【老仙ㄟ講夕陽】阿公爸 130328

大雅老仙ㄟ要講故事囉.不到70歲的會員,建議您趕快拿張椅子進來搶位子聽講.

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大雅老仙ㄟ
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【老仙ㄟ講夕陽】阿公爸 130328

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各位線上的朋友一定會覺得丈二和尚摸不著頭,阿公就是阿公,阿爸就是阿爸,怎麼會有「阿公爸」這種奇怪的稱謂呢?老仙ㄟ告訴你,古早的農業社會常有「阿公爸」的情形,直到現在的工商社會,仍然偶爾還會有「阿公爸」。
我曾經幫幾個大家族寫過家族史或族譜,在每次的田野調查中,常會遇到所謂「阿公爸」的問題,也就是不能釐清輩分,為什麼會有如此怪現象呢?就是公公和媳婦生的小孩,要記錄這種事情有時侯很為難,往往不好下筆。
據美國一家保險套公司對全世界36個國家的外遇情形問卷調查,也就是說,與非配偶的異性性愛人數多寡做統計,臺灣排名是第34名,換句話說,臺灣人在所調查的國家中,臺灣人算是比較保守的民族,統計中男性與配偶之外異性有性愛是5人,女性是3.4人,比起第一名的紐西蘭男女都各有30多人少了很多。筆者猜想其原因可能是:1.臺灣人自古以來,可能受到儒家思想的拘束,比較不敢亂搞。2. 臺灣人比較保守,對那些問卷調查不會具實回答。3. 臺灣性開放比起農業社會時代嚴重得多,但該調查沒有做不同時代的分別統計。
依照老仙ㄟ的思考模式,反正「性愛是人人愛」,通姦、外遇、臂腿等好像是20世紀以來的世界潮流,現在的人大多數見怪不怪,只要喜歡有什麼不可以?例如伊麗莎白泰勒光是正式結婚的就不知道多少次(我記不起來),再加上不在名下的有多少人,相信連她自己也記不清楚,可是她仍然是一名頂頂大名星,可見現在的人對於這種「行為」並不會介意,甚至習以為常。
盤古開天時,上帝創造男女各有不同性器官,雖然說好聽話就是為了繁衍後代,實在話就是讓他們享受愉悅,器官相異,愉悅相同,就像兩岸的政治「存異求同」。可是,後人都責怪撒旦教壞夏娃與亞當,這種天生自然的東西,讓撒旦戴上臭名幾億年,牠真是倒霉。
我們言歸正題,臺灣在經濟起飛之前的農業社會時代,社會保守又封建,事事都遵守人倫道德,所謂有偶的女性有外遇是一件嚴重丟臉的大事,雖然男性可以隨時出去「開查某」或娶細姨,但是有偶女性有外遇是萬萬不可,那是不守婦道的表徵,這種不守婦道當每個新娘結婚的第一天,社會就用「三從四德」給她戴上高帽,現在的人也許認為男女太不公平,可是舊社會就是這個樣。
可是上帝創造人,雖然「性愛是人人愛」,女性也不例外,但是臺灣在那女性不能拋頭露面的時代,女性的外遇對象大多侷限在親近的公公、大伯、小叔或鄰居,或許絕大多數主動者都是男方,女性是處在被動(應該是性侵多,自願臂腿者少),但在那男權社會裡,有時候也難以拒絕或敢怒不敢言。
我在編纂的不少家族史中,最尷尬撰寫的就是公公和媳婦的不倫,因為過去的人不懂避孕,所以公公和媳婦生小孩的案例不少,這種小孩應該叫生父為爸爸或是阿公,那是一件很尷尬的問題。
或許有人會問,過去也沒有汽車旅館,也沒有機車或轎車,雙方在什麼地方「做」,如果你這樣想就太單純了,從前的男人都要到田裡工作,日落後才回家,公媳要做壞事,在房間或牛稠內一下下就大功告成,何必到汽車旅館?
其實,是公公和媳婦才有「阿公爸」的問題,如果是大伯、小叔、鄰居就沒有這個問題,因為古早也不能做DNA檢查,誰的種都把帳記在丈夫身上,只要丈夫不知道自己戴綠帽,大家皆大歡喜就好了。
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