【老仙ㄟ講古】 番仔肉治療慢性病

[image]

中藥材行賣的中藥材不是中醫用的？不然是西醫用的嘛？ (挖鼻孔)

中藥房在賣的產品就是中醫師在開立的用藥? (挖鼻孔) (挖鼻孔) (挖鼻孔)

難道西藥房在賣的產品就是西醫師在開立的用藥? (挖鼻孔) (挖鼻孔) (挖鼻孔)

拜託 老先文中已經說得很清楚了~~"中藥材"~~什麼產品不產品的 (挖鼻孔)

反之 西藥當然是西醫師在用的(根本是西醫發明的) 難道西藥是中醫師發明的 中醫師在用的?

[TCM]

中藥材行賣的中藥材不是中醫用的？不然是西醫用的嘛？ (挖鼻孔)

中藥房在賣的產品就是中醫師在開立的用藥? (挖鼻孔) (挖鼻孔) (挖鼻孔)

難道西藥房在賣的產品就是西醫師在開立的用藥? (挖鼻孔) (挖鼻孔) (挖鼻孔)

拜託 老先文中已經說得很清楚了~~"中藥材"~~什麼產品不產品的 (挖鼻孔)

反之 西藥當然是西醫師在用的(根本是西醫發明的) 難道西藥是中醫師發明的 中醫師在用的?

中藥房賣的就都是中藥材? (挖鼻孔)
你懂中藥材懂中醫?老先生懂中醫中藥?
西藥房賣就都是西藥品?

張杲《醫說》言︰唐‧開元中，明州人陳藏器著《本草拾遺》，載人肉療羸瘵。自此閭閻有病此者，多相效割股。按︰陳氏之先，已有割股割肝者矣；而歸咎陳氏，所以罪其筆之於書，而不立言以破惑也，本草可輕言哉？嗚呼﹗身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。父母雖病篤，豈肯欲子孫殘傷其支體，而自食其骨肉乎？此愚民之見也。按︰何孟春‧《余冬序錄》云︰江伯兒母病，割脅肉以進。不愈，禱於神，欲殺子以謝神。母愈，遂殺其三歲子。事聞太祖皇帝，怒其絕倫滅理，杖而配之。下禮部議曰︰子之事親，有病則拜托良醫。至於呼天禱神，此懇切至情不容已者。若臥冰割股，事屬後世。乃愚昧之徒，一時激發，務為詭異，以驚世駭俗，希求旌表，規避徭役。割股不已，至於割肝，割肝不已，至於殺子。違道傷生，莫此為甚。自今遇此，不在旌表之例。嗚呼﹗聖人立教，高出千古，韙哉如此。又陶九成《輟耕錄》載︰古今亂兵食人肉，謂之想肉，或謂之兩腳羊。此乃盜賊之無人性者，不足誅矣。

[image]

您的邏輯是怎麼了?中藥房有的也偷賣西藥 搞不好還賣捕蚊拍咧 (爽)

那些我不會把他們稱作中藥材

西藥房也會有人偷賣中藥 難道叫它西藥?

人家老先很明確的說了 這些當時是"中藥房"在賣的"中藥材"之一 您比他老嗎?

中藥材行賣的中藥材不是中醫用的？不然是西醫用的嘛？ (挖鼻孔)

中藥房在賣的產品就是中醫師在開立的用藥? (挖鼻孔) (挖鼻孔) (挖鼻孔)

難道西藥房在賣的產品就是西醫師在開立的用藥? (挖鼻孔) (挖鼻孔) (挖鼻孔)

拜託 老先文中已經說得很清楚了~~"中藥材"~~什麼產品不產品的 (挖鼻孔)

反之 西藥當然是西醫師在用的(根本是西醫發明的) 難道西藥是中醫師發明的 中醫師在用的?

中藥房就都是中藥材? (挖鼻孔)
你懂中藥材?
西藥房賣就都是西藥品?

[TCM]

想必您對中醫藥的認知不足，邏輯大有問題。
老先生比較老就懂中醫藥?

自古中醫大家不以人肉入藥，更別說是生番肉，其乃藥房之營利產品，閭閻相傳之愚昧。

您的邏輯是怎麼了?中藥房有的也偷賣西藥 搞不好還賣捕蚊拍咧 (爽)

那些我不會把他們稱作中藥材

西藥房也會有人偷賣中藥 難道叫它西藥?

拜託一下 馬只有在馬場才叫馬嗎?或是在馬場的動物一定是馬嗎? (爽)

中藥材行賣的中藥材不是中醫用的？不然是西醫用的嘛？ (挖鼻孔)

中藥房在賣的產品就是中醫師在開立的用藥? (挖鼻孔) (挖鼻孔) (挖鼻孔)

難道西藥房在賣的產品就是西醫師在開立的用藥? (挖鼻孔) (挖鼻孔) (挖鼻孔)

拜託 老先文中已經說得很清楚了~~"中藥材"~~什麼產品不產品的 (挖鼻孔)

反之 西藥當然是西醫師在用的(根本是西醫發明的) 難道西藥是中醫師發明的 中醫師在用的?

中藥房就都是中藥材? (挖鼻孔)
你懂中藥材?
西藥房賣就都是西藥品?

[image]

營利產品?哈哈 中藥房賣中藥 哪一樣不是營利產品? (爽)

文章中說:是當時"中藥房"賣的"中藥材" 語意明確 可不是補品 不是寄賣產品 不是偷賣的西藥 請搞清楚

您可能要多了解當時的傳統醫療在做什麼..... (爽)

(不過~中醫藥認知不足?奇怪 您是中醫師嗎? (咦) )

(不過 "閭閻相傳之愚昧" 這句話形容當時的中藥房倒是很贊成啊~)

想必您對中醫藥的認知不足，邏輯大有問題。
自古中醫大家不以人肉入藥，更別說是生番肉，其乃藥房之營利產品，閭閻相傳之愚昧。

您的邏輯是怎麼了?中藥房有的也偷賣西藥 搞不好還賣捕蚊拍咧 (爽)

那些我不會把他們稱作中藥材

西藥房也會有人偷賣中藥 難道叫它西藥?

拜託一下 馬只有在馬場才叫馬嗎?或是在馬場的動物一定是馬嗎? (爽)

中藥房在賣的產品就是中醫師在開立的用藥? (挖鼻孔) (挖鼻孔) (挖鼻孔)

難道西藥房在賣的產品就是西醫師在開立的用藥? (挖鼻孔) (挖鼻孔) (挖鼻孔)

拜託 老先文中已經說得很清楚了~~"中藥材"~~什麼產品不產品的 (挖鼻孔)

反之 西藥當然是西醫師在用的(根本是西醫發明的) 難道西藥是中醫師發明的 中醫師在用的?

中藥房就都是中藥材? (挖鼻孔)
你懂中藥材?
西藥房賣就都是西藥品?

[TCM]

您可能要多了解當時的真正中醫狀況.
中藥須言性味歸經主效...
生番肉的性味歸經主效為何?
哪位中醫大家開過生番肉入藥?

營利產品?哈哈 中藥房賣中藥 哪一樣不是營利產品? (爽)

文章中說:是當時"中藥房"賣的"中藥材" 語意明確 可不是補品 不是寄賣產品 不是偷賣的西藥 請搞清楚

您可能要多了解當時的傳統醫療在做什麼..... (爽)

(不過~中醫藥認知不足?奇怪 您是中醫師嗎? (咦) )

(不過 "閭閻相傳之愚昧" 這句話形容當時的中藥房倒是很贊成啊~)

想必您對中醫藥的認知不足，邏輯大有問題。
自古中醫大家不以人肉入藥，更別說是生番肉，其乃藥房之營利產品，閭閻相傳之愚昧。

[image]

實在莫名其妙 版主的親身經驗說了 這是當時在中藥房(還兩岸都搶咧)的"中藥材" 要舉證當時這不是中藥材的是您 不是我ㄟ (挖鼻孔)

您可能要多了解當時的真正中醫狀況.
中藥須言性味歸經主治...
生番肉的性味歸經主治為何?
哪位中醫大家開過生番肉入藥?

營利產品?哈哈 中藥房賣中藥 哪一樣不是營利產品? (爽)

文章中說:是當時"中藥房"賣的"中藥材" 語意明確 可不是補品 不是寄賣產品 不是偷賣的西藥 請搞清楚

您可能要多了解當時的傳統醫療在做什麼..... (爽)

(不過~中醫藥認知不足?奇怪 您是中醫師嗎? (咦) )

(不過 "閭閻相傳之愚昧" 這句話形容當時的中藥房倒是很贊成啊~)

想必您對中醫藥的認知不足，邏輯大有問題。
自古中醫大家不以人肉入藥，更別說是生番肉，其乃藥房之營利產品，閭閻相傳之愚昧。

[TCM]

連最基本的中醫藥認知都有問題 (挖鼻孔)
對於中醫大家的中醫用藥舉證也有問題 (挖鼻孔)
非理言對，意識形態之言，.......

[image]

連最基本的中醫藥認知都有問題 (挖鼻孔)
對於中醫大家的中醫用藥舉證也有問題 (挖鼻孔)
非理言對，意識形態之言，.......

您的邏輯好怪 搞清楚 為什麼把番仔肉當"中藥材" ~是中醫(對了 您算嗎?)要解釋的 不是我ㄟ (爽)

連做出兩岸很久以前把這當成中藥材的"證詞"的也不是我 您不要搞錯對象 而且 我想大家都看得出來 誰在誠實的歷史見證 又是誰在見笑轉生氣的強辯吧.... (爽)

[阿亮仔]

吃人肉算民俗療法吧，現在不也是吃人的社會，只是吃法不同罷了==|||

[TCM]

http://juhsien16.pixnet.net/blog/post/3 ... 8%82%89%21

《原住民對台灣的貢獻》專欄《台灣原住民月刊(電子板)》，第一期，


以美食著稱於世的中國人，甚至將美食料理與中藥食補也延伸到人肉範疇，可憐的台灣原住民因而成為早期漢人移民的盤中飧。

台灣原住民對台灣的貢獻可以寫一部大書，但是在諸多原住民對台灣的貢獻當中，最令人匪夷所思、甚至是慘不忍睹的，居然是被漢人獵捕來當作進補的中藥食補，這一個史實相信在公諸於世之後，世人對於原住民在歷史上與漢人接觸後的悲慘遭遇，當有一個全心而深刻的認識。

在展開這個被有意、無意掩蓋的史實之前，我們必須先了解一下，漢人會吃人肉嗎？究竟他們是被飢饉所迫、抑是天性就愛吃人肉？有關這個問題，旅日的台裔中國問題學者黃文雄在「中國的食人文明」一書（台北‧前衛出版社）中，已經有了非常精闢而深入的研究，他列舉了中國歷代史冊，以及清代歐洲傳教士、使節的親眼見聞，令人難以置信地證實：中國人是地球上唯一愛吃人肉、而且認為人肉是具有治癒各種絕症的上品妙藥！

中國的吃人歷史與文化傳統

在黃文雄這本書中，他以史記所記載的「晉文公受困無食時，食客介之推割下小腿肌肉煮肉羹給主子吃而活命」的故事，還有「割股療親」這則中國人普遍相信，人肉可以治療不治之症的記載，來點明中國人乃是愛吃人肉的民族。

這本「中國的食人文明」，更從各朝代官書的歷史文獻，蒐錄許多中國吃人肉的史實，例如從東漢時候起，在許多群雄爭霸戰役中，為了解決軍隊糧食補給問題，官兵經常在部落所經過的地方，搜捕老弱婦孺宰殺為食，甚至還設有專門的人肉軍需部門與官職，負責豢養和宰殺俘虜製造軍隊伙食，這種由政府設立的吃人機關，在今天的文明時代聽起來，真是聳人聽聞。

漢人的吃人文化受到東西洋共同矚目

到了距今不過百來年的清代，中國公然吃人肉的現象並沒有消失，在太平天國之亂當中，受雇於李鴻章訓練淮軍一支「常勝軍」的英國軍官「戈登」，在他的回憶錄中，也數度指出中國軍民吃人肉的盛況，書中還附上了安徽省常熟地區市場上人肉的價錢，清楚列出各種男、女、老、少，以及人體各部份器官人肉的價錢。

日本大文豪芥川龍之介曾經數度造訪清末民初的中國大陸，他也有一篇小說記錄大陸吃人肉的風氣：一位大名鼎鼎的土匪被公開砍頭處決，群眾一湧而上、帶著事先準備好的饅頭搶沾土匪脖子上的鮮血吃，認為這種帶著土匪血的饅頭吃了可以驅邪百病不生，隨後土匪的屍首更被不肖官吏盜賣，做成包子出售，市場上百金難購，多可怕的吃人文化與食人民族啊！

黃文雄的書中也提到，清朝時候台灣對中國大陸的出口貨品之中，有一樣就是以水缸包裝的原住民醃肉，從台灣鹿港出口到廈門，據說非常搶手，可是美中不足的是，黃文雄在提到這件事的 時候，並沒有引述資料來源，否則一定更證據確鑿。

中國人愛吃人肉既然是不爭的事實，那麼，四百年來像潮水般湧入台灣的漢人羅漢腳們，他們是否也把這樣的習俗帶到台灣來呢？答案當然是肯定的，因為至今仍然有不少還健在的閩南人、客家人、原住民，都遭遇過漢人吃原住民肉的歷史經驗。

恐怖的漢人吃原住民人肉史實

根據大正十年（民國十年）任職台南地方法院檢察局通譯官的片岡嚴氏所著的「台灣風俗誌」一書，民國七十六年由眾文圖書公司，陳金田翻譯的第六三二頁，題目「番肉」中，就敘述著兩則漢人吃原住民肉的史實：

「南投廳埔里社以北鄰接番地，住民若殺一個番人時，舉庄都來慶祝，將番人首級插上槍尖....打鑼鼓歡呼遊行各庄....有人將番人屍體寸斷煮熟，然後切片分給每一個人吃....平地人就迷信吃番人肉即不會被（番人出草殺）害」

「民前一年前後（明治四十五年），宜蘭山地發生二個腦丁（採樟腦工人）殺死番人吃肉的事件，也是出於前述原因」

光緒元（一八七五）年，吳光亮率領清軍打通從水里翻越中央山脈抵達玉里的八通關道路，旋以路口位於內山，不利於招募大陸移民，而另從玉里經瑞穗，欲沿著秀姑巒溪打通一條銜接海口的支路，在開路過程與「奇密（奇美」）社人爆發激戰，清軍以詭計盡屠奇美社人，史稱奇密番討伐之役（或稱大港口事件），根據部落耆老口述，當時吳光亮所率領的廣東飛虎軍，同樣也將所擊斃的阿美族壯丁烹煮食盡，可見漢人嗜食人肉之一斑。

筆者先父出生於光緒三年（一八八七），是抵台後第三代的泉州安溪郡閩南人，在日治時代菸酒尚未公賣前，一直在大稻埕迪化街開設補藥酒廠，商號「延壽堂」，主要的客戶集中在三峽、大溪伐木製造樟腦的墾民，據先父生前告訴筆者說，有一次他搭乘渡船溯淡水河至大溪收取貨款，剛好遇到隘勇獵到一位原住民（應該是泰雅族），隘勇將整個原住民屍體放入鶯歌鎮特產的陶製大水缸內，四周圍以柴火加水燉煮，並以每碗肉、每碗湯多少文錢的價格兜售（詳細數字已經遺忘），先父也因為好奇而買了一碗肉吃，記得當時筆者曾詢問先父，人肉滋味如何，先父答說：人肉鹹鹹，這一段筆者家族的親身經歷，應該可以彌補漢人吃原住民正式史料的不足。

田野調查揭發的漢人捕食原住民實錄

八十七年十月間，筆者隨東森綜合台「台灣部落尋奇」外景小組前往高雄桃源鄉採訪，在高中部落遇到一位六十七歲、住在寶山二集團部落的布農族郡社人林文郎（假名），他告訴筆者說，他父親廿五歲那年，單槍匹馬從桃源前往二集團山區狩獵，被客家腦丁發現，客家人成群拿著武器敲鑼打鼓，將他父親包圍在山谷中，希望等他父親餓得昏迷時再捕來吃，林回憶說他父親當時只剩下三發子彈，心想先打死兩個敵人後，再利用最後一粒子彈自殺，結果，當時有一位從六龜駐在所送公文到二集團的客家警丁（警察局工友），聽到這個消息後，竭力勸阻他的鄉親放棄行動，否則非但注重團結的布農族人將集體來復仇，而且日本人也會怪罪下來，最後這些客家腦丁知道事態嚴重知難而退，林當時還幽默地對筆者說，如果他父親當年被吃掉，今天筆者就聽不到這段故事了。

今年八月間，筆者又隨東森綜合台「台灣部落尋奇」外景小組前往苗栗南庄鄉蓬萊村採訪，在八卦力部落又聽到另一件故事，主人翁是現年七十六歲的賽夏族老人楓清閒（假名），時間是在光緒初年，客家人黃南球以武力屠殺獅潭賽夏族奪取土地的時候，有一次楓清閒的祖父被黃南球所屬的客家軍事移民團抓到，關在熬煮樟腦的大鐵鍋中，消息被賽夏族根家一族聽到了，藉著黑夜掩護而把楓家祖父救回部落，從此以後，原本姓風的這一系賽夏族，為了感激根家救命之恩，而把漢姓的風改成木字旁的楓。當時筆者曾追問楓清閒說，客家人將汝祖父關在鐵鍋中，是否準備煮來吃？楓清閒沒有回答，不知道是聽不清楚問題，還是仍舊畏懼漢人主流社會的勢力，不敢指控漢人吃原住民肉的惡行。

缺乏反省能力的食人族主流社會

今年六月間，有一天晚上筆者偶爾打開電視，看到三立set電視台播出一個節目，名稱與報導地點都因為節目已近尾聲而不清楚，只記得畫面中是一位六十餘歲的苗栗客家老人，手中展示一張日本警察徵調民伕參加討伐原住民（應該是泰雅族）的「殺人令」，還記得該台記者問受訪者說：你們殺了那些原住民後，屍體都哪裡去了，那位老人居然很爽快地回說：統統吃掉了！

是的，統統吃掉了！這句話解釋了從清道光十四（一八三四）年起，以客家人姜秀鑾為首的「金廣福」武裝移墾集團，開始屠殺新竹北埔、三灣、竹東賽夏族人搶奪土地，以及光緒初年黃南球的「廣泰成」武裝移墾集團，屠殺獅潭賽夏族與大湖鄉泰雅族搶奪土地後，在整個足足有新竹市十餘倍大的土地上，居然找不到絲毫被害原住民萬人塚的原因，原來都是被漢人墾民給吃掉了！

在這篇報導中，筆者所採訪到的漢人吃人實錄，幾乎都集中在客家人身上，這並不代表筆者對客家族群有所成見，也並非獨有客家人才擁有吃人習俗，而是客家人比閩南人晚到台灣，只能侷促在平地閩南人與山地原住民之間的一隅狹窄丘陵地上，時間距離現在也不過一世紀左右，所以史蹟還斑斑可考，其實盤據台灣西部平原的閩南人，對待平埔族的巧取豪奪，同樣地異曲同工。

從一窮二白的大陸，逃難到「滿地金錢淹腳目」台灣的漢人移民，以欺詐、武力掠奪了原住民土地，甚至連抵抗者屍骸都吃下肚之後，有沒有對受害者做何種懺悔與反省，有沒有對這一塊接納他們的島嶼懷抱任何感恩之情呢？我們從今天屹立在獅潭村義民廟的黃南球雕像，腳下的碑文依然倨傲地宣稱「兇番蠻頑....不服就撫」的陳述，就可以知道，這一群控制了台灣、掌握歷史解釋權的主流族群，他們骨子裡的食人族本質，並沒有隨著時間而消失！

[min]

小時候聽說過，以為是騙小孩子的，沒想到是真的，感謝老仙前輩！

[elephant]

謝謝老仙!

[大常花]

老仙ㄟ真是一部活歷史!

[TCM]

據田野調查顯示，食番肉者以漢族之客家人為盛，而食番肉亦非治病。

----------------------------------------------------------------------------

馬偕博士的回憶錄(P266)中則記載:「...有數十個人到那裡去，目的是要得到生番部分的肉體作為食物和藥，生番如果是在內陸被殺，通常他的心臟會被拿去吃，身體的肉也被割成一條一條的，骨頭就被煮成膠，保存起來作為治瘧疾的特效藥」。


然中醫藥系統非特效藥系統。

[kevinhung]

真的是太酷了，完全沒法想像 這肉這麼補