【老仙ㄟ講夕陽】吃幼齒ㄟ強精補陽固腎? 130409

[大雅老仙ㄟ]

記得在上個月下旬我有寫了一篇＜人人都想吃幼齒ㄟ＞的文章，眾仙也熱烈的迴響，證明大家喜歡討論這個話題，也證明吃幼齒ㄟ確實人人愛。
至於喜歡吃幼齒ㄟ的人是什麼心理，大家是說幼齒ㄟ皮膚細嫩有彈性，光是摸皮膚就很舒服，做起來更不必說了。幾年前最轟動的例子就是82歲的楊振寧婜28歲的翁帆。
翁帆之願意嫁給相差5-60歲的楊振寧，我不認為她是喜歡「吃老番鴨補目睭」，猜想一定是名與利的問題，因為楊振寧是名教授、是諾貝爾獎得獎人，為人類有貢獻的人，嫁給他當然就會名利雙收。
九年前他們結婚的時候，我就不看好他們這一對，我覺得未來翁帆一定很可憐，那時候我的猜測是；再過三、五年翁帆就會守寡，一位31-2歲的碩士知識分子這麼年紀輕輕的就守寡未勉太可憐，而且又是名人遺孀，也不好意思再嫁，30來歲就要守寡到8-90歲，確實是一件人間慘劇。想不到我卻猜錯了，楊振寧自從82歲結婚，現在已經91歲了，身體看起來好像越來越健康，去年他們伉儷來臺灣中研院參加院士會議，我們從電視畫面上，看到楊振寧紅光滿面，容光煥發，夫妻兩人手牽手，恩恩愛愛，看起來真的在「永浴愛河」，不知羨煞多少人。
看到楊振寧吃了幼齒ㄟ之後，身體越來越健康，讓我也想起了我一位同學也是吃幼齒ㄟ，也是身體越老越強健，難到吃幼齒ㄟ真的會有什麼補身的東西嗎？我那位同學在67歲的時候，外遇一位只有30歲的幼齒ㄟ，他們在一起已10年了，兩人恩愛有加，可能是在戒嚴時代，他的保密防諜有學到工夫，十年來，他老婆都一直蒙在鼓裡，露一點點蜘絲馬跡都沒有，只有我們三個死黨才知道他的艷遇。
我們在一起閒聊的時候，我問他：「你年紀已不小了，耕種了二坵稻田，不但沒有傷到身體，看起來你好像越來越勇？」，他回答我說：「吃幼齒ㄟ會強精補陽固腎」，「是真的嗎？」，「不相信你們去問中醫師就知道」。
我們再問他兩人相差3-40歲，她怎麼不會跑掉？他說：「耕種稻田只要田裡不缺水，田底就不會龜裂」，我有些懷疑：「敢有影？」，「有影啦，只要是新豬母，再老的豬哥都能勝任」，他講得頭頭是道，我才開始相信「吃幼齒ㄟ有益健康」的古諺。
自古以來，老少配不勝枚舉（多數男老女少），也都能受到社會的認同，老仙ㄟ猜想，是因為在儒家的社會，很少有貶抑老少配的文獻出現，或許和孔子有關係吧！因為孔子的父親叔梁紇由於獨子殘障，為了傳宗接代，72歲又娶了18歲的顏徵在為妻，才生下孔子。猜想孔子也覺老牛吃嫩草不好，所以孔子學說中，從來不提老少配的可否。
中國人可能受到孔子之父母的老少配之影響，中國歷史上老少配不會被排斥，連現在的人也常說：「身高不是距離，年齡不是問題」，假如眾仙不健忘的話，你就會記得梁實秋73歲才娶韓菁菁差28歲，55歲的金庸娶25歲的林樂怡，尤其最近的郭台銘58歲娶相差24歲的曾馨瑩，大家都是祝福他們，沒有人說他們是老不修，也沒有人說他是老牛吃嫩草。
老少配就像和女兒或孫女談戀愛，有人懷疑他們之間的想法是否能溝通，我肯定的說，百分之百可以溝通，一方是有錢、有權，一方是想錢、想權，一凸一凹剛剛好，誰說不能溝通？何況古早人常說，吃幼齒ㄟ可以「強精壯陽固腎」，可以健康長壽，有人會說不要嗎？

[jy5358]

嗯，心頭癢癢的... (完美計劃)

[kwojohn]

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+1 (想入非非)

[ent.lin]

[齊小馬]

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晚輩希望老仙ㄟ參考 添福添壽

世上有一種極其慘烈、極為深重的禍患，往往使人喪失性命，可是人們卻大都沉溺於其中，甚至不惜以身相殉，至死都不肯改悔，這便是對色慾的貪愛！那些道德敗 壞之流，放縱情慾，尋花問柳，偷香竊玉，做下種種毀壞社會倫理的惡行，致使家庭衰敗，父母受辱，自己惡名遠揚，連累後代子孫。他們活著時壽命被削減，不能 盡其天年，死後還要永久墮入惡道。這些人所受的報應姑且不論。即使是夫婦之間的正當性關係，一旦沉湎其中不加節制，由此而喪生的人，其範圍之廣、數量之 多，也是數不勝數。本來是想貪圖快樂，結果卻招致死亡。鰥夫、寡婦的煢苦不幸，實際上多由自己造成，並非命該如此。那些平日沉迷於床第之歡不能自拔的人， 可以說是咎由自取。但也有平時房事並不過度，只因為不知道應當注意的各種忌諱，貿然為之，因而招致死亡，這樣的事例也為數甚多。在《禮記·月令篇》中有這 樣的規定：當驚蟄節氣即將到來，春雷震響前三日，要由官吏振響木鐸，宣告政令，警示人們在此期間禁止房事，以免胎兒發育不全。古代聖王的愛民情懷，真可以 說是無微不至！（各種忌諱事宜，在《壽康寶鑒》中有詳細說明，應該一併購閱。）

我常說世人辭世的真正原因，由色慾而直接致死的占十分之四，間接致死的也占十分之四，這是由於貪著色慾使身體虧損，當受到其它風寒、病毒等感染而死去。一 般人總把這些人的死，歸之為他們的命不好。不知貪色的人突然死去，其實並非他們生來註定壽命短促。因為只有那些心地清靜、品行端正、不貪慾事的人，才能活 到自己命定的壽數。而貪色的人全都是自我戕害寶貴的生命，以致過早去世，這怎麼能說是命中註定呢？其中真正能依命而生、命盡而死的人，只占到十分之一二而 已。由此可知，世上多半都是貪著色慾而枉死的人，這一禍患之嚴重，再沒有別的能與之相比。這是多麼令人深感哀痛，又是多麼的令人深懷畏懼！

然而也有一種方法，既不用費錢，又不用費力，卻能成就至高的德行，享受至大的安樂，給子孫留下無盡的福蔭，使自己來生有貞良的眷屬，這便是戒淫的善行！夫 妻間的性生活，前面已略說其中利害，暫且不論。至於各種不正當的邪淫行為，卻是無廉無恥，極穢極惡，完全是以人身在做畜生的事。所以當有艷女前來私會，或 是妖姬投懷獻媚，君子則視為莫大的禍殃而予以拒絕，因此而福星高照，天神眷佑。小人則視為莫大的幸福而欣然接納，因此而災星降臨，鬼神誅戮。君子則因禍而 得福，小人則因禍而加禍。這便是古人所說的“禍福無門，唯人自召”。世人若於女色關頭不能徹底看破，便是以本來應該屬於自己的至高德行、至大安樂，以及子 孫無窮的福蔭、自己來生的貞良眷屬，全部斷送在片刻的歡娛之中，這是多麼的令人悲哀啊！

清代周安士先生所著的《欲海回狂》一書，對內容作了細緻的分類，加以詳盡的剖析，用雅俗共賞之筆，寫下了既有誠摯勸勉，又有嚴厲訓誡的感人文字。對古往今 來不淫而獲福、犯淫而致禍的諸多事例，原原本本作了詳細地記述。作者在書中大聲疾呼，不遺餘力，宛若暮鼓晨鐘，發人深省，就是想讓世界上所有的人都得到幸 福快樂，健康長壽，各盡天年。須知此書雖是為戒淫而作，其所闡釋的義理與準則，無論是國家治理、自我修養、家庭完善，還是探尋宇宙人生的奧妙、悟明自性、 了脫生死，全都圓滿地包括無遺。讀者若能細心領會，身體力行，融會貫通，一定會達到圓融自在、觸目是道的全新境界。

[齊小馬]

〔問〕修仙術者，用采補之法，謂可長生，信然乎？〔答〕神仙雖在七趣中，未出生死。然非清淨解脫，不能陟其階梯。豈有縱心淫穢之場，反受長生之報者乎？現在惑世誣民，來生地獄種子，必此人矣。


〔問〕淫穢之事，與長生之術，二者固同冰炭。獨訝楊貴妃，幾覆唐室，何以死後成仙？〔答〕誰見其成仙者？縱有宿福，流入仙趣，然福盡必墮惡道。古德云：饒汝作仙人，恰似守屍鬼，何足慕哉？

吃幼齒ㄟ能強精補陽固腎 絕無此事!

[jy5358]

騎小馬不也是吃幼齒 (咦)

[齊小馬]

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