚生子的女性，絕大多數都把小孩丟給外公外婆。
隔代教養以父母離婚的子女最多見，臺灣自從60年代由農業社會轉型為工商社會後，臺灣人的離婚率逐年升高，尤其民國80年代以來，臺灣人的離婚率是亞洲排名第一，世界排名第五（次於美國、波多黎各、俄羅斯、英國），在亞洲在全世界都是名列前茅。據行政院主計處統計資料顯示，民國100年臺灣有5.7萬多對離婚，平均不到10分鐘就有一對怨偶離婚。
據統計，離婚怨偶其結婚年數以5～9年最高，達31.0％，次高為結婚5年以下者是27.7％，也就是說，結婚年數9年以下者達6成，結婚年數不到9年，表示他們的子女都在還很幼小，最多只是國小一、二年級，這麼幼小正須要家庭溫暖的階段，卻因父母離異而得不到父母的愛心與關懷，對他的父母來說，這是一件非常殘忍的不負責行為，而這些單親小孩多數由阿公阿嬤或是外公外婆教養，這種隔代教養都會讓祖父母帶來額外責任及壓力。
隔代教養從客觀情況來看，只要阿公阿嬤體力夠，又不嫌麻煩，有時候好像也有它的好處，例如；有阿公阿嬤照顧，可以讓小孩的父母在外專心拚經濟，父母沒有後顧之憂。而且阿公阿嬤多數已退休，比較有時間陪孫子，孫子會覺有安全感，不會因父母忙工作，照顧小孩不週全，使小孩有被遺棄感或不安全感。何況阿公阿嬤比較有耐心，可以讓小孩多學習一些在學校學不到的很多東西。
當子女在青少年的反抗期，往往會與父母溝通不良而鬧憋扭，這個時間阿公阿嬤將是重要角色，可以成為小孩與父母之間的溝通橋樑，使緊張的家庭氣氛轉為和諧，才不致讓小孩未來成為問題青少年。
可是阿公阿嬤年紀大，體能差了，有時要照顧小孩也常會有力不從心，而且相隔二代人，觀念差距大，祖孫往往很多事情無法溝通，尤其現在社會價值觀和早期已大不相同，祖孫因價值觀的不同而格格不入，鬧不愉快是常有的事。
現在臺灣社會的隔代教養案例實在太多了，今天的阿公阿嬤確實勞苦功高，與農業社會的三代同堂相比，現在的阿公阿嬤難為多了，怪不得我們在診間，如果遇到隔代教養的阿公阿嬤，她們大多數都會喊：「老歹命ㄛ！」。

[auricle]

小時後被阿公阿媽帶過1~2年, 他們雖然過世了2~30 年 ,
偶爾作夢還會夢見他們. (幸福御守)

[kcfc]

童年
與阿公 阿婆 相處時間
是比 爸媽 多

[大雅老仙ㄟ]

童年
與阿公 阿婆 相處時間
是比 爸媽 多

現在的隔代教養好像問題特別多，
所以現在各縣市社會處都特別針對這一塊下工夫。

[borkum888]

** 存在很久的問題
且加劇中 !
算是無解啦 !
**
台灣社會風氣 ~

[kwojohn]

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