【老仙ㄟ講古】仙ㄟ≠先生 120621
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【老仙ㄟ講古】仙ㄟ≠先生 120621
臺語中的「仙ㄟ」是一句貶抑詞彙,如果是當面叫人家「仙ㄟ」是對人家不禮貌的用詞,可是錯誤的用法一再流傳,有很多人並不知道這是不禮貌的詞彙,我們只能給他不知不罪來原諒他們。
在我小時候,對乞食(乞丐)的稱呼叫做「仙ㄟ」,千萬不能當面叫他乞食,因為早期乞食是真正的窮人才會當乞食,不像今天的乞食都是有錢人,所以如果你在乞食面前叫他乞食,會傷到人家的自尊心,我們小時候,大人都教我們在乞食面前不能叫他乞食,必須叫他「仙ㄟ」,迄今我們仍然說「乞食仙」。
為什麼稱乞食為「仙ㄟ」呢?真正的緣由說法不一,可能是與八仙中的李鐵拐、藍采和及呂洞賓有關係吧!因為李鐵拐酗酒如命,藍采和有才氣的流浪漢,呂洞賓懶散輕挑,三個人外表都像乞食,他們常走到哪裡吃到哪裡,像乞食一樣消遙自在,他們三人都被乞食奉為祖師爺,古早人叫乞食為「仙ㄟ」是這樣來的。
傳說中的八仙是唐宋的人,起碼有千年以上歷史,但只有臺灣人才叫乞食為「仙ㄟ」,大概是八仙在傳說中有東來臺灣,如基隆八仙洞、東部八仙台、臺東八仙洞... 等等,所以臺灣人之崇拜八仙更甚於唐山各縣。
臺灣人在詞彙的演變中,把叫低層次的行業也叫「仙ㄟ」,例如相命的、卜鳥卦的、眼盲摸骨的... 等等也都叫他「仙ㄟ」,所以說「仙ㄟ」有詐騙的涵意。
至於中醫師在二千多年的歷史中,沒有人稱他為醫師,絕大多數的人都稱中醫師為「郎中」。比較會騙人的中醫師都叫他「王祿仔仙」或是「赤腳仙」,不管是郎中也好,王祿仔仙、赤腳仙也好,這些名詞都隱含有詐術之涵意,所以今天所稱的「郎中」並不是專指中醫師,而是會詐騙人的行業都稱為「郎中」,稱呼中醫師為「郎中」是大陸外省人叫的,到目前還是這樣叫法。
但是臺灣人稱呼中醫師比較客氣些,很少有人稱中醫師為「郎中」,絕大多數稱中醫師為「牽手尾仔」(khan tshiu2 bue-a),寫到這裡,我特地向線上的TCM先生抱歉,我不是故意醜化中醫師,我只是「實況報導」。
中國或臺灣自古以來,對中醫師的地位看法都不高,直到乙未割臺之後,日本人把西方醫學帶進臺灣(雖然之前有教會醫師來臺,但只在大都會),日本人都尊稱西醫師為先生,西醫師的地位很高,因為日本人在360行業中,只尊稱二種行業為先生(センセィ):一是救世救人的西醫師,一是百年樹人的老師。但中醫師被視為密醫,禁止行醫。(註:中國1909~1937也禁止中醫師)。
日本人尊稱西醫師為先生,所以叫醫師的名字後面必須加先生二個字,例如晉祥先生、正介先生、秋松先生... 等等,日治50年間這種稱呼方式幾乎已成習慣,到戰後大家又恢復臺語,也因此把秋松先生簡化為秋松先,久而久之,這個「先」字又被誤用「仙」,最後連名字也不稱呼,直接叫「仙ㄟ」。
我年輕的時候脾氣比較不好,只要病人叫我「仙ㄟ」,我馬上頂回去,我也不是乞食,你為什麼叫我「仙ㄟ」,病人就會很不好意思的說抱歉,現在年紀大了,銳角也被磨圓了,就比較沒有那麼計較了。
在我小時候,對乞食(乞丐)的稱呼叫做「仙ㄟ」,千萬不能當面叫他乞食,因為早期乞食是真正的窮人才會當乞食,不像今天的乞食都是有錢人,所以如果你在乞食面前叫他乞食,會傷到人家的自尊心,我們小時候,大人都教我們在乞食面前不能叫他乞食,必須叫他「仙ㄟ」,迄今我們仍然說「乞食仙」。
為什麼稱乞食為「仙ㄟ」呢?真正的緣由說法不一,可能是與八仙中的李鐵拐、藍采和及呂洞賓有關係吧!因為李鐵拐酗酒如命,藍采和有才氣的流浪漢,呂洞賓懶散輕挑,三個人外表都像乞食,他們常走到哪裡吃到哪裡,像乞食一樣消遙自在,他們三人都被乞食奉為祖師爺,古早人叫乞食為「仙ㄟ」是這樣來的。
傳說中的八仙是唐宋的人,起碼有千年以上歷史,但只有臺灣人才叫乞食為「仙ㄟ」,大概是八仙在傳說中有東來臺灣,如基隆八仙洞、東部八仙台、臺東八仙洞... 等等,所以臺灣人之崇拜八仙更甚於唐山各縣。
臺灣人在詞彙的演變中,把叫低層次的行業也叫「仙ㄟ」,例如相命的、卜鳥卦的、眼盲摸骨的... 等等也都叫他「仙ㄟ」,所以說「仙ㄟ」有詐騙的涵意。
至於中醫師在二千多年的歷史中,沒有人稱他為醫師,絕大多數的人都稱中醫師為「郎中」。比較會騙人的中醫師都叫他「王祿仔仙」或是「赤腳仙」,不管是郎中也好,王祿仔仙、赤腳仙也好,這些名詞都隱含有詐術之涵意,所以今天所稱的「郎中」並不是專指中醫師,而是會詐騙人的行業都稱為「郎中」,稱呼中醫師為「郎中」是大陸外省人叫的,到目前還是這樣叫法。
但是臺灣人稱呼中醫師比較客氣些,很少有人稱中醫師為「郎中」,絕大多數稱中醫師為「牽手尾仔」(khan tshiu2 bue-a),寫到這裡,我特地向線上的TCM先生抱歉,我不是故意醜化中醫師,我只是「實況報導」。
中國或臺灣自古以來,對中醫師的地位看法都不高,直到乙未割臺之後,日本人把西方醫學帶進臺灣(雖然之前有教會醫師來臺,但只在大都會),日本人都尊稱西醫師為先生,西醫師的地位很高,因為日本人在360行業中,只尊稱二種行業為先生(センセィ):一是救世救人的西醫師,一是百年樹人的老師。但中醫師被視為密醫,禁止行醫。(註:中國1909~1937也禁止中醫師)。
日本人尊稱西醫師為先生,所以叫醫師的名字後面必須加先生二個字,例如晉祥先生、正介先生、秋松先生... 等等,日治50年間這種稱呼方式幾乎已成習慣,到戰後大家又恢復臺語,也因此把秋松先生簡化為秋松先,久而久之,這個「先」字又被誤用「仙」,最後連名字也不稱呼,直接叫「仙ㄟ」。
我年輕的時候脾氣比較不好,只要病人叫我「仙ㄟ」,我馬上頂回去,我也不是乞食,你為什麼叫我「仙ㄟ」,病人就會很不好意思的說抱歉,現在年紀大了,銳角也被磨圓了,就比較沒有那麼計較了。
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Re: 【老仙ㄟ講古】仙ㄟ≠先生 120621
smallant 寫:
前輩
那我們要怎麼稱呼您
大雅先生?
大雅老先生?
大雅前輩?
大雅老前輩?
大雅老前輩先生?
您沒有看到我最後一句,以前叫我「仙」,我都會給他糾正。
現在開業半個世紀了,銳角已經被磨圓了,不會在乎叫我什麼了。
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Re: 【老仙ㄟ講古】仙ㄟ≠先生 120621
老仙ㄟ,許多稱謂往往有其因俗,在台灣各地也由於以往時代下的許多因俗而成有些不同稱謂。因此一時一地的實況情形也反應著一時一地的因與俗而已。
在古代幾千多年來對中醫師的稱謂在官俗間亦有多樣,古代有尊稱中醫師為醫官,醫官是總稱,在宋代以前對於中醫師的稱謂較複雜多樣,一般根據其專科進行稱呼,如食醫、疾醫、金瘡醫等。
在古代大夫是一種較高的官職,春秋時的大夫有上中下之分,秦朝漢漢時又有諫議大夫,唐朝有御史大夫,但醫官的職位還未到達大夫一級,到了宋朝,大夫級別設醫官後(依下類推為郎(郎中)、醫效等),民間就把醫生(中醫師)稱為大夫,這樣子的稱謂在中國北方尤為常見與通行。
在台灣民間與老仙ㄟ同一輩期或長一輩期的台灣人,用河洛話在稱中醫師時也有些是以大夫做稱謂,如可聽聞到「XXX破病阿,緊來帶去候X大夫看一勒」
在古代郎中也是官名,是帝王伺從官的通稱,郎中作為醫生的稱謂始自宋朝,而此稱謂在中國南方較常見與通行。
王祿仔仙係指走江湖賣藥的小販,對於所賣藥效多覺為誇騙,並非特指較會騙人的中醫師(江湖賣藥的小販非中醫師),但當患者自己有被受騙等情緒之感時,對於中、西醫師有時就會貶稱其為王祿仔仙。(早期台灣真正有中醫實力的中醫師不多,有錢人家有的才有能力去從唐山請來)
在古代幾千多年來對中醫師的稱謂在官俗間亦有多樣,古代有尊稱中醫師為醫官,醫官是總稱,在宋代以前對於中醫師的稱謂較複雜多樣,一般根據其專科進行稱呼,如食醫、疾醫、金瘡醫等。
在古代大夫是一種較高的官職,春秋時的大夫有上中下之分,秦朝漢漢時又有諫議大夫,唐朝有御史大夫,但醫官的職位還未到達大夫一級,到了宋朝,大夫級別設醫官後(依下類推為郎(郎中)、醫效等),民間就把醫生(中醫師)稱為大夫,這樣子的稱謂在中國北方尤為常見與通行。
在台灣民間與老仙ㄟ同一輩期或長一輩期的台灣人,用河洛話在稱中醫師時也有些是以大夫做稱謂,如可聽聞到「XXX破病阿,緊來帶去候X大夫看一勒」
在古代郎中也是官名,是帝王伺從官的通稱,郎中作為醫生的稱謂始自宋朝,而此稱謂在中國南方較常見與通行。
王祿仔仙係指走江湖賣藥的小販,對於所賣藥效多覺為誇騙,並非特指較會騙人的中醫師(江湖賣藥的小販非中醫師),但當患者自己有被受騙等情緒之感時,對於中、西醫師有時就會貶稱其為王祿仔仙。(早期台灣真正有中醫實力的中醫師不多,有錢人家有的才有能力去從唐山請來)
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Re: 【老仙ㄟ講古】仙ㄟ≠先生 120621
中國古代醫生的地位,依不同社會而有變化,它受當時社會經濟、政治、文化、思想等多方面的影響與制約,其中在很大程度上又取決於社會制度、社會主導思想尤其統治者對醫學和醫生的態度。
概略如下:
在夏至西周時期是由巫醫兼任的,巫醫在當時有著極為顯要的地位;東周至西漢前期,醫生的社會地位較巫醫有所下降,但仍有相當的地位,並且活動相當自由;西漢中期以後至唐五代,隨著儒家思想成為封建社會的正統思想,這一時期醫生地位明顯下降;宋元統治者重視醫學,醫生社會地位大為提高,更推動了此時期醫學的較多發展;明清醫生社會地位空前下降,也是這一時期醫學發展的一個消極因素。
概略如下:
在夏至西周時期是由巫醫兼任的,巫醫在當時有著極為顯要的地位;東周至西漢前期,醫生的社會地位較巫醫有所下降,但仍有相當的地位,並且活動相當自由;西漢中期以後至唐五代,隨著儒家思想成為封建社會的正統思想,這一時期醫生地位明顯下降;宋元統治者重視醫學,醫生社會地位大為提高,更推動了此時期醫學的較多發展;明清醫生社會地位空前下降,也是這一時期醫學發展的一個消極因素。
- braveheart92
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Re: 【老仙ㄟ講古仙ㄟ≠先生 120621
日文"先生"...才是尊稱
我以一直以為"仙ㄟ"是先生的簡稱...
終於搞懂了 ~~
我以一直以為"仙ㄟ"是先生的簡稱...
終於搞懂了 ~~
我陳浩南出來混今天能當銅鑼灣扛把子, 全憑三樣東西,夠狠,義氣,兄弟多!
- Jeff
- CR
- 文章: 751
- 註冊時間: 週四 8月 24, 2006 9:37 am
- 來自: 艋舺
Re: 【老仙ㄟ講古】仙ㄟ≠先生 120621
應該是老“先”覺而非老“仙”覺smallant 寫:說真的
蟻佬一直以為稱他人(老仙ㄟ)是尊敬
對醫界師長是如此
對一般年長者也是如此
都是稱(xx仙ㄟ)或(xx你是老仙覺)
想說他們在他們的職場領域或人生歷練比我好太多
才如此稱讚他
真是造口業了
謝謝 老仙
乃敬其“先知先覺”之義
因此稱前輩為“老先”應該沒有不敬的意思吧
「小時候覺得騎上單車就沒有辦不到的事,現在還是這樣覺得」—電影《東京快遞》
「長大後覺得騎上單車就沒有龜不到的地方,現在還是這樣覺得」—醫聲自行車隊《肉腳六號》
「長大後覺得騎上單車就沒有龜不到的地方,現在還是這樣覺得」—醫聲自行車隊《肉腳六號》
Re: 【老仙ㄟ講古】仙ㄟ≠先生 120621
Jeff 寫:應該是老“先”覺而非老“仙”覺smallant 寫:說真的
蟻佬一直以為稱他人(老仙ㄟ)是尊敬
對醫界師長是如此
對一般年長者也是如此
都是稱(xx仙ㄟ)或(xx你是老仙覺)
想說他們在他們的職場領域或人生歷練比我好太多
才如此稱讚他
真是造口業了
謝謝 老仙
乃敬其“先知先覺”之義
因此稱前輩為“老先”應該沒有不敬的意思吧
對了,老先生才對,老先生可簡稱老先。
我自稱「大雅老仙ㄟ」是因為我不只是醫師,而且也是臺灣民間信仰(各種神佛)的專家,故自稱「仙ㄟ」。
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Re: 【老仙ㄟ講古】仙ㄟ≠先生 120621
這是我從日本劇學到的:
日本人將四種行業的人,尊稱為先生,為何尊稱為先生,因為需要這四種行業的人幫忙,才尊稱他們為先生.
議員 -- 能幫自己賺錢
律師 -- 能幫自己打官司
醫師 -- 能幫自己治病
老師 -- 能幫自己授業解惑
日本人將四種行業的人,尊稱為先生,為何尊稱為先生,因為需要這四種行業的人幫忙,才尊稱他們為先生.
議員 -- 能幫自己賺錢
律師 -- 能幫自己打官司
醫師 -- 能幫自己治病
老師 -- 能幫自己授業解惑
- DR.HSU
- Angel
- 文章: 20167
- 註冊時間: 週六 7月 08, 2006 8:45 pm
Re: 【老仙ㄟ講古】仙ㄟ≠先生 120621
病患叫我仙ㄟ.我是會ki mo zi 未爽.
曾有病患用台語稱別的正牌醫師為"醫生ㄚ~"被我當面斥喝.
曾有病患用台語稱別的正牌醫師為"醫生ㄚ~"被我當面斥喝.
健保給付及醫院敍薪制度,讓部份醫師認為多開藥多做檢查處置,自己的 薪水便可以增加。忽略了對病患真正有益的治療。
較好的醫療制度應該讓醫師的業績與薪水脫勾。這樣醫師在診治病患時才不會因為自己的經濟考量而迷失了醫師應該執行的正確治療。
常態性抽審時,一般按規矩申報的小診所常受無妄之災,因為審查醫師為了有核刪業績,就會想盡辦法從雞蛋中挑石頭,因而造成嚴重不合理的核刪案件。
所以說穿了,常態性抽審只是個自欺欺人的樣板戲碼。刪者心虛,被刪者憤怒。
較好的醫療制度應該讓醫師的業績與薪水脫勾。這樣醫師在診治病患時才不會因為自己的經濟考量而迷失了醫師應該執行的正確治療。
常態性抽審時,一般按規矩申報的小診所常受無妄之災,因為審查醫師為了有核刪業績,就會想盡辦法從雞蛋中挑石頭,因而造成嚴重不合理的核刪案件。
所以說穿了,常態性抽審只是個自欺欺人的樣板戲碼。刪者心虛,被刪者憤怒。