論醫德
版主: 版主021
論醫德
來源: 壹歧
無法被驗證的事 (我論醫德)
「醫德」是一件無法被証明的事,
如同字面上的意思:醫德=醫者的道德, 但實際上都不被這麼使用, 大致歸類上有以下三種,同時也跟資本主義的進展程度有關.
首先,醫德是一種後設:
病人可以因為醫療行為的結果稱讚或指涉醫師有無醫德, 「這醫師真有醫德」=「我的病被很快診斷並治療好了」
這種情況下,「醫德」是一句成語,一種禮物,一張制式的感謝函,醫院是餐館,好不好吃是口碑。
消費者去某餐館消費,遇到對味當然心悅臣服,就好像走進某位名醫的診間,是什麼病,可以治到什麼程度,可能老早打聽好了,吊詭的是,當病程進展如自己所料,居然是稱讚醫師有醫德,即使病情非如自己所願,也是「醫師盡力了」,就好像走進一間眾人皆稱美味的餐廳,如遇上不對味,是懷疑自己味覺有問題, 而不是去責難廚師.
隨時代的進展,餐館愈來愈多,「醫德」是一種「預設」:
米琪林星等平民化後,饕客自有一套標準:
病人不再因為單純的醫療行為預後而給予「醫德」的後設。
講難聽點,治病治好是應該的,但我滿不滿意是我的事,如同一間館子好吃只是基本,評分上還要考慮餐具與座位的擺設(我的病床位子我滿不滿意)與廚師或接待員的整體印像(醫謢人員帥不帥?美不美?)
很理智地去分析,這種時期的「醫德」已脫離醫療行為的根本,反過來說,當醫護人員在這種情況下被稱讚有醫德而沾沾自喜,其實是很可笑的。
但有些醫院明明就預設自已不進入「醫德」的檢驗,總是叫自已的客人「先去別的地方吃,吃不飽再回來」卻也總是滿口荒唐的醫德,就不是筆者簡單的頭腦可以分析了。
最後,「醫德」是一種「假設」:
當醫德成為假設時,醫療行為就成了原罪(original sin)
意思是,不問病情結果,不問病人滿意,只要醫療行為一出現,本質上就是罪。
現代,或可見的未來,醫護人員都無可避免地成為罪人。
醫者再不可「視病如親」
因為「視病如親」是有「假設」的
假設什麼?
假設病人(或掛號的人)「視醫如親」
以筆者身上,最近且最殘酷的事舉例:
「男友被員警強制送醫後逃院,醫師報警,其女友竟告醫師沒有醫德?」
開玩笑,你男友開車撞人不成,你陪他進醫院,你男友跑了,以上哪一件跟我有關係啊?
用最基本的「醫者的道德」之後設作檢驗,這醫生一點錯也沒有,用前設立場,這醫生唯一的錯是「讓你不開心了」
所以到頭來,你只是基於「假設」的立場指控這醫師基於「視病如親」的根本價值對你的「惇惇教誨」?
掛號的人既已不把醫生當親人,何苦我輩要將這大帽子往頭上載?我若中庸一些,不去理會病人而只在意病情,我會少很多麻煩。
但個性使然,我以前的優點是我現在的罩門,若有一天我不再對病人或其家人說教,就是我不繼續詮釋醫德, 換言之, 不再行醫的時候.
(結語)
從前面的說明, 我們論證出:
1. 醫德是確實存在的
2. 醫德是無法被證明的
所以, 醫德=無法被證明的事實= inevitable fact
在英文中, inevitable fact = myth = 神話
所以, 醫德是神話, 也是流傳在我們這輩, 鄉野間的傳說.(folk)
從這個層面去看, 我們活在一個真是不得了的時代,
像舊約上挪亞方舟的那個史前世紀, 神話與現實無法區分
善惡的界線說不明顯, 好像又很清楚, 但真要找人說清楚, 又怎樣都說不明白.
醫德, 醫德, 多少罪惡因汝而生
有興趣的人可以去計算一下這篇文章用了多少[醫德]這個字眼.
然後我可以得出兩個迥異的結論:
1. 看看我的文章, 多麼有醫德啊, 短短幾千字出現了一百個[醫德呢], [醫德] 根本是件簡單的事情吧?
2. 看看這篇文草, 作者多麼沒[醫德]啊, [醫德]這麼神聖的字眼這件者居然可以寫地如此輕鬆.
但筆者終究不懂醫德所謂何物, 否則也不會左手一整疊患者感謝函後 右手突然要接下一樁[沒醫德]的指涉,
這樣的指涉大多輕如鴻毛, 但筆者個性使然, 對於任何抱怨, 都以重如泰山的心情處之.
面對疾病, 醫生已是面臨一場沒有把握的仗, 若再l被神話般的[醫德]偷襲, 那注定是一列馬奇諾防線.
醫病關係是場災難, 筆者的心情像是礕血劍最後一章: (空負安邦志), 至於何時要展開如 敦克爾克大撤退 (dunkirk devacuation) 的 (遂吟去國行) , 好像已經在眼前了, 但最後一步遲遲不忍踏出,
對於那些嘲諷醫者(不爽不要作)的無知群衆, 我可以在此回應,
[少往自己臉上貼金了, 我可不是衝著你們留下來, 另, 我真的不爽時, 自己就會不作了]
獻給台灣的[醫德]
無法被驗證的事 (我論醫德)
「醫德」是一件無法被証明的事,
如同字面上的意思:醫德=醫者的道德, 但實際上都不被這麼使用, 大致歸類上有以下三種,同時也跟資本主義的進展程度有關.
首先,醫德是一種後設:
病人可以因為醫療行為的結果稱讚或指涉醫師有無醫德, 「這醫師真有醫德」=「我的病被很快診斷並治療好了」
這種情況下,「醫德」是一句成語,一種禮物,一張制式的感謝函,醫院是餐館,好不好吃是口碑。
消費者去某餐館消費,遇到對味當然心悅臣服,就好像走進某位名醫的診間,是什麼病,可以治到什麼程度,可能老早打聽好了,吊詭的是,當病程進展如自己所料,居然是稱讚醫師有醫德,即使病情非如自己所願,也是「醫師盡力了」,就好像走進一間眾人皆稱美味的餐廳,如遇上不對味,是懷疑自己味覺有問題, 而不是去責難廚師.
隨時代的進展,餐館愈來愈多,「醫德」是一種「預設」:
米琪林星等平民化後,饕客自有一套標準:
病人不再因為單純的醫療行為預後而給予「醫德」的後設。
講難聽點,治病治好是應該的,但我滿不滿意是我的事,如同一間館子好吃只是基本,評分上還要考慮餐具與座位的擺設(我的病床位子我滿不滿意)與廚師或接待員的整體印像(醫謢人員帥不帥?美不美?)
很理智地去分析,這種時期的「醫德」已脫離醫療行為的根本,反過來說,當醫護人員在這種情況下被稱讚有醫德而沾沾自喜,其實是很可笑的。
但有些醫院明明就預設自已不進入「醫德」的檢驗,總是叫自已的客人「先去別的地方吃,吃不飽再回來」卻也總是滿口荒唐的醫德,就不是筆者簡單的頭腦可以分析了。
最後,「醫德」是一種「假設」:
當醫德成為假設時,醫療行為就成了原罪(original sin)
意思是,不問病情結果,不問病人滿意,只要醫療行為一出現,本質上就是罪。
現代,或可見的未來,醫護人員都無可避免地成為罪人。
醫者再不可「視病如親」
因為「視病如親」是有「假設」的
假設什麼?
假設病人(或掛號的人)「視醫如親」
以筆者身上,最近且最殘酷的事舉例:
「男友被員警強制送醫後逃院,醫師報警,其女友竟告醫師沒有醫德?」
開玩笑,你男友開車撞人不成,你陪他進醫院,你男友跑了,以上哪一件跟我有關係啊?
用最基本的「醫者的道德」之後設作檢驗,這醫生一點錯也沒有,用前設立場,這醫生唯一的錯是「讓你不開心了」
所以到頭來,你只是基於「假設」的立場指控這醫師基於「視病如親」的根本價值對你的「惇惇教誨」?
掛號的人既已不把醫生當親人,何苦我輩要將這大帽子往頭上載?我若中庸一些,不去理會病人而只在意病情,我會少很多麻煩。
但個性使然,我以前的優點是我現在的罩門,若有一天我不再對病人或其家人說教,就是我不繼續詮釋醫德, 換言之, 不再行醫的時候.
(結語)
從前面的說明, 我們論證出:
1. 醫德是確實存在的
2. 醫德是無法被證明的
所以, 醫德=無法被證明的事實= inevitable fact
在英文中, inevitable fact = myth = 神話
所以, 醫德是神話, 也是流傳在我們這輩, 鄉野間的傳說.(folk)
從這個層面去看, 我們活在一個真是不得了的時代,
像舊約上挪亞方舟的那個史前世紀, 神話與現實無法區分
善惡的界線說不明顯, 好像又很清楚, 但真要找人說清楚, 又怎樣都說不明白.
醫德, 醫德, 多少罪惡因汝而生
有興趣的人可以去計算一下這篇文章用了多少[醫德]這個字眼.
然後我可以得出兩個迥異的結論:
1. 看看我的文章, 多麼有醫德啊, 短短幾千字出現了一百個[醫德呢], [醫德] 根本是件簡單的事情吧?
2. 看看這篇文草, 作者多麼沒[醫德]啊, [醫德]這麼神聖的字眼這件者居然可以寫地如此輕鬆.
但筆者終究不懂醫德所謂何物, 否則也不會左手一整疊患者感謝函後 右手突然要接下一樁[沒醫德]的指涉,
這樣的指涉大多輕如鴻毛, 但筆者個性使然, 對於任何抱怨, 都以重如泰山的心情處之.
面對疾病, 醫生已是面臨一場沒有把握的仗, 若再l被神話般的[醫德]偷襲, 那注定是一列馬奇諾防線.
醫病關係是場災難, 筆者的心情像是礕血劍最後一章: (空負安邦志), 至於何時要展開如 敦克爾克大撤退 (dunkirk devacuation) 的 (遂吟去國行) , 好像已經在眼前了, 但最後一步遲遲不忍踏出,
對於那些嘲諷醫者(不爽不要作)的無知群衆, 我可以在此回應,
[少往自己臉上貼金了, 我可不是衝著你們留下來, 另, 我真的不爽時, 自己就會不作了]
獻給台灣的[醫德]
人生有三苦:
一苦是,你得不到,所以你覺得痛苦;
二苦是,你付出了許多代價,得到了,卻不過如此,所以你覺得痛苦;
三苦是,你輕易放棄了,後來卻發現,原來它在你生命中是那麼重要,所以你覺得痛苦
一苦是,你得不到,所以你覺得痛苦;
二苦是,你付出了許多代價,得到了,卻不過如此,所以你覺得痛苦;
三苦是,你輕易放棄了,後來卻發現,原來它在你生命中是那麼重要,所以你覺得痛苦
-
- 註冊會員
- 文章: 2023
- 註冊時間: 週四 9月 24, 2009 8:31 pm
Re: 論醫德
晚上下診員工都收拾好走人了,
此時突然有人要求看診
千萬別被「醫德」沖昏頭腦
是自己人勉強幫忙看一下
不是自己人,請他掛急診去吧
-------
要讓病人知道平常跟你打好關係的重要性 (爽)
此時突然有人要求看診
千萬別被「醫德」沖昏頭腦
是自己人勉強幫忙看一下
不是自己人,請他掛急診去吧
-------
要讓病人知道平常跟你打好關係的重要性 (爽)
以下是魯蛇的簽名檔
1. 先入為主
2. 斷章取義
3. 討論不提出確切數據
4. 只想辯贏
5. 用許多跟討論話題無關的語助詞,好顯示自己比較強
6. 否認做過的事情還說別人造假!? / 造假實例2
7. 超盧特攻隊實蹟 - 腦內想像來酸人反駁人實錄
8.
9. 趕快來看:[image 惡意抹黑他人實錄],秀下限無止盡,劣到極點!
10. 對秋焦之流,即便道歉也可以事後否認,其實無需期待對方會道歉。
1. 先入為主
2. 斷章取義
3. 討論不提出確切數據
4. 只想辯贏
5. 用許多跟討論話題無關的語助詞,好顯示自己比較強
6. 否認做過的事情還說別人造假!? / 造假實例2
7. 超盧特攻隊實蹟 - 腦內想像來酸人反駁人實錄
8.
-- 引用來源image 寫: 誰幫忙算算這樣多少...我數學不好
9. 趕快來看:[image 惡意抹黑他人實錄],秀下限無止盡,劣到極點!
10. 對秋焦之流,即便道歉也可以事後否認,其實無需期待對方會道歉。
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- V1
- 文章: 1603
- 註冊時間: 週六 9月 09, 2006 7:13 pm
Re: 論醫德
前天上醫學論理的課程....
不論是台上台下....
起來發言的幾位醫師....
充滿人性光輝....
只是心理偷偷的替大家捏把冷汗....
依大家的道德倫理(真的是活菩薩)....
這是要坐牢的啊....
不禁深深的感慨....
怎麼是這些醫師來修學分....
應該要法官檢察官來修學分吧....
請依法行醫....
在法律面前....道德只是個屁~~~~
不論是台上台下....
起來發言的幾位醫師....
充滿人性光輝....
只是心理偷偷的替大家捏把冷汗....
依大家的道德倫理(真的是活菩薩)....
這是要坐牢的啊....
不禁深深的感慨....
怎麼是這些醫師來修學分....
應該要法官檢察官來修學分吧....
請依法行醫....
在法律面前....道德只是個屁~~~~
-
- 公會及協會
- 文章: 10178
- 註冊時間: 週四 10月 26, 2006 11:49 pm
- 來自: 台北市
Re: 論醫德
不能量化,虛無飄渺,見仁見智的東西,Easyplayer 寫:前天上醫學論理的課程....
不論是台上台下....
起來發言的幾位醫師....
充滿人性光輝....
只是心理偷偷的替大家捏把冷汗....
依大家的道德倫理(真的是活菩薩)....
這是要坐牢的啊....
不禁深深的感慨....
怎麼是這些醫師來修學分....
應該要法官檢察官來修學分吧....
請依法行醫....
在法律面前....道德只是個屁~~~~
根本無討論的必要,
當下最要注意的是<法律>,
而法律又是最低的<道德>標準,
一切依法看病,依法轉診後,
能達成最低的標準時,
最後再來談高道德標準的<醫德>也不遲!!
在目前高風險的時代,只願能:[北風北安全下庄]
Re: 論醫德
現代台灣社會的醫師,能逃命的就逃,不能逃命的就設法保命。施肇榮 寫:不能量化,虛無飄渺,見仁見智的東西,Easyplayer 寫:前天上醫學論理的課程....
不論是台上台下....
起來發言的幾位醫師....
充滿人性光輝....
只是心理偷偷的替大家捏把冷汗....
依大家的道德倫理(真的是活菩薩)....
這是要坐牢的啊....
不禁深深的感慨....
怎麼是這些醫師來修學分....
應該要法官檢察官來修學分吧....
請依法行醫....
在法律面前....道德只是個屁~~~~
根本無討論的必要,
當下最要注意的是<法律>,
而法律又是最低的<道德>標準,
一切依法看病,依法轉診後,
能達成最低的標準時,
最後再來談高道德標準的<醫德>也不遲!!
「依法看病」可以保命,「醫德」只會害醫師身陷囹圄或命喪黃泉。
人生有三苦:
一苦是,你得不到,所以你覺得痛苦;
二苦是,你付出了許多代價,得到了,卻不過如此,所以你覺得痛苦;
三苦是,你輕易放棄了,後來卻發現,原來它在你生命中是那麼重要,所以你覺得痛苦
一苦是,你得不到,所以你覺得痛苦;
二苦是,你付出了許多代價,得到了,卻不過如此,所以你覺得痛苦;
三苦是,你輕易放棄了,後來卻發現,原來它在你生命中是那麼重要,所以你覺得痛苦
-
- R4
- 文章: 447
- 註冊時間: 週四 2月 19, 2009 9:53 pm
- 聯繫:
Re: 論醫德
Foreman: Isn't treating patients why we became doctors?
我們當醫生,難道不是為了治療病人嗎?
House: No, treating illnesses is why we became doctors. Treating patients is what makes most doctors miserable.
醫生之所以為醫生,是治療疾病,不是治療病人。
治療病人是大部分醫師痛苦的根源。
~House M.D. Season 1 Episode 1 – Everybody Lies
每位醫師自醫學養成教育開始,「醫德」這個緊箍咒便經由各種巧妙的方法戴在每位醫師頭上。
如今一般民眾只要就醫過程稍不滿意,都會琅琅上口念上「沒醫德!」這個破咒。
醫師若要有尊嚴的行醫,一定要自己把「醫德」這個緊箍咒從自己的頭上拿下。
http://decode-medicine.blogspot.tw/2012 ... st_21.html
我們當醫生,難道不是為了治療病人嗎?
House: No, treating illnesses is why we became doctors. Treating patients is what makes most doctors miserable.
醫生之所以為醫生,是治療疾病,不是治療病人。
治療病人是大部分醫師痛苦的根源。
~House M.D. Season 1 Episode 1 – Everybody Lies
每位醫師自醫學養成教育開始,「醫德」這個緊箍咒便經由各種巧妙的方法戴在每位醫師頭上。
如今一般民眾只要就醫過程稍不滿意,都會琅琅上口念上「沒醫德!」這個破咒。
醫師若要有尊嚴的行醫,一定要自己把「醫德」這個緊箍咒從自己的頭上拿下。
http://decode-medicine.blogspot.tw/2012 ... st_21.html
Re: 論醫德
個人看法
一、「醫德」的基本功能是用來壓榨醫事人員,因為醫德不用錢,只要我出一張嘴說你要有醫德,你就必須要照我的意思來做,否則,你真是沒有醫德。可是照著我的意思作,會增加醫療成本耶!你怎麼可以講錢呢?醫事人員怎麼可以死愛錢呢?你真是沒有醫德。
二、想壓榨醫事人員的人一定會不斷的講醫德,要應付這種情形,醫事人員要從自己做起,先把醫德這兩個字從內心深處徹底剷除,以免為人所利用。醫事人員只要做好該做的事情就好,而這些事情跟醫德沒有關聯。不因被稱有醫德而喜,不因被稱沒醫德而悲。
三、現行法院判例跟醫德有所衝突,依法行醫為最高指導原則,與之牴觸者盡皆無效,醫德尤是。沒道理為了空泛的醫德而賠掉終生積蓄甚而拋家棄子坐牢去。
一、「醫德」的基本功能是用來壓榨醫事人員,因為醫德不用錢,只要我出一張嘴說你要有醫德,你就必須要照我的意思來做,否則,你真是沒有醫德。可是照著我的意思作,會增加醫療成本耶!你怎麼可以講錢呢?醫事人員怎麼可以死愛錢呢?你真是沒有醫德。
二、想壓榨醫事人員的人一定會不斷的講醫德,要應付這種情形,醫事人員要從自己做起,先把醫德這兩個字從內心深處徹底剷除,以免為人所利用。醫事人員只要做好該做的事情就好,而這些事情跟醫德沒有關聯。不因被稱有醫德而喜,不因被稱沒醫德而悲。
三、現行法院判例跟醫德有所衝突,依法行醫為最高指導原則,與之牴觸者盡皆無效,醫德尤是。沒道理為了空泛的醫德而賠掉終生積蓄甚而拋家棄子坐牢去。