回憶我所看到的二二八事件

[咖大]

陳菊譴責郝杯杯.多數人都贊同.郝杯杯那樣說.真的是會造成2度傷害.

我就等郝小子下次選舉時
郝爸爸又如何說詞
(失魂) (挖鼻孔)

他要下班了
2016沒他的份

[DR.HSU]

DR.HSU

228事件-- 蔣介石未及深慮匆匆派兵鎮壓結果造成濫殺無辜的後果.這點他是難以卸責的.國共兩黨在大陸的對抗鬥爭所造成的死亡人數以百萬計.殺人在當時的國共兩黨眼裡都是必要的手段.你殺我我殺你.真是殺人如麻.

如今228的肇事者多已作古.歷史的傷痛不該被遺忘.受難者的冤屈家屬的悲痛應該獲得政府合理的補償.現今面對第2代第3代的台灣住民.是不是應該放下這歷史的共業與仇恨.好好來思考及規劃台灣的未來?
因為人的壽命有限.所以歷史的教訓總是讓人覺得不是很真實.因此歷史的悲劇一再重演.怎不令人掩卷長嘆!未能審時度勢明知不可而為之.結局不外是壯烈犧牲.自然犧牲也非白白犧牲.對後世的影響是有的.不過還是令人覺得非常惋惜.

如果你的父母是受難者是被屠殺者,你是否仍能如此釋懷.
何謂補償?何謂賠償?補償指的是我沒錯不過你看起來可憐我給你一點金錢上撫慰.
你覺得台灣人民應該放下嗎?
被屠殺結果只是非常惋惜嗎?
如果你的父母是受難者是被屠殺者,你是否仍能如此釋懷?

又來了.
你又再度以自己的想法來忖度別人的思維.

不管我們是不是受難者的後代.大家對於此一事件心裡都是難過的.但是終將釋懷是一定要的.受難者家屬一直活在痛苦的回憶之中也不是大家所願意見到的事.我們應該伴隨關心他們幫助走出陰霾.現在的政府或許做得還不夠.那麼督促政府做得更好.不就是有識之士的責任?.若是在專制時代.那麼奮起革命推翻暴政也是有識之士的責任.

個人的看法.228帶頭的犧牲者有不少是為了反抗國民黨軍政府的腐敗暴政.所以他們是反暴政真正愛台灣的革命烈士.

可惜的是倉促起義.功敗垂成.大家看紀錄片幾乎沒有受難者表現出搖尾乞憐大抵都是視死如歸的神色.被關入大牢的受難者根據沒被槍決的人轉述.天未光被押赴刑場的受難者幾乎都是毫無懼色正氣凜然.不用獄卒攙扶地慷慨赴義.

他們是為台灣而壯烈犧牲的.雖死猶生.應該受到後世景仰.而那些被誤殺的.那就真的是含冤而死.至於熬不住刑求供出其他舉事同伴而僥倖免除一死.或者向施暴者貢獻金條來換取性命的人.可說是雖生猶死.

[X-MAN]

DR.HSU

又來了.
你又再度以自己的想法來忖度別人的思維.

不管我們是不是受難者的後代.大家對於此一事件心裡都是難過的.但是終將釋懷是一定要的.受難者家屬一直活在痛苦的回憶之中也不是大家所願意見到的事.我們應該伴隨關心他們幫助走出陰霾.現在的政府或許做得還不夠.那麼督促政府做得更好.不就是有識之士的責任?.若是在專制時代.那麼奮起革命推翻暴政也是有識之士的責任.

個人的看法.228帶頭的犧牲者有不少是為了反抗國民黨軍政府的腐敗暴政.所以他們是反暴政真正愛台灣的革命烈士.

可惜的是倉促起義.功敗垂成.大家看紀錄片幾乎沒有受難者表現出搖尾乞憐大抵都是視死如歸的神色.被關入大牢的受難者根據沒被槍決的人轉述.天未光被押赴刑場的受難者幾乎都是毫無懼色正氣凜然.不用獄卒攙扶地慷慨赴義.

他們是為台灣而壯烈犧牲的.雖死猶生.應該受到後世景仰.而那些被誤殺的.那就真的是含冤而死.至於熬不住刑求供出其他舉事同伴而僥倖免除一死.或者向施暴者貢獻金條來換取性命的人.可說是雖生猶死.

我無法知道你想什麼,但是卻能知道你PO文所表達意思.
你的想法是你自己以文字表達,除非我們受到不同字義教學.
莫非你文字表達與內心真意不同?
有人手無寸鐵在革命嗎?
為什麼熬不住刑求供出其他舉事同伴而僥倖免除一死.或者向施暴者貢獻金條來換取性命的人.可說是雖生猶死? 還是刑求逼供與收取金條的人,才是雖生猶死?
當時這是一個執行暴政行為的政府,只是當時台灣人民不瞭解政府會是如此殘暴.

[金城武]

.

[DR.HSU]

我的文章很淺白.小學生就可以看得懂.
想到甚麼就寫甚麼.平鋪直敘.

壓迫剝削不公平待遇導致不滿.當不滿的情緒走至極致.一觸即發.手無寸鐵也是可以燒汽車砸公署毆人致死.攻入警察局搶奪武器.爆發革命.

以下部分文字引用自維基百科228事件.

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C% ... B%E4%BB%B6

"當時台灣局勢已亂，反抗人士收繳各地軍警的武器達四千枝以上，地方政府卻已失去控制情況能力，憲兵團長張慕陶並指責陳儀：「似尚未深悉事態之嚴重，猶粉飾太平。」[18]至此，二二八事件已經演變成各地軍事衝突，部分臺灣共產黨成員亦首次開始介入對抗國民黨軍的武裝軍事抗爭。於是次日起，國民黨軍統開始大規模搜捕共產黨地下黨人員和中共間諜。"

在國民黨軍第21師登陸台灣之前.反抗人士與 國民黨軍的武裝軍事抗爭並未落居下風.

執行血腥鎮壓的第21師下場悲慘.真是老天有眼.罪有應得.

"當年派赴臺灣鎮壓的國軍整編第21師，事隔兩年之後，於國共內戰上海戰役中，因軍長王克毅丟下部隊，於1949年5月25日遭共軍殲滅大部，殘部於5月26日列隊投降。"

''受害者的平反

1947年3月，引發二二八事件的查緝員傅學通、葉得根、盛鐵夫、鐘延洲、趙子健、劉超群等六人均被台灣省政府逮捕，並於二二八事變平息後的3月31日以殺人及傷害案件，經台北地方法院檢察官偵查終結，提起公訴。4月3日，地方法院刑庭庭長宣判，誤殺台北市民陳文溪的傅學通判處死刑，褫奪公權終身。以槍托打傷林江邁的葉得根判處4年6個月有期徒刑，褫奪公權3年。其餘盛鐵夫、鐘延洲、趙子健及劉超群無罪開釋。同年5月17日傅學通上訴最高法院，獲得改判十年定讞，而葉得根則維持原判。但這項追究罪責的判決並不代表二二八事件或人數眾多受難者的平反。"

陳儀的下場:
"台灣行政長官陳儀於二二八事件爆發一年多後，時任浙江省主席，陳儀見當時局勢對國民政府不利，欲投奔中國共產黨，並以親筆信函策反湯恩伯投共。最後陳儀便因「通共」的罪名遭處刑，陳儀由中國大陸被專程押赴台灣台北馬場町執行槍決，《中央日報》報載前往守候觀看行刑的台灣民眾高達兩萬人。"

當時的台灣行政長官陳儀是軍人.所以你說當時台灣人民不瞭解政府會是如此殘暴.說來當時台灣人民還真是太天真了.不了解國共鬥爭之殘酷本質.

事件中有名的27部隊

"事件爆發後，部分地區亦有台共乘機介入，如台中地區參與「三二事件」的謝雪紅和楊克煌。謝雪紅不僅利用示威群眾並召開市民大會，參與武裝「二七部隊」組織以全面接管台中市的官方機構，在處委會的議會路線之外，另闢一條武裝路線。"

唯有寬恕可以減輕哀痛讓傷口慢慢癒合.這就端視受難者家屬如何取捨了.如果大家都叫受難者家屬不要放下.要永遠記住仇恨.那麼請問最痛苦的人會是誰呢?現在連民進黨人也都不再強調悲情了.族群融合.創造更美好的台灣才是現在的台灣住民的共同願望啊!

台灣共識應改改成台灣住民共識才能獲得多數台灣住民的認同.

[image]

台灣共識應改改成台灣住民共識才能獲得多數台灣住民的認同.

台灣共識不是台灣住民共識~~不然是台灣豬農共識嗎? (挖鼻孔)

拜託 仔細了解一下小英說的話再來發言(維基百ㄎ的可以少PO一點 需要的會自己查.....)

[image]

DR.HSU

又來了.
你又再度以自己的想法來忖度別人的思維.

不管我們是不是受難者的後代.大家對於此一事件心裡都是難過的.但是終將釋懷是一定要的.受難者家屬一直活在痛苦的回憶之中也不是大家所願意見到的事.我們應該伴隨關心他們幫助走出陰霾.現在的政府或許做得還不夠.那麼督促政府做得更好.不就是有識之士的責任?.若是在專制時代.那麼奮起革命推翻暴政也是有識之士的責任.

個人的看法.228帶頭的犧牲者有不少是為了反抗國民黨軍政府的腐敗暴政.所以他們是反暴政真正愛台灣的革命烈士.

可惜的是倉促起義.功敗垂成.大家看紀錄片幾乎沒有受難者表現出搖尾乞憐大抵都是視死如歸的神色.被關入大牢的受難者根據沒被槍決的人轉述.天未光被押赴刑場的受難者幾乎都是毫無懼色正氣凜然.不用獄卒攙扶地慷慨赴義.

他們是為台灣而壯烈犧牲的.雖死猶生.應該受到後世景仰.而那些被誤殺的.那就真的是含冤而死.至於熬不住刑求供出其他舉事同伴而僥倖免除一死.或者向施暴者貢獻金條來換取性命的人.可說是雖生猶死.

我無法知道你想什麼,但是卻能知道你PO文所表達意思.
你的想法是你自己以文字表達,除非我們受到不同字義教學.
莫非你文字表達與內心真意不同?
有人手無寸鐵在革命嗎?
為什麼熬不住刑求供出其他舉事同伴而僥倖免除一死.或者向施暴者貢獻金條來換取性命的人.可說是雖生猶死? 還是刑求逼供與收取金條的人,才是雖生猶死?
當時這是一個執行暴政行為的政府,只是當時台灣人民不瞭解政府會是如此殘暴.

+1沒人手無寸鐵在搞革命的 (爽) 更何況 這些人 包括平民大多是去上班上學就被槍斃了~

那些菁英 其實也只是因為他們是菁英 殺了好統治 請不要替他們加上兩蔣在在白色恐怖時期最愛幫人家上的頭銜:搞革命 搞台獨 通匪(雖然這樣一來 統治者殺人的正當性會稍微提高)

請不要硬給他們或遺族不曾要過的"壯烈"綵帶(你自以為是綵帶 其實是模糊真相 甚至侮辱到死者) ~他們要的只是被國家暴力殺害平民的平反 對施暴者的譴責

[woodatwan]

我是不知道那些沒有受害的人,憑什麼說''釋懷''這種話啦.......

從頭到尾，就是那些跟國民黨一鼻孔出氣的人說話最大聲。他們先說：某些人有罪，所以，有人就開始有罪了。然後說：某些人該死，所以，很多人就該死了。然後，這些人又說：所有受害者都應該寬恕，所以，那些還搞不清楚狀況，還被打得黑天暗地的人，就被強迫要開始原諒了......最後，他們又說：你們這些人怎麼連話都說不精準？ 所以，那站在''他們''對面的那一群不但被害現在還加上了文化不夠的帽子。

真是鋪天蓋地呀.......連在一個小小地方，很多人一起說，都說不贏說不過。台灣的國民黨，統治得真徹底呀！



這樣偉大的一群，真的只有中國共產黨才能治呀！不為什麼，就為了看國民黨倒大霉，我就可以支持共產黨。共產黨一旦拿下台灣，這些自以為可以繼續吃香喝辣的人，一定第一個倒霉。這是我的共產黨朋友親口對我說的。大家等著看他的說法靈不靈好了。

[X-MAN]

DR.HSU
我的文章很淺白.小學生就可以看得懂.
想到甚麼就寫甚麼.平鋪直敘.

壓迫剝削不公平待遇導致不滿.當不滿的情緒走至極致.一觸即發.手無寸鐵也是可以燒汽車砸公署毆人致死.攻入警察局搶奪武器.爆發革命.

以下部分文字引用自維基百科228事件.

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C% ... B%E4%BB%B6
--唯有寬恕可以減輕哀痛讓傷口慢慢癒合.這就端視受難者家屬如何取捨了.如果大家都叫受難者家屬不要放下.要永遠記住仇恨.那麼請問最痛苦的人會是誰呢?現在連民進黨人也都不再強調悲情了.族群融合.創造更美好的台灣才是現在的台灣住民的共同願望啊!

台灣共識應改改成台灣住民共識才能獲得多數台灣住民的認同.

第一很慶幸我讀過小學.

第二,你所引述維基也沒有人認為是革命 如下:

二二八事件[註 1]是臺灣於1947年2月底發生的大規模民眾反抗政府事件，以及其後3月至5月間國民政府派遣軍隊對臺灣人民進行一連串鎮壓的清鄉事件，[註 2]其中包括民眾與政府間的武裝衝突、軍隊鎮壓平民、當地人對新移民的攻擊，以及臺灣士紳遭軍警捕殺等等情事。

該事件的導火線是1947年2月27日發生在台北市的一件私煙查緝血案而引爆衝突，觸發2月28日發生台北市民的請願、示威、罷工、罷市。同日，市民聚集台灣省行政長官公署抗議，竟遭公署衛兵開槍射擊，從此該事件由請願轉變為對抗公署的政治性運動，並爆發自國民政府接管臺灣以來因貪腐失政所累積的民怨、及台灣人和外省人之間的省籍衝突。抗爭與衝突在數日內蔓延全臺灣，使原本單純的治安事件演變為社會運動，最終導致官民間的武裝衝突與軍隊鎮壓。此事件造成許多傷亡，數字眾說紛紜，而各方統計的死亡人數由數百人、數千人、一萬餘人、至數萬人不等。

二二八事件發生原因極為錯綜複雜，首先由於長期在日本統治下的台灣人對中國的政治制度與社會現況缺乏瞭解導致期望落空[註 3]，當時統治台灣的台灣省行政長官公署治台政策失誤，官民關係惡劣[註 4]、軍隊紀律不良。在經濟方面，通貨膨脹與失業等問題嚴重，而不當的管制政策使問題加劇，因而逐漸形成一股不滿政府的情緒廣泛爆發。1946年12月，美國駐台北領事館在其台灣情勢報告中，已預測台灣將隨時發生動亂。國民政府在二二八事件和緩後又擴大鎮壓屠殺、實施清鄉、逮捕槍決知識菁英和民眾，使二二八事件影響台灣長達數十年[1]。

二二八事件的發生當時與台灣獨立運動並無關係，當時幾乎沒有台獨的倡議，但是當政的國民政府以「陰謀叛亂」、「鼓動暴亂」、「台灣獨立」、「陰謀叛國」、「臺灣人與共黨合作」等為由鎮壓，也以藉口捕殺林茂生、陳炘、洪炎秋、張秀哲等懷抱強烈祖國認同的臺灣人，使臺灣人的祖國夢碎[1]，二二八事件卻因此成為後來台灣獨立運動興起的重要原因[2]。

第三只有受害者有寬恕加害者權利.

[好奇寶寶]

[youtube][/youtube]


啊　星也燦爛　伴我夜行給我影　
啊　星光引路　風之語　輕輕聽　
帶著熱情　我要找理想　理想是和平　
尋夢而去　那怕走崎嶇險徑
明日誰步過　這星也帶領

放下吧 ! 無來無去 無代誌!
出家的意義就是要了斷恩怨，要怨親平等，對惡人、有冤
仇的人，我們要平等發願，度他們一起成佛，這樣我們才會起平等慈
悲心。

[陳暘]

KMT至今不公怖加害者名單, 加害情形, 地點, 棄屍埋屍毀屍地, 害其家屬至今仍找不到屍骨, 何來放下原諒? 同樣狀況發生在自己身上, 而真能夠放下原諒時, 才有資格要求別人如此做. 否則一味要求別人麻痺無感,遺忘放下, 不但偽善, 說不定是和加害者同夥, 企圖脫罪滅跡, 天理何在? 奢言佛法!

[RD]

想想看現在的仇醫風氣.......





偶不珠道...偶不珠道啦....
偶什麼都沒說.....
(怕怕) (怕怕) (怕怕)

[Teddy1965]

KMT至今不公怖加害者名單, 加害情形, 地點, 棄屍埋屍毀屍地, 害其家屬至今仍找不到屍骨, 何來放下原諒? 同樣狀況發生在自己身上, 而真能夠放下原諒時, 才有資格要求別人如此做. 否則一味要求別人麻痺無感,遺忘放下, 不但偽善, 說不定是和加害者同夥, 企圖脫罪滅跡, 天理何在? 奢言佛法!

沒有真誠的認錯只是耍嘴皮道歉，是無法向歷史交代，也無法撫慰受傷受害的心靈，沒有真相，只會叫人學佛信耶穌。 (怒火中燒) (怒火中燒) (怒火中燒) (怒火中燒) (怒火中燒)

[DR.HSU]

可能檔案都被刻意銷毀了.
即使如此.國民黨也應該出來說明.有多少公布多少.隱匿只會造成家屬永遠的傷痛.專制時代犯的錯.民主時代實在沒理由去護短.除非還殘留著專制威權遺毒.

[DR.HSU]

當時應是兵兇戰危.
因此除了決心起義革命推翻腐敗的國民黨軍政府的烈士之外.一般民眾碰到戰亂應該避而遠之.
21師被陳儀以彌平暴亂剪除共產黨徒為由.不分青紅皂白.民眾稍有反抗即被當場格殺.
台共謝雪紅領導228後續的武裝衝突.見勢不可為之後即潛逃出台灣.並沒有革命戰鬥犧牲到底的決心.可憐了追隨者及無辜的受害者.
就228事件及後續的死傷而言.當時的國民黨及共產黨都是造成眾多死難者的罪人.

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當時應是兵兇戰危.
因此除了決心起義革命推翻腐敗的國民黨軍政府的烈士之外.一般民眾碰到戰亂應該避而遠之.
21師被陳儀以彌平暴亂剪除共產黨徒為由.不分青紅皂白.民眾稍有反抗即被當場格殺.
台共謝雪紅領導228後續的武裝衝突.見勢不可為之後即潛逃出台灣.並沒有革命戰鬥犧牲到底的決心.可憐了追隨者及無辜的受害者.
就228事件及後續的死傷而言.當時的國民黨及共產黨都是造成眾多死難者的罪人.

您是說佔大多數的被殘殺的平民是因為他們避而遠之的功夫不如您? (挖鼻孔) 還有 那時是兵兇戰危的大戰時嗎?

228事件及後續的白色恐怖 跟共產黨什麼關係 真正跟共黨有牽連的極少~ 雖然"帳面上"很多 因為那是獨裁者很好用的殺人藉口 怎會還有人相信這些殺了人還順便汙名化的藉口... 就像不會有人說共產黨跟國民黨都是對岸文革死難的罪人 雖然有一些真的是為了國民黨喪生的!

[DR.HSU]

歷史上為了抗暴所引發的革命及繼之而起的奪權戰爭無不造成士兵及人民的重大傷亡.民命如螻蟻如草介.斑斑血淚載於青史不絕如縷.

從封建專制到威權專制再到目前的民主選舉.最重大的意義無疑就是有效避免了內戰所帶來的無謂傷亡.

228事件中的死難者.對其家屬而言是永遠的不捨與傷痛.無端被戮家屬心中的怨怒大家可以體會.但是就歷史的觀點而言.這些死難者尤其是時的台籍精英的犧牲.引發了日後一波波的民主思潮.終於在1996年舉行了台灣總統直選.所以228事件中的死難者可說是台灣民主的先烈.如用這個觀點來看歷史或可稍稍告慰在天之228英靈.

民主選舉就是不流血的革命.睽諸歷史真是得來不易啊!我輩當時時感念與珍惜.

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歷史上為了抗暴所引發的革命及繼之而起的奪權戰爭無不造成士兵及人民的重大傷亡.民命如螻蟻如草介.斑斑血淚載於青史不絕如縷.

從封建專制到威權專制再到目前的民主選舉.最重大的意義無疑就是有效避免了內戰所帶來的無謂傷亡.

228事件中的死難者.對其家屬而言是永遠的不捨與傷痛.無端被戮家屬心中的怨怒大家可以體會.但是就歷史的觀點而言.這些死難者尤其是時的台籍精英的犧牲.引發了日後一波波的民主思潮.終於在1996年舉行了台灣總統直選.所以228事件中的死難者可說是台灣民主的先烈.如用這個觀點來看歷史或可稍稍告慰在天之228英靈.

民主選舉就是不流血的革命.睽諸歷史真是得來不易啊!我輩當時時感念與珍惜.

好啊 請你為國家犧牲 讓後輩時時感念與珍惜(加送忠烈祠好了) 好嗎?

[DR.HSU]

如果我們生在那個時代也很可能成為受難者.

[DR.HSU]

為國犧牲.有何不可?妳不願意嗎?

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如果我們生在那個時代也很可能成為受難者.

好吧 這麼說 您蠻希望您父母受難嗎?

[image]

為國犧牲.有何不可?妳不願意嗎?

沒錯 不願意 我比較正常 跟您或兩蔣偉人都不一樣 ~ (爽)

[DR.HSU]

為國犧牲.有何不可?妳不願意嗎?

沒錯 不願意 我比較正常 跟您或兩蔣偉人都不一樣 ~ (爽)

妳不願意.那就沒得說了. (挖鼻孔)
臨事肯為國為家為族群犧牲的人絕對不會少.不讓鬚眉的也不少.少妳一個應該也無大礙啦!大家不會計較的.放心吧! (偽可愛)
兩蔣偉人是不是偉人.每個人看法不同.不與置評.
肯為國犧牲生命的人是偉人這沒錯!不過絕大多數無名的偉人.無名英雄更值得感念.

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為國犧牲.有何不可?妳不願意嗎?

沒錯 不願意 我比較正常 跟您或兩蔣偉人都不一樣 ~ (爽)

妳不願意.那就沒得說了. (挖鼻孔)
臨事肯為國為家為族群犧牲的人絕對不會少.不讓鬚眉的也不少.少妳一個應該也無大礙啦!大家不會計較的.放心吧! (偽可愛)
兩蔣偉人是不是偉人.每個人看法不同.不與置評.
肯為國犧牲生命的人是偉人這沒錯!不過絕大多數無名的偉人.無名英雄更值得感念.

啊 還有半句話沒講 我不願意~而且~我比較老實 不會不想自己或家人犧牲還去問別人 (爽)

[X-MAN]

DR.HSU

歷史上為了抗暴所引發的革命及繼之而起的奪權戰爭無不造成士兵及人民的重大傷亡.民命如螻蟻如草介.斑斑血淚載於青史不絕如縷.

從封建專制到威權專制再到目前的民主選舉.最重大的意義無疑就是有效避免了內戰所帶來的無謂傷亡.

228事件中的死難者.對其家屬而言是永遠的不捨與傷痛.無端被戮家屬心中的怨怒大家可以體會.但是就歷史的觀點而言.這些死難者尤其是時的台籍精英的犧牲.引發了日後一波波的民主思潮.終於在1996年舉行了台灣總統直選.所以228事件中的死難者可說是台灣民主的先烈.如用這個觀點來看歷史或可稍稍告慰在天之228英靈.

民主選舉就是不流血的革命.睽諸歷史真是得來不易啊!我輩當時時感念與珍惜.

郝柏村也是這麼說的,沒有戒嚴就沒有現在的民主,所以我們應該感恩是嗎?

[X-MAN]

DR.HSU

為國犧牲.有何不可?妳不願意嗎?

為那一國?
228受難者為那一國犧牲?

[X-MAN]

DR.HSU

如果我們生在那個時代也很可能成為受難者.

你是暗示殺人有正當性嗎?
是時代的錯,是自己的錯,怪自己生錯時代嗎?

[kwojohn]

DR.HSU

為國犧牲.有何不可?妳不願意嗎?

為那一國?
228受難者為那一國犧牲?

日本國...還是中華民國...還是台灣國... (咦)

[陳暘]

為日本國. 因為1951年9月8日舊金山和約簽署生效後, 台灣人才成為不是日本人, 而成為原本的台灣人. 中華民國只是代理美國代表同盟國來台受降, 暫時佔領, 暫時託管而已, 對台灣沒有主權, 台灣人並不因此成為其國民. 就像日本戰後暫時被美國佔領託管, 日本人並沒有因此成為美國人一樣. 1949年中國民國(蔣政權)敗逃台灣, 成為流亡政權, 寄生在其暫時託管的台灣, 反客為主, 竟說是中華民國在養台灣人, 台灣人是其國民.

[陳暘]

這些二二八冤死的台灣精英, 雖然當時事實上(依照國際法)仍是日本人, 但是他們都自認為是中國(當時的中華民國)人, 並且仰慕其心目中的祖國中國至情至深, 簞食壺漿以迎王師, 想不到一年四個月後竟莫名其妙, 無咎無罪, 卻被酷刑後殘殺, 有些至今連屍骨都找不到. 衡諸情理, 他們是為中華民國犧牲, 被中華民國所殺, 這是天下最沒道理的事.